открывается в нашей слабости. Согласись быть слабым,
малым – ничем! Пусть смирение будет нашей радостью!
Пусть мы охотнее будем хвалиться нашими немощами и
находить удовольствие во всем, что может нас смирить и
удержать в смирении, чтобы нам исполниться силой
Христовой.
Христос умалит нас и даст нам способность
такими и остаться. Поэтому будем с доверием и радостью
принимать все и соглашаться на все, что нас смиряет.
Тогда мы познаем Его покой! Его сила и Он Сам, Иисус
Христос, будут с нами! Тогда Господь откроет наши глаза
на то, что только глубокое смирение может быть тайной
нашего счастья и истинной, устойчивой радости.
51
Смирение и вознесение
«ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет,
а унижающий себя возвысится.» (Лк.14:11)
«Не злословьте друг друга, братия: кто
злословит брата или судит брата своего, того
злословит закон и судит закон; а если ты судишь
закон, то ты не исполнитель закона, но судья. »
(Иак. 4:10)
«Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да
вознесет вас в свое время.» (1 Пет 5:6)
Ответ на вопрос, как мне победить гордость, -
прост; для этого нужно две вещи:
Делай то, что тебе повелевает Бог: смири себя.
Верь тому, что Он тебе обещал: Он вознесет тебя в
Свое время.
Заповедь ясна: смири себя! Однако эти слова не
означают, что это только твои задачи: победить гордость и
стать похожим на Иисуса. Нет – это исключительно Божье
дело. Заповедь «смиритесь» означает только одно:
пользуйтесь каждой возможностью умалиться перед Богом
и людьми! Поверь, что благодать уже действует в тебе,
верь, что Бог даст тебе и впредь еще больше побеждать
гордость, в которой твоя совесть обличает тебя. Несмотря
ни на какие поражения и напрасные усилия, будь
послушен Его неизменной заповеди: смиряй себя! С
благодарностью принимай все, что Бог на тебя возлагает, -
извне или изнутри, от врагов или друзей, по естеству или
по благодати – все для того, чтобы напомнить тебе о том,
что тебе недостает смирения.
Считай смирение самой важной своей
добродетелью, главной обязанностью по отношению к
Богу и самой надежной защитой твоей внутренней жизни.
Неизменно направляй к нему как к истинному источнику
всяческого блаженства все свои мысли и стремления.
Данное Богом обетование абсолютно надежно: «Всякий
унижающий себя возвысится». Смотри только, делаешь ли
ты то, что Бог с тебя требует: смири себя! Тогда ты будешь
52
уверен, что Бог исполнит Свое обещание: даст тебе
большую благодать и вознесет тебя в Свое время.
Все действия Божии по отношению к человеку
можно разделить на две фазы. Первая – это время
приготовления, когда заповеди и обетования, труд,
поражения и частично успехи воспитывают и
приготовляют человека; в святом ожидании он простирает
руки к чему-то лучшему, к жизни, которая основана на
самоопределении. Вторая – это время свершения, когда
верность видит осуществление обетований и может
радоваться тому, к чему часто так тщетно стремилась.
Это правило приготовления и свершения
обязательно для всех сфер религиозной жизни, оно
действует во всяком Божьем деле. Основанием этому
служит сама природа вещей: во всем, что касается нашего
искупления, Бог должен начать дело. Когда это произойдет,
приходит очередь человеку. Усердно стремясь быть
послушным и совершенным, человек должен познать свое
бессилие и по этому поводу погрузиться в отчаяние.
Только тогда он будет готов отречься себя и уйти в смерть
Христа. Только тогда добровольно и с полным
пониманием он сможет подчиниться Богу, ожидать от Него
того, чего – по невежеству и привычке переоценивать себя
– начал добиваться самостоятельно. В результате этого Бог,
Который положил в нас краеугольный камень, чтобы
сделать нас новой тварью, прежде чем мы были в
состоянии понять Его и Его великий план, именно Бог,
становится также и Тем, Кто заканчивает дело. В
подлинном смирении мы превозносим в Нем Того, Кто
есть в действительности: все во всем.
Так же обстоит дело и со стремлением к смирению.