Только тот, кто смеется над собой, переживает трудности и страдания как возможность реализовать свои мечты.
Только тот, кто смеется над собой, знает, что жизнь продолжается и в смерти.
Только тот, кто смеется над собой, знает, что всегда может начать сначала.
ОТСТРАНЯЙ ОТ СЕБЯ, ВМЕСТО ТОГО ЧТОБЫ ПРИБАВЛЯТЬ К СЕБЕ!
Я понял, после стольких страданий и по прочтении стольких книг, что нам следует отстранять от себя, вместо того чтобы прибавлять к себе. Каждый из нас уже имеет внутри себя все, что нужно для жизни, для совершения собственного путешествия.
Ты больше не должен делать, ты должен быть.
Мы пытаемся понять, научиться техникам, благодаря которым нам бы лучше жилось, но это как секс, деньги, успех: компенсации неуважения к себе. Мы ищем снаружи то, что следует искать внутри.
Уже в том состоит тяжелый, героический труд, чтобы уничтожать надстройки, негативные привычки, образцы, с которыми мы себя отождествляли с детства, не отвечать на мощные стимулы, содержащиеся в телевизионных посланиях, исходящие от средств массовой информации. Итак, старайся включать телевизор как можно реже и сопоставляй каждое послание, которое приходит к тебе извне, также и от других людей, с подлинно твоим пониманием, с тем, что слышишь ты.
Мы уже столько услышали и увидели.
Нас продолжают бомбардировать словами, образами.
Но все они приходят к нам через средства массовой информации, значит, они не личные, не наши. Огромная проблема людей третьего тысячелетия — суметь отстранить от себя все то, чем их пичкают, чтобы обнаружить и принять собственную истинную личность.
Мой Бог не спросит меня, успешно ли я подстроился под правила общества потребления, в котором жил, но: успешно ли я следовал тому, что Он вложил в меня, единственного и неповторимого, еще до моего рождения.
Пятая часть
ОТНОШЕНИЯ С ДРУГИМИ
ИЗБЕГАТЬ СРАВНЕНИЙ
До тех пор, пока мы не перестанем сравнивать себя с другими, мы не сможем чувствовать себя хорошо.
Не сможем быть оптимистами.
Не сможем быть действительно веселыми.
Не сможем смеяться сердцем.
Главное, не будем жить нашей индивидуальной жизнью.
Сила, импульс к жизни не будут исходить из нашего внутреннего мира, но возникнут как реакция, результат сравнения, из зависти или ревности к другим. Сопоставляя себя с другими, мы всегда, не зная об этом, будем находиться в подчиненном положении. В сущности, таким образом ты даешь власть другому! Власть, которой в действительности он не обладает, но которой наделяешь его ты, в своем сознании. Тот, у кого низкая самооценка, обречен жить сравнениями.
Чтобы выйти из этого положения, не нужно обесценивать другого. Чтобы придать себе ценность, не нужно чернить другого, говорить: то, что он демонстрирует — только видимость!
Например, вчера меня навестила калифорнийская подруга. Я чувствовал себя спокойным, веселым; только что я закончил очередную главу этой книги, отчего испытывал удовлетворение. Но в разговоре с этой женщиной мое настроение мало-помалу изменилось, так что вечером я чувствовал себя странно беспокойным, грустным, меланхоличным. Тогда я попросил подругу позволить мне побыть одному и ушел в свою комнату, чтобы создать внутри себя тишину. Я начал просматривать прошедший день, как просматривают фильм при монтаже, не упуская ни одной подробности, и... я понял.
Я позволил повлиять на себя настроению другого человека.
Моя подруга приехала подавленная, упавшая духом, потому что ее оставил муж, и я, слушая ее боль, утратил хорошее настроение.
Я позволил захватить себя.
Я знаю, что это — работа, которой я должен уделить больше внимания, продолжая свое личное путешествие счастья: стать ответственным за то, что касается меня, а не за то, что касается других! Это, как мы уже видели, не значит стать безразличным к другим, но достичь настоящей и полной ответственности по отношению к себе.
Полюбить себя.
