— Человек, который смотрит на мир с позиции гостя, практически неприступен для эмоций и переживаний относительно предметов физического мира, а его жизнь превращается в увлекательную прогулку гостя в чужом доме, наполненном чужими вещами и деньгами, которые он берет лишь во временное пользование. Он свободен от фетишей и атрибутов, а немногочисленные шаблоны осознанно использует только для того, чтобы быть подобным окружающим людям, ведь только если он не будет выделяться из толпы, смерти будет сложнее выследить его, и можно сказать, что эти шаблоны становятся для него щитами от смерти, — закончил Сид.
— Так ли необходимо смотреть на мир с позиции гостя?
— Как я уже тебе говорил, когда человек начинает общение с лакисами, его путь силы как бы разделяется. Первый путь уводит от намерения, поскольку, выбирая его, человек обычно погружается в предметный мир физической реальности, на который он становится способен влиять посредством лакисов. Второй путь ведет к намерению, но, чтобы выбрать его, необходимо практически отказаться от общения с лакисами, что среднему человеку почти невозможно сделать, ведь ему тяжело отказаться от возможности легко воздействовать на физическую реальность с помощью лакисов. Прежде чем выбрать путь общения с ними, человек должен научиться смотреть на мир с позиции гостя, иначе предметный мир поглотит его внимание и осознание, после чего смерть может выследить его самого.
— Позиция гостя довольно интересна, расскажи о ней что-нибудь еще, — попросил я.
— Эта позиция означает, что для тебя нет ценных или бесценных предметов, каждый предмет используется без придания ему какого-либо значения, то есть все предметы для человека равнозначны. Нет смысла оберегать их, собирать или использовать для материальной выгоды, это только ослабляет и путает человека, замедляя его развитие и наполняя шаблонами его энергетический шар. Если ты вдруг выследил в себе, что привязался к какому-то предмету, избавься от него немедленно, например подари другому человеку. Предметы в понимании человека силы могут быть полезными, помогающими его продвижению по пути силы и бесполезными, в которых вязнет его внимание и возникает инерция сознания. Позиция гостя определяет также отношение человека силы к другим людям, то есть нужно относиться к ним как к таким же гостям в чужом доме. Нет смысла привязываться к ним или пытаться ими манипулировать, однако скрытое выслеживание в них шаблонов поможет тебе выследить шаблоны внутри себя. Не отказывай людям, если они предлагают тебе помощь или просят тебя о ней. Каждый человек, которого встретишь на своем пути, может стать твоим учителем, даже не подозревая об этом, при этом тебе не нужно давать ничего взамен того, что ты вынесешь для себя из этой встречи. Однако не забывай, что каждую такую встречу следует подвергнуть самому тщательному перепросмотру. Самым привлекательным в позиции гостя некоторые современные последователи считали то, что только она способна научить человека парению, поскольку только через нее человек способен увидеть границы своей привязанности к физическому миру и различить свое давление на этот мир.
— Если ты говоришь про гостей и чужой дом, значит ли это, что в доме есть хозяин?
— Не нужно думать, что существует хозяин, ведь если бы он был, то являлся бы богом в понятиях среднего человека. Скорее, роль хозяина в этом чужом доме для человека силы выполняет смерть. Только если человек не привязывается к предметам физического мира, только если он потерял человеческую форму и сливается с толпой гостей, он становится незаметным для смерти, о чем я тебе уже говорил. Когда человек начинает смотреть на мир с позиции гостя, он как бы начинает скрываться в тени мира. Другие люди не смогут описать такого человека, поскольку их описание строится главным образом на основе того, какими предметными ценностями человек обладает или стремится обладать.
— Я никогда не думал об этом, но сказано очень точно. А где находится тень мира?
— Определенно это невозможно описать словами — возможно, ты сможешь узнать об этом из своего внутреннего молчания, — туманно ответил Сид.
— Не очень понимаю, — признался я, но Сид не обратил внимания на мои слова.
— В жизни человека не только предметные ценности должны быть равнозначными (что определяет позиция гостя), но и все поступки должны быть таковыми (что определяет позиция смерти). Несмотря на то, что человеку нужно делать любое действие так, как будто оно — последнее, которое ему приходится делать в своей жизни, это действие для него должно иметь такое же значение, как и любое другое. В позиции смерти внимание человека как бы находится не там, где его сознание, а между сознанием и смертью. Только в такой позиции внимания возможно ясное восприятие знаков смерти и купание в ней. Позиция сна определяет, что все миры равнозначны — нет миров физических или нефизических. Такое разделение в сознании человека существует, пока он не произвел переворот мира в собственном сознании. Как ты теперь можешь понять, эти позиции дают человеку возможность не зависеть ни от чего, не придавать ничему значения и ничего не бояться. Когда человек начинает смотреть на мир со всех трех позиций, он готов к тому, чтобы объединить их в одну позицию — позицию силы. Однако такое объединение подразумевается только с позиции логики.
— Что определяет эта позиция? — заинтересовался я, услышав новое понятие.
— Позиция силы подразумевает, что каждое действие человек выполняет, как бы находясь в стороне от действия, и в то же время он присутствует в этом действии полностью. Каждое действие совершается с высокой ответственностью и отсутствием эмоций, поэтому человеку не нужно выполнять действий, которые приведут к потере личной силы и откроют его для смерти.
— Все-таки расскажи подробнее про то, как находиться в тени мира?
— Это очень просто. Нужно перестать делиться описанием мира с другими людьми и с самим собой, и, возможно, ты сразу поймешь, что это такое, — были последние слова Сида.
Сон 56
— Как тебе удается выполнять перепросмотр? — спросил меня Сид.
— Я выполняю его время от времени, но не понимаю, как он может помочь моему развитию.
— Тебе нужно выполнять перепросмотр каждый день так, как я тебя рассказывал. Знание того, как работает перепросмотр с позиции логики, вряд ли принесет тебе пользу, поскольку слова имеют свойство напускать туману и ставить в тупик.
— Мне необходимо знать, как работает перепросмотр, поскольку без этого знания мне очень трудно заставлять себя выполнять его, — ответил я.
— Как я уже тебе говорил, перепросмотр — это некий механизм осознания личного опыта с целью поиска и удаления шаблонов, то есть это что-то вроде перышка, которое смахивает налет шаблонов и щитов с энергетических линий. Когда происходит создание шаблона, точка света сдвигается и освещает определенные энергетические линии, а точка тьмы поглощает свечение определенных энергетических линий, причем положение этих точек строго характерно для данного шаблона. Когда человек через перепросмотр сдвигает точки света и тьмы в позицию шаблона, точка света начинает поглощать свечение энергетических линий, принадлежащих различным телам энергетического шара человека, и налет этого шаблона вокруг них с правой стороны энергетического шара, а точка тьмы начинает освещать энергетические линии и налет шаблона вокруг них с левой стороны энергетического шара. Понимаешь, что это значит?
— Не уверен, — признался я.
— С позиции логики это значит, что во время перепросмотра точка света становится точкой тьмы, а точка тьмы — точкой света! — заявил он.
— Не знал, что такое возможно, — удивился я. — Но за чем выполнять перепросмотр одного и того же события многократно?
— Чтобы удалить шаблон, нужно, чтобы точки света и тьмы были строго в позиции одного шаблона. Если эти точки будут в позиции нескольких шаблонов, то личной силы человека может не хватить, чтобы удалить этот или другие шаблоны. Многократно выполняя перепросмотр события, человек не только все более точно позиционирует свои точки, но и ослабляет шаблон каждым перепросмотром.