Выбрать главу

Выше Смоленска Днепр подходит к верховьям Угры и Вазузы, здесь можно предполагать сухопутные переправы. Действительно, неподалеку от Дорогобужа на р. Осьме есть с. Волочек с огромным курганным могильником, который издавна привлекал внимание[301]. В Писцовых книгах 1668 г. оно названо уже деревней, «а преж сего бывал монастырь святого Николая»[302]. Курганы у Волочка оказались необычайно богатыми[303]. Неподалеку от с. Староселье также была курганная группа. Один из курганов был раскопан Н.Е. Бранденбургом (1899 г.)[304]. Сейчас окрестности с. Волочек заселены неравномерно. Западная часть междуречья Осьма — Угра (к западу от волока) сейчас заселена интенсивно, восточная же гораздо менее. Здесь и располагались, очевидно, большие леса, о которых писали краеведы[305]. Район междуречья Осьмы и Угры в древности, несомненно, был все же сильно заселен (курганные группы у деревень Березовская, Плешивцево, Чам, Курганы, Староселье и др.)[306]. У с. Волочек есть и городище, к сожалению, недатированное[307].

Сам волок начинался, можно думать, с левого притока Днепра — Осьмы при впадении в нее слева р. Готова и несколько выше — с речки Гостишка. Примерное направление волока: вверх по Готове в р. Приду (на некоторых картах это р. Волочевка)[308], на которой стоит Волочек. Далее мимо деревень Подмошье, Лепешки к Новой Меркишевой и далее в долине р. Черновка к д. Городок на Угре (есть селище домонгольского времени и курганы)[309]. В 1927 г. жители показывали «канаву» длиной 3/4 версты, прорытую якобы для более удобного передвижения по ней по волоку[310]. Таким образом, длина всего волока 9 км (по прямой, на местности же 11–12 км). Любопытно, что рядом с Городком есть топоним Торжок, который тоже может быть увязан с волоком[311]. В районе Дорогобужа найдены арабские и другие монеты, что также указывает на существование торговых путей этих мест[312].

Между верховьями Днепра и Вазузы также есть топоним Волочек, но археологических данных о заселенности этих мест пока нет[313]. Топонимия же этих мест скорее указывает на эпоху развитого средневековья (наименования деревень от русских имен в притяжательной форме[314]). Наименований, прямо не связанных с именами владельцев деревень, сохранилось всего несколько и в основном на самом водоразделе[315], есть ли вблизи них памятники домонгольского времени, мы не знаем. Судя по описанию, В.Р. Тарасенко обследовал, возможно, территории у самого Днепра. По его мнению, первое городище на Днепре — у с. Волочек, первые курганные насыпи (две единицы) в 5 км ниже истоков Днепра у с. Спас, в направлении с. Зилово[316]. Городище Волочек знал А.Н. Лявданский, однако и этот исследователь не представлял времени его существования.[317] З. Ходаковский считал, что волоком из Вазузы на Днепр пользовался уже князь Глеб Владимирович, ехавший в 1015 г. из Мурома в Киев. Основываясь на Минее от 2 мая, он даже указывал место, где якобы «подчеся» под ним конь «во рву» («у д. Отмичь на возвышенном косогоре и рвах, склоняющихся к р. Тьме»[318]). Предполагается, что этим волоком пользовался и великий киевский князь Владимир Святославич, когда шел с дружиной на волжских болгар (985 г.)[319]. В сказании о чудесах Владимирской иконы Богоматери действительно упоминается Вазуза по пути Андрея Боголюбского в Суздаль (1155 г.): «едущу к ему потем поя с собой проводника и приеха к реце Вазузе…»[320]. Любопытно, что вблизи волока на Вазузу, как у большинства смоленских волоков, есть топонимическое наименование Княжево, возможно, отражавшее княжеский пункт, контролировавший волок.

