Выбрать главу

3*          «deti obyčajných Francúzov sú vo svojej väčšine naozaj hlúpe, následkom čoho je systém vzdelávania nútený uskutočňovať výber uchádzačov o štúdium v „prestížnych“ univerzitách, výsledkom čoho aj vzniká v národe elita», alebo

4*          «systém výchovy a vzdelávania (v rodine aj škole) uplatňovaný dnes vo Francúzsku aj celkovo na Západe, robí z väčšiny rodiacich sa detí hlupákov nie náhodou, ale cieľavedome v nadväznosti pokolení udržiava snahu o bezstarostný spotrebiteľský status kozmopolitickej „elity“ a jej pánov».

No aj výber konkrétnej odpovede na tieto otázky náhle stavia človeka pred ďalšie, nemenej závažné otázky:

5*          Čo je nevyhnutné urobiť pre to, aby sa v ďalších pokoleniach ľudia nerodili prevažne hlúpymi (keďže spoločnosť hlupákov je odsúdená na samolikvidáciu)?

6*          Čo je nevyhnutné urobiť pre to, aby systém výchovy a vzdelávania nemenil ľudí (normálnych od narodenia) na hlupákov?

No na ceste k posúdeniu tohto druhu problematiky v spoločnosti, vládnuca mafiózna „elita“ náhle preruší financovanie sociológie, ktorá sa takto sama premenila na rečživota. A tak sociológom, ktorí sú ako osobnosti slabí na to, aby sa pozdvihli smerom k reči života, zostáva iba pohľadať tému, ktorá umožní zachovať financovanie ich hojnosti:

«Študujeme tradičnú elitu, rodinné dynastie typu Rothshildov, ktorí sa v priebehu storočí nachádzajú na sociálnom vrchole. Zaujíma nás, ako odovzdávajú svoje dedičstvo z pokolenia na pokolenie, ako sa im darí udržovať svoje dominantné pozície. Čo sa týka «nových zbohatlíkov», tu hlavne riešime otázku, či majú dynastické zámery».

V tejto problematike  je možné zbadať len jedno: Tiež si veru našli, čo skúmať... – Toto možno „skúmať“ až do súdneho dňa, ak sa pritom budú vytrvalo obchádzať samotné princípy vybudovania biblickej „elitárno“-otrokárskej civilizácie, v ktorej žijú sociológovia z rozhovoru:

«Nedávaj na úrok svojmu bratovi (v kontexte svojmu súkmeňovcovi - židovi) ani striebro, ani obilie, ani nič iné, čo možno dávať na úrok; len cudzincovi (t.j. nežidovi) dávaj na úrok, aby ťa pán boh tvoj (t.j. diabol, ak pozeráme na podstatu týchto odporúčaní skrz svedomie) požehnal vo všetkom, čo tvorí sa tvojimi rukami na zemi, do ktorej prídeš, aby si jej vládol (to posledné sa netýka len staroveku a nie iba Palestíny prisľúbenej starým židom – nakoľko sa nejedná o úryvok z vedeckého rozboru jediného rukopisu histórie chorôb, nájdeného v ruinách starovekej psychiatrickej liečebne, ale o úryvok zo súčasnej, masovo vydávanej knihy, propagovanej vo všetkých kostoloch a časťou „inteligencie“ ako večná pravda, daná akoby Zhora).» — Deuteronómium, 23:19, 20.«A budeš panovať nad mnohými národmi, a oni nad tebou panovať nebudú.» — Deuteronómium 15:6 (podobne 28:12). «Potom synovia cudzincov (t.j. ďalšie pokolenia nežidov, ktorých predkovia vošli do úmyselne nesplatiteľných dlhov – plemenu úžerníkov rovnakej viery) budú stavať tvoje múry (tak aj dnes, životy mnohých arabských rodín - Palestíncov úplne závisia od možnosti chodiť za prácou do Izraela) a ich králi ti budú slúžiť(„Som žid kráľov“ – námietka jedného z Rothshildov na nevydarený kompliment na jeho adresu: „Ste kráľ židov“); lebo hoc v hneve som ťa ničil, ale v priazni svojej budem k tebe milostivý. Tvoje brány budú otvorené, nebudú sa zatvárať vo dne, v noci, aby ti prinášalibohatstvo národov a dnu privádzaní boli ich králi. Lebo národyakráľovstvá, ktoré ti nebudú chcieť slúžiť, zahynú, a takénárody budú úplne vyhubené.» — Izaiáš, 60:10 — 12.

