И еще один важный момент. Полоса Волги километров на 50 с обеих сторон и ее притоков принимала вид государства, хотя и порубленная как колбаса на отрезки между кланами казаков–разбойников. На этой полосе усреднялся язык, вот в чем главное дело. И стал довольно сильно отличаться от мест за пределами этой полосы. И это было первое разделение угров, будущих венгров, друг от друга, уральских и среднерусских, будущих «московских». Между ними не только верх взял усредненный язык, но и общение прекратилось. Точно такая же полоса образовалась по Днепру. И будущие венгры разделились уже на три части: уральскую, московскую и собственно венгерскую. Другими словами, расширение всех народов, кроме евреев, идет по параллели, евреи своей торговлей и огромным влиянием в смысле культуры, разделяет их по меридиану. И надо понять еще одну вещь. «Усредненный» язык – это вкрапление в него, очень крепкое вкрапление, еврейских корней слов, одинаковых как для Венгрии, так и для Зауралья. Накрепко же эти корни слов засели потому, что евреи внедряли грамоту. Вот тогда, наверное, и родилась пословица: что записано пером, не вырубить топором.
Кажется, я подбираюсь к необходимости постройки Саркела. Золотой век торговли женщинами на Ближний Восток по Волге заканчивается. Утерянное равновесие полов в Персии восстановилось (подробности в книге). Даже соль уже не требовалась в верховьях Волги, ее новгородцы научились выпаривать из беломорской воды (подробности в книге). Нижневолжские евреи не растерялись, а вот для бандитов наступили тяжелые деньки. Часть из них перешли на ловлю рыбы, и вообще переселились на реку Урал (Яик). Другие попытались заняться честным трудом на самой Волге, в основном в качестве бурлаков. А часть пошла владеть народом по притокам Волги. Огрубевшая на работорговле, применяя изобретенную евреями водку, они быстренько сварганили рабство (крепостное право), и начали жить–поживать относительно честным путем (подробности в книге и других работах). Часть евреев последовала за ними, выполняя организующую роль, и быстренько ассимилировалась с этими князьками. Это была заря Владимирско–Суздальского княжества. Города, построенные ранее евреями для торговли, пригодились для столиц.
Хазарский каганат приходил в «упадок», притом без всякого участия и венгров, и скандинавских викингов. Татары, чуваши, калмыки, чеченцы начали округляться в своих регионах, как будто евреев никогда и не видели, как будто никогда не «входили» в состав Хазарского каганата. Только в подавляющем количестве слов у них остались еврейские корни, притом у всех – одинаковые. Лингвисты, проверьте, я лично проверял. Что же делали евреи?
А они Саркел начали строить, только не от викингов и русов, а как запасной аэродром. Дело в том, что хазарская торговля развивалась в трех направлениях, даже в четырех. К четвертому я отношу транзит соли на Тихий океан, на все побережье которого соли днем с огнем не сыскать. Об этом говорит даже поселение корейцев на озере Балхаш. Это остатки бывших торговцев, так как евреи сами так далеко не ездили. Но меня–то интересуют только оставшиеся три пути. Про один, в верховья Волги вы уже знаете. Третий путь был – на Босфор, мимо чеченцев. Вся «Византия» на соли жила, так как солью расплачивались с солдатами, чиновниками и даже государственными деятелями. А выпаренную из морской воды соль в Италии считали такой же горькой как поташ в Эфиопии вместо соли. Но всему приходит конец. Нашли соль, например, в Александрии, в Польше. Научились почище выпаривать из морской воды, разбавляя ее росой с травки и повторно выпаривая. Но это было гораздо позднее, а пока Константинополь процветал, правда, уже не на соли, а на рабах мужского пола, гребцах галер и прочей неквалифицированной рабочей силы.
Вот это конкретно и явилось причиной постройки Саркела. То есть, евреи приступили, как ныне говорят, к реструктуризации своей экономики. Собственно путь между Волгой и Доном давно существовал, тут переваливали из реки в реку соль посуху. Его историки даже называют не то хазарским, не то еврейским путем. У меня он фигурирует под номером четыре. По Дону соль везли сперва немного по течению, до Северского Донца. Потом – по Донцу вверх до безымянного правого притока, а потом – на горку, с другой стороны которой начинается речка Самара, впадающая в Днепр. Вот мы и в Киеве. Заметьте название Самара – чисто еврейское, и обозначает, по–моему, нечто пограничное, охраняемое. Самаритян помните? Они же жили в Самарии, на окраине Израиля. Так вот в Хазарском каганате было две реки Самары. Про дну я уже сказал, а вторая – впадает в Волгу, как раз там, где город Самара. Поэтому две эти речки и есть граница Хазарского каганата, на севере и западе. (В других работах я на Самарах остановлюсь, и шире, и подробнее. Включая Самарканд и Ханты–Мансийск, который тоже – Самара).
Мне надо бы уже переходить к Саркелу, но надо же сказать, куда большая часть евреев потом подевалась. Дело в том, что на средней Волге укоренились разбойники, ставшие рабовладельцами, и туда евреям было нельзя, опасно. Тем более что наступала эра борьбы с «ересью жидовствующих», которую историки поставили совсем не в те века. (См. мою статью «С худой овцы хоть шерсти клок. Из книг В. Демина»). Поэтому «лишние евреи» устремились именно по этому четвертому пути в Венгрию и в Польшу. А почему не южнее, спросите вы. А потому, что там было уже все занято, «греками», которые тоже евреи, но с западного колена, которое я рассмотрел в предыдущей статье. Притом давала себя знать привычка работать с новгородцами, с которыми было так хорошо торговать. И к холодам притерпелись. В Венгрии, кстати, они сразу же построили торговый город на Дунае Офен (чистейшее еврейское слово), который потом стал Будой, а потом вообще Будапештом с правобережным городом Пешт.
Наконец Саркел построили. Вот тогда тут и обосновались, и Соловей–разбойник, и Илья Муромец со своими друзьями, и «евреины–богатыри», и даже Еруслан Лазаревич, с которого Пушкин написал «Руслана и Людмилу». И ни в какой Киев они не ходили, им там делать было нечего (см. мою статью по этому вопросу). Потом появился мальчик Дмитрий, получивший впоследствии имя Донской. Но надо по порядку. Насколько известно из истории галеры с гребцами очень быстро плавали, с ними не могли соревноваться даже корабли с лучшими английскими матросами и парусной оснасткой. А Москвы еще не было. А не было потому, что эти места хотя и красивые, но абсолютно бесполезные в смысле «той» экономики: земля плохая, ископаемых никаких нет. Поэтому людей тут было много, тех самых угров и финнов, которых позднее назвали чудью, откуда и произошло слово чудак. А городов не было, потому что города нужны для торговли, а торговать тут нечем: убил зверя, поймал рыбу, украл у пчел мед – все съел и живи дальше. Тут была точно такая же жизнь, какую застал Колумб в Америке. Только эти аборигены даже не имели понятие об оружии, за что и получили прозвище чудаков, дураков по–современному, ибо как так, не знать оружия?