вернуться

301

Пляшкевич В., Чулков С. Историко-статистическое описание прихода с. Волочка Дорогобужского у. — Смоленские епархиальные ведомости, 1888, № 23; Щ.К. С. Волочек Дорогобужского у. — Смоленский вестник, 1891, № 91; Один из многих. С. Волочек Дорогобужского уезда. — Смоленский вестник, 1891, № 76.

вернуться

302

Писарев С. От Историко-археологического музея. — Смоленский вестник, 1891, № 82.

вернуться

303

Спицын А.А. Обозрение некоторых губерний и областей России в археологическом отношении: Смоленская губерния. — ЗРАО, СПб., 1899, т. XI, с. 181 (раскопки А.А. Спицына и Эйбоженко).

вернуться

304

Известия ОЛЕАЭ, т. 80. Дневник Антропологического отдела, СПб., 1893, вып. 2, с. 64; СПб., 1895, вып. 3, с. 92; Известия ОЛЕАЭ, т. XLVIII, с. 113.

вернуться

305

Значительная часть леса здесь выгорела в 1891 г. (Щ.К. С. Волочек…).

вернуться

306

Шперк Ф. Смоленская губерния…, с. 553.

вернуться

307

ОАК за 1892 г. СПб., 1894, с. 59; Архангельский В.М. Из материалов…, с. 6 («курган» в 7 верстах по большаку к Вязьме, в 1 версте от него).

вернуться

308

Савін Н.І. Раскопкі курганау у Дарагабужскім і Ульнінсім паветах Смоленскай губерніі. — Працы II. Минск, 1930, с. 220 и карта.

вернуться

309

Шмидт Е.А. Археологические памятники бассейна р. Угры в пределах Смоленской области. — СКНИИ: Сборник научных работ. Смоленск, 1958, с. 113.

вернуться

310

Архангельский В.М. Из материалов…, с. 9.

вернуться

311

Неподалеку от волока, к северо-востоку от д. Волочек есть село с топонимическим названием Рославль и речка Рославка. Современный Рославль Смоленской области был выстроен смоленским князем Ростиславом, мы можем предполагать, что и этот Рославль принадлежал тому же князю, а от него получила наименование и текущая здесь маленькая речка. Село могло быть феодальным центром, контролирующим дорогобужский волок.

вернуться

312

Клад византийских, арабских и других монет, найденный в р. Дорогобужка, 1847 года (XI–XI вв.); омейядский диргем из имения Иванова (Марков А. Топография кладов…, с. 42), два диргема из курганов у д. Харлапово (1011–1020 гг.) (Кропоткин В.В. Новые находки…, с. 86), клад арабских монет у Ярцева (Кропоткин В.В. Новые находки…, с. 86).

вернуться

313

Тарасенка В.Р. Археологічныя абсьледованьні на Смаленшчыне у 1929 г. — Працы II, с. 516.

вернуться

314

Петрово, Настасьино и т. д. — у с. Волочек; Клементьево, Власово, Пелагейкино, Воробьево — у р. Вазузы.

вернуться

315

С юга на север: Соловицы, Борцы, Барсуки, Погорелое, Красная, Муравишники, у р. Вазузы лишь — Ржавец. Курганные группы Полоцкой и Смоленской земель, по нашим наблюдениям, редко расположены у деревень с названиями первого рода (от личных имен), чаще у топонимов, наименованиями связанными с географическими условиями этих мест, и это понятно: курганы насыпались в эпоху раннего феодализма, когда села не принадлежали феодалам и не назывались по именам владельцев. Есть ли у Соловиц, Борцов (Борков?), Барсуков курганы, неизвестно.

вернуться

316

Тарасенка В.Р. Археологічныя абсьледованьні…, с. 526.

вернуться

317

Лявданский А.Н. Некоторые данные…, с. 274.

вернуться

318

Ходаковский З. Пути…, с. 24, 25.

вернуться

319

Овсянников Н.Н. О новгородско-тверском рубеже в связи с направлением новгородских путей, Тверь, 1903.

вернуться

320

Сказание о чудесах Владимирской иконы Богоматери. — Издание общества любителей древней письменности. СПб., вып. XXX, 1878.