Король також гарантував права і привілеї церковних православних братств.
Після сейму князь Острозький тепло прийняв послів, котрі, повертаючись додому, завітали до нього. Влаштував на їх честь обід.
— Це уже перемога, панове!
Кілька тижнів мав він Добрий настрій і навіть передав Львівському братству чималий фундуш.
Знову цілими днями втомлено сидів у великому залі надвратної прибудови, слухав відвідувачів, а думав про своє — аналізував зроблене.
Принесли звістку, що в Луцьку помер владика Терлецький. Скільки надій покладав на нього, а він усе змарнував, лишивши по собі лиху славу на віки!
А смерть — вона невблаганна, чув її холодні подихи і біля себе. Розумів, що треба поспішати, завершити, що встигне. Та сил уже не було.
— Як це несправедливо, господи!..
Кутаючись у хутра на подіумі прохолодного залу,“князь задумливо дивився за вікна на холодні води Ікви. Десятилітня боротьба з унією успіхів дала небагато, і все ж нинішні сеймові конституції — наслідок його тривалої попередньої роботи. Буде ще сеймова конституція 1609 року, та до неї князь не доживе. А духовенства віленське, новогрудське, гродненське, котрі відпали від унії! Та у Києві Потію хвалитись нічім!
Сеймова боротьба тепер уже не стихне, доки не відновиться православна ієрархія. Це буде! Хай не сьогодні, але прийде!
У пам'яті зринули слова, сказані недавно на цьому подіумі великим іноком Іоанном. «Стоїмо на камені, а не на піску: наша віра — істинна». Вишенський сказати може, щоб лягло в душу! Він, Острозький, теж вірить в істинність православної віри, у її безсмертя. Але так склалося, що сьогодні православ'я треба захищати!
— Хто тебе замінить? З князів — ніхто! З дітей — теж! Ніхто з тих, хто мав силу...
Уже звик говорити сам з собою... Раптом щось згадав, зрадів тій думці і довго писав, не сходячи з підвищення. Отець Дем'ян Наливайко його колишня опора. Як він про нього забув. Його давно треба викликати в Острог!
Закалатав дзвінком, не діждався навіть, доки слуга підійде:
— Одразу до Вільни! Така моя воля!..
Хотів додати «остання», та стримався — чи слуга те зрозуміє?
Трохи заспокоївся і знову перенісся до сеймової конституції. Вона підтвердила права церковних братств і поставила тим уніатського митрополита в скрутне становище. Якщо надання церковних посад людям грецької віри можна витлумачити і стосовно уніатів, то пункт про братства уніатів не стосувався, там братства просто не існували. Для Потія у його сутичці з віленськими братчиками сеймова конституція про братства стала неприємним фактом.
Та крига скресла, це явно! Якщо вакантну Луцьку кафедру Сигизмунд віддав Малинському уніату, то через кілька місяців, коли відійшов Гедеон Балабан, на Львівську кафедру прийшов обраний православним духовенством і братством Тиссаровський. Князь помре, так і не дізнавшись, що король таки взяв з нового львівського владики таємне зобов'язання дотримуватись унії...
Острозький перервав свої думки. На жаль, дуже шкода владики Балабана! При всіх його дивацтвах та неладах з братством був він також опорою православ'я!..
Хвилював князя Острозького і рокош, годинами думав про нього, закутавшись у хутра. Оголосив його Зебжидовський, вірний друг єзуїтів і прихильник самозванців, то він прагнув звернути їх у католицьку віру.
Рокош почався влітку 1606 року під Сандомиром, туди з'їхалася шляхта почути, що відповість на її вимоги король. Князь тоді ще він був в Острозі, послав до Сандомира Єлисея Плетенецького, дуже шкодував, що здоров'я не дозволило поїхати самому. Не був він і на Люблінському з'їзді, де збирались рокошани — князь Януш оголосив, що батько хворий.
У загальному рокошевому списку вимог були й артикули стосовно ліквідації церковної унії.
— Нічого у нас не вийде! — твердив отець Єлисей.
— Не вийде цього разу — вийде у наступний! Головне — маємо бути незалежними від Потія. Треба, щоб у лаврі, отче, мали ми такого ієрарха, котрий мав би право наділяти священнослужителів церковним саном. Тоді від їхнього митрополита не залежатимемо! Шукай такого, отче!
— Слухаю вас, князю.
— А ще вимагай у Сандомирі, щоб король видворив з України єзуїтів. Хай лишаються вони там, поруч Корони, на покордонні їм робити нічого. І з королівського двору треба їх видворити, особливо Андрія Боболю.