Санге чойдан цоге чог нам ла
Жанчуб бардо даке гьяб су чио
Даге джинсо гиве сонам чие
Дола панчер Сангье дубар шог (3 раза)
Таким образом, вы идете под защиту Трех Драгоценностей, взяв на себя определенные обязательства.
Эту возможность мы все имеем благодаря Его Святейшеству Далай-ламе. Его забота о вас направила меня к вам в качестве духовного посланника земного воплощения Будды сострадания.
Мой Учитель Панор Ринпоче говорил: "Если по всей Вселенной искать Учителя, то лучше чем Его Святейшество Далай-лама не найти". Поэтому не будем забывать о том, как нам всем повезло.
Таким образом, принятые обеты являются одним из важнейших условий для достижения успеха в практике "Пхова". А теперь я расскажу вам о пяти силах, без которых вы не сможете достичь чистой земли, как ракета не может без горючего и других условий подняться вверх. Следующий важнейший этап - это йога ветра. В этом суть "Пховы". Все вместе и явится мощной силой для достижения конечной цели. Итак, первая сила - это сила мотивации. Попробую использовать образное сравнение. Даже если имеются все условия для того, чтобы ракета могла взлететь, этого недостаточно, так как очень важно при наличии необходимых сил еще и выбрать правильное направление, иначе вместо Луны, скажем, она может улететь совсем в другое место.
В нашем же случае мотивация одна из таких важнейших сил. Если вы занятия "Пхова" начнете с целью рождения в чистой земле для того, чтобы жить, там, наслаждаясь, избавившись от проблем, страданий этой жизни на земле, то такая мотивация результата не даст. Важна другая установка: "Я очень хочу помочь людям, но возможности мои ограничены, необходимых знаний недостаточно, поэтому я очень хочу родиться в чистой земле, чтобы получить наставления от самого Будды и его учеников. И поскольку там благоприятные условия для духовного совершенствования, я смогу достичь высоких результатов. Все это даст мне возможность вернуться туда, где живые существа страдают больше всего, и с помощью полученных знаний помочь им вырваться из круговорота страданий". Такую установку в сознании необходимо вырабатывать сейчас путем упорных духовных упражнений, чтобы использовать данную мотивацию в момент смерти. Если вы в повседневной жизни будете добрыми, сострадательными людьми, то тем самым вы создадите могущественную силу, которая обязательно поможет вам в момент смерти. Вторая необходимая сила - это сила приближения. Она связана с Прибежищем Трех Драгоценностей. Смысл ее заключается в том, чтобы практика Прибежища стала вам более близкой, повседневной необходимостью. Мы должны думать о том, что в настоящей жизни мы создаем себе плохую карму из-за различных плохих деяний. В конце концов это может привести к рождению в трех низших мирах: животных, претов (голодных духов), аду. А чтобы этого не случилось, я обращаюсь к Будде, Дхарме, Сангхе: "Пожалуйста, освободите меня от круговорота вечных страданий и поведите меня по пути к чистой земле". Это возможно при условии развития в себе любви и сострадания. Очень важно помнить о том, что все живые существа хотят избавиться от страданий и познать счастье. Именно эти понятия и должны стать вашей сутью: "Пусть же все живые существа станут счастливыми, и пусть я буду способен помочь им в этом. А для того, чтобы вести людей к счастью, да заполучу я рождение в чистой земле. Там имеются благоприятные условия для приобретения духовной силы, способной жизнь за жизнью помогать мне вести людей к счастью". И эта сила приближения непременное условие достижения цели. Без этой силы, без любви и сострадания ко всем живым существам, а только с помощью дыхательных упражнений, йоги ветра вы не сможете получить перерождение в чистой земле.
Учителя школы Кадампа писали: если у вас в результате практики на макушке головы появится очень большое углубление или даже ранка, одного этого недостаточно для перерождения в чистой земле. Без соответствующей мотивации, без развития в себе любви и сострадания успешного результата не стоит ждать.