И нам нужно столько энергии, чтобы заниматься самими собой! Я все больше убеждаюсь в том, что, если бы мы больше занимались собой, работали над преодолением личных блокировок, чтобы позволить любви свободно циркулировать в различных компонентах нашей личности, уважая ее оригинальность, ее специфичность, мы бы справились со своим заданием и были бы действительно полезны другим.
Трудность — хотя никто об этом не говорит — состоит в том, чтобы суметь поставить пределы своему Эго, не относить все к самому себе. Взять на себя собственную ответственность и не загружать себя ответственностью других людей. Почти всегда принятие на себя чужой ответственности скрывает огромный страх по отношению к самому себе.
Страх узнать себя.
Легче помогать другим, чем себе.
Мы не должны любить самих себя так, как мы любим других, но, как говорит Иисус Христос, поступать наоборот: «Люби других так, как ты любишь самого себя». Эти слова полезны в первую очередь тому из нас, кого ранили сплетня, клевета, злоба других. Он не достаточно любит самого себя.
Мы не должны совершать ошибку, подменяя наше сердце сердцем другого. В этом случае мы так и не будем жить от первого лица. Мы просто предадим ту настоящую цель, ради которой мы родились.
Кроме того, если мы поступаем так, у нас никогда не будет ни малейшего уважения к себе. Мы будем ориентироваться не на себя, не на свою уникальность, а на настроение других людей. Мы будем жить, как многие, стремясь к согласию с другими, к их одобрению. Мы будем жить в страхе перед их порицанием, перед их критикой.
Мы неизбежно станем беззащитными жертвами злых людей.
Наш Бог говорит, что создал нас не рабами, а личностями!
Вот именно, фигура раба хорошо описывает тот образ жизни, который мы часто ведем.
Отдаем себя на произвол других.
Во власть других.
Зависим от них.
От их желания.
А Бог, напротив, делает нас свободными.
Бог, напротив, ценит нас именно за то, чем, как Он знает, мы являемся.
Мы позволяем другим ранить нас в той мере, в какой забываем, что мы — дети Бога, а не людей. Ни один человек не может отнять у нас ценность и свободу, которыми обладает каждый из нас! Если кто-то их отнимает, то потому, что мы ему это позволяем.
Итак, по-моему, проблема самооценки — это помимо всего прочего и прежде всего проблема духовная. В самом деле, если мы предаем себя в руки Божии, это полностью освобождает нас от зависимости от других людей и их мнений.
И наше самоуважение больше не сможет быть подорвано извне.
Тот, у кого радостное сердце, не впадает в ярость при виде зла, а стремится делать добро.
Борьба со злом забирает много энергии. И вообще, ты беседовал искренне с самим собой? Не думаешь ли ты, что за этой яростью есть что-то другое? Проблемы, комплексы, твои темные стороны, которые ты не хочешь видеть, которые ты еще не в состоянии признать?
Я думаю, что это наша больная часть заставляет нас сосредоточиваться на плохом в других людях. Напротив, добро тянется к добру. Итак, предпочтительнее не терять силы, сражаясь со злом, а употребить их на делание конкретного добра.
Когда ты чувствуешь, что твой ум по-прежнему сосредоточен на злобе другого, продолжает разрабатывать защиту, контратаки, стратегию, тактику, останови его и обрати на себя, на свою практическую жизнь и все больше укрепляй, развивай свою деятельность, свои мысли, осуществляя дела служения, помощи, солидарности, любви.
Живи не против чего-то или кого-то, но для чего- то или кого-то.
СКАЖИ МНЕ, КАКОЙ ТЫ ДАЕШЬ ОТВЕТ...
Отношения с другими стали все более сложными, конфликтными. К счастью, не всегда эта проблематичность отношений заканчивается ссорой, также и потому (я всегда был в этом убежден), что различия во мнениях между людьми, которые друг друга уважают, — это богатство, а не бедность.
Многие, особенно те, кто считает себя «благопристойными», уверены в обратном. В своих отношениях с партнером, с детьми, с другими людьми они от души стараются затушить любой конфликт, сгладить всякое различие. Благодаря этому они считают себя порядочными, хорошими людьми.