Ум – строитель, и то, о чем помышляем мы, может обернуться для нас как грехами, так и чудесами. Ибо мысли – это факты, и когда их поток проходит через сферу опыта сущности, они становятся либо препятствием, либо подспорьем, в зависимости от того, на чем они основываются. И поскольку ум зиждется на этих мыслях, он дает силу, энергию тому, что пока не проявлено. 906–3
Иными словами, то, что ты постоянно удерживаешь в своем сознании, то, что ты удерживаешь в своем уме, то, о чем ты думаешь, – с тем ты и имеешь дело на протяжении жизни, и будешь иметь дело в момент смерти, – не кто иной, но ты!
Вот что сказал Эдгар Кейси одной пятидесятидвухлетней актрисе драматического театра в считывании, проводившемся городе Рай, штат Нью-Йорк, 29 ноября 1941 года:
Результат любого развития и любого отставания определяется тем, как сущность использует свои возможности, а также идеалом, в отношении которого сущность осуществляет эти возможности. 2630–1
В считывании от 15 января 1925 года, проводившемся в Нью-Йорке Мортон Блументаль задал вопрос:
(В) Какую форму обретает духовная сущность?
(О) Обретает ту форму, которую сущность создала для себя на том плане, где прошла ее жизнь. Поскольку мы на земном плане наделены воображением, ум индивида через свою связь с плотским миром изображает для себя то состояние, в котором выражается его индивидуальное отношение с сущностью. Сущность же обладает способностью занимать ту позицию, в которой она может проявить себя в отношении заслуженных ею условий своего бытия. 900–19
Это довольно запутанное высказывание, но здесь он говорит о том же: «О чем мы думаем, тем мы и становимся. Мы думаем, а когда умираем, именно с этим и имеем дело».
В считывании на тему «Общения с душами», которое проводилось 17 марта 1927 года в Вирджинии-Бич для Мортона Блументаля, Кейси сказал:
Что касается строения физического (плотского) тела и действующих в нем энергий – оно (тело) состоит из великого множества клеток, и каждая содержит в себе свой индивидуальный мир, управляемый бессмертным духом и ведомый той частью души, которая является дополнением, или своего рода дыханием, дающим телу индивидуальность. Когда тело претерпевает изменения, остается так называемое тело души, то есть, элементы, содержащие в себе его рисунок. Иными словами, наши мысли и деяния становятся активными частицами – атомами, составляющими это тело души, понимаешь?
Когда душа покидает физическое тело, остается тело души, состоящее из этих атомов мысли (то есть, ума) и отчасти из Творящих Энергий, то есть, подсознания и его атрибутов, которое никогда ничего не забывает и теперь становится чувствующим [сознательным] умом тела души. Дух, или сверхсознание, теперь выполняет ту же функцию, какую выполняет для физического тела подсознание. Следовательно, перед ограниченным умом встает насущный вопрос: какое пространство теперь занимает душа? Очевидно, что это пространство могут одновременно занимать тела многих, многих, многих душ, находящиеся вокруг нас, то есть тех, к кому индивид притягивается своими мыслями и всем своим существом, точно так же, как при жизни в физическом теле. Помнишь, что у каждого из нас свой узор? Стало быть, мы убеждаемся, что ПОСТРОЕННОЕ душой становится местопребыванием души, созданным душой дополнением земного плана, либо неким элементом иного плана, к которому душа индивида притягивается благодаря тому, что создано в ней мыслью и действует в ней. Следовательно, мы убеждаемся в том, что в астральном или космическом мире (космическом сознании), душе предоставляются те же условия, что и на материальном плане, пока сознание души не развилось настолько, чтобы подняться на уровень сознания, находящийся выше земного плана, то есть, выше «сил притяжения» земли – пока оно не поднимется настолько, чтобы выйти за пределы и включиться во всеобщность, понимаешь? 5756–4
Позднее в том же считывании его спросили:
(В) Какую форму сознания принимает духовная сущность?
(О) Форму подсознательной части сознания, существовавшей на материальном плане, или форму поступков, деяний и мыслей человека, характерных для него при жизни. Стало быть, мы сами себе роем преисподнюю, и сами себе творим рай. 5756–4
В другом считывании, проводившемся в тот же день в Нью-Йорке, Мортон Блументаль спросил:
(В) Правда ли, что желания земного плана переносятся на духовный план?
(О) Если желания настолько застревают в человеке, что становятся частью его подсознания, то такие желания переносятся – те желания, которые выражаются в ненасытности или любом другом состоянии, притупляющем силы ума сущности, ибо, как мы знаем, подсознание – хранилище для любого поступка, любой мысли, любого деяния. Следовательно, все взвешивается на весах, как и заведено… [цитата на латыни]. Мы находим, что эти состояния становятся частью сущности до такой степени, что все подсознание целиком насыщается определенным состоянием, и сущность в своих средствах к существованию начинает зависеть от этого элемента.