Другое дело, когда в результате духовных упражнений вы будете овладевать пятью силами. Наличие правильной мотивации, практических проявлений любви и сострадания - это знаки того, что вы избрали правильное направление с целью рождения в чистой земле. А самым надежным знаком является уменьшение чувства страха смерти. Все больше и больше желания появится у вас делать людям добро, помогать бедным и обездоленным, все меньше и меньше' будет привязанности к этому миру, и, наконец, страх смерти может исчезнуть совсем. Кроме того, у вас появятся знаки, говорящие о правильности практики, во сне. Например, вам может присниться женщина, которая приходит за вами и уводит в чистую землю. Кстати, очень важно как для мужчин, так и для женщин, не обижать, не унижать, не критиковать женщин, поскольку именно среди них много дакинь, которые зримо и незримо помогают вам в достижении чистой земли. А теперь о третьей силе, силе накопления белых зерен или семян. В этом поэтическом образе заключен смысл накопления хорошей кармы. Без этого условия очень сложно предположить, что вы переродитесь в чистой земле. Представьте: для того, чтобы поехать в Америку, наличие одной лишь визы недостаточно, необходимы еще и деньги. И если у вас много денег, то вы хорошо проведете время в Америке. Поэтому, образно говоря, накопление хорошей кармы - это накопление настоящих ценных денег, цена которых никогда не падает, не обесценивается, как рубль, а наоборот с течением времени будет постоянно расти. Каким же образом вы должны создавать эту карму? Одно из деяний - это ежедневное чтение молитв, мантр, это тоже подготовка к смерти. Работа в хуруле, Дхарма-центрах, издание, перевод книг, наставлений по Дхарме на языки, доступные широкому кругу людей, строительство ступ, субурганов, храмов - все это сильные средства для накопления позитивной кармы. Таким образом вы создаете третью силу. Важно помнить о значении мотивации ваших действий. Пользу вам и многим людям принесет, а значит будет способствовать накоплению хорошей кармы, следующая мотивация: "Я работаю, потому что хочу по мере сил способствовать подлинному возрождению буддизма, а это в свою очередь поможет очень многим людям обрести душевный мир и покой, а значит и счастье". Для вас, повторю еще раз, важным способом накопления хорошей кармы явится ежедневное чтение молитвы (см.стр50.). И когда вы станете делать посвящение заслуг, то посвятите их перерождению в чистой земле для того, чтобы, вернувшись оттуда со знаниями, полученными от Великих Учителей, помочь огромному количеству людей избавиться от страданий.
Что же представляет собой четвертая сила? Это очищение плохой кармы и уменьшение привязанности. Вспомним нашу ракету. Даже при наличии всех сил, способных поднять ее вверх, стальные конструкции, которыми она прикреплена к земле, будут удерживать ее на земле, сопротивляясь всем силам. Даже если мы смогли накопить все необходимые силы, но не очистили свою отрицательную карму и не уменьшили своей привязанности к этому миру, то нам очень сложно будет оторваться от наших проблем и переродиться в чистой земле. Первые три силы позволяют нам отправиться туда, а четвертая сила предназначается для того, чтобы убрать все препятствия на пути. Очищение от отрицательной кармы можно совершать через практику Ваджрасаттвы, а также через чтение молитв для ежедневных упражнений в медитации. Вы обязательно представляете, как очищаете себя от всего негативного, что вы накопили. И те, кто смог получить, а затем прочитать наставления по этим молитвам, тем легче будет практиковать "Пхову", то есть готовиться к смерти. Это хорошая основа и для других тантрических практик. И сейчас мне нет необходимости повторять эти наставления. Итак, продолжим. Чтобы очиститься от плохой кармы, нужны четыре противодействия. Те, кто слышит об этом впервые, могут обратиться к тем, кто осведомлен об этом, или обратиться к "Молитвам для ежедневных упражнений в медитации" (стр. 50-51). Далее необходимо уменьшить привязанности к объектам этого мира. Если не преодолеть их, то в момент смерти очень сложно будет переместить свое сознание в чистую землю. Они будут мешать вам. Наличие привязанности означает нежелание оторваться от какого-то объекта. Я расскажу вам одну историю. Один тибетский монах усиленно занимался практикой "Пхова", но в момент смерти он никак не мог перенести свое сознание в чистую землю. Монах, находившийся у умирающего, недоумевал, почему же он не может полностью управлять своим сознанием. И тогда, вспомнив, что монах был очень сильно привязан к чаю, сказал: "В чистой земле Ганден (Тушита) есть чай, который намного вкуснее того, что ты пил здесь". Услышав эту фразу, умирающий, преодолев привязанность, тут же перенес свое сознание, то есть он ушел из этого мира. Таковы доводы того, что нужны вышеназванные четыре силы.