Ak sa pozrieme na tieto princípy, tak v nich špeciálne nie je čo skúmať vo forme ich plnej jednoznačnosti a rasisticko-parazitickej otvorenosti, no pritom aj tak treba dať odpoveď na takúto otázku: Sú tieto princípy vhodnépre slobodný osobnostný rozvoj drvivej väčšiny ľudí, alebo sú predsa len tieto princípy nevhodné? A ako obstojí tvrdenie o ich pôvode z Božieho Zjavenia, ak výsledkom ich praktickej realizácie, západná civilizácia po množstve vojen, vrátane štyroch svetových[35],priviedla celé ľudstvo na pokraj samozničenia v globálnej biosférno-ekologickej kríze, ktorá vznikla v dôsledku pre biosféru neprípustného technicko-technologického „pokroku“ zapriahnutého na pôžičkové úroky, ktorých páni sa všetkými spôsobmi derú k neobmedzenej svetovláde?

No táto problematika francúzsku „elitárnu“ sociológiu, ako aj psychického trockistu A.N.Jakovleva[36], nezaujíma, a preto celý článok pokračuje prázdnymi slovami o tom, aké je príjemné patriť k „elite“ v davo-„elitárnej“ spoločnosti: «Patriť k elite — znamená cítiť sa súčasťou osobitej moci».

No ako vieme, Boh sa neskrýva v moci, ale v pravde...

Každopádne, uvedené slová francúzskych sociológov – to nie je trockizmus (marxistický či psychický), ale informačné prostredie plodené psychológiou individualizmu, v ktorej psychický trockizmus pracuje nenápadnejšie, ako za podmienok, keď sa všetci a všetko nazýva pravým menom a cielene sa riešia nezrovnalosti v spoločenskom rozvoji pre blaho (nie mafióznej parazitickej elity, ale) pracujúcej väčšiny, oveľa svedomitejšej než „elita“ počas celej histórie.

„Komsomolská pravda“ z 28. januára 1998 v rubrike „Besiedka «KS»“ beseduje s «politológom Sergejom Kurginjanom». Text je doplnený dosť nevydarenou (z pohľadu fotografického umenia) fotografiou Kurginjana: uzávierka fotoaparátu sa otvorila v momente keď jeho tvár prechádzala z jedného výrazu na iný, ktorý navyše doprevádzala gestikulácia, následkom čoho na portréte „politológa“ nie je zachytená pečať intelektu. Nakoľko z množstva fotografií, robených dnes fotoreportérmi možno vybrať tú najvhodnejšiu, tak po publikácií takýchto fotografií je možné podať na súd žalobu za zneváženie cti a dôstojnosti, hoci nie je vylúčené, že práve tieto fotografie (ako aj v prípade s M.S.Gorbačovom[37]) hodnoverne odrážajú podstatu udalostí.

V rozhovore S.Kurginjan dáva rad významných dôkazov:

«— Sergej Jervandovič, vás nazývajú jedným z autorov slávneho textu – príhovor GKČP (puč). A celkovo ideovým inšpirátorom a špecialistom puču...

— O GKČP som sa dozvedel 19. Augusta v kabinete Lobova, kde hučal reproduktor. On bol vtedy sekretárom Rady bezpečnosti Ruska. Prišiel som za ním s inými vecami, a smutný Lobov, hľadiac na mňa, povedaclass="underline" „Veru, ty si to urobil“. Odpovedal som, že ak by som to bol ja, vy by ste už nesedeli v tomto kabinete.

— Čí bol teda scenár?

— Viem, že to bolo zopár ľudí. Menovať ich nechcem: netúžia byť zverejnení, a je to ich vec».

Už zostalo iba priznať sa, že týchto pár ľudí našlo vo svojom scenári úlohu aj pre sitz-scenáristu[38] S.Kurginjana, ktorú on aj hrá podľa miery svojich  ambícií a chápania.

Chybu GKČP (augustový puč 1991) vidí S.Kurginjan v tom, že B.N.Jelcinovi nebola ponúknutá funkcia prezidenta ZSSR. A táto myšlienka sa stala záhlavím celej besedy: «GKČP by uspel, ak by urobil Jelcina prezidentom ZSSR». Ohľadom tohto S.Kurginjan hovorí:

вернуться

35

Z vacsej casti namierenych proti Rusku – regionalnej civilizacii narodov v hraniciach spolocneho statu: 

1.-napoleonske vojny.

2.-vojna, ktora dostala nazov „krymska“, hoci boje prebiehali aj v Pobalti, Bielom mori a Kamcatke.

3.-prva svetova vojna XX. storocia.

4.-druha svetova vojna XX. storocia.

вернуться

36

Z jeho knihy: «Bolsevizmus nesmie uniknut zodpovednosti za organizaciu rasistickych procesov (proti Zidovskemu antifasistickemu vyboru, „kozmopolitov-antipatriotov“ „lekarov-vrahov“), namierenych na podnecovanie medzinarodnych sporov, na vzbudzovanie nizkych instinktov a predsudkov» — “Pochopenie”, str. 184.

No ohladne biblickeho rasizmu a jeho krutosti v snahe o neobmedzenu svetovladu nepovie A.N.Jakovlev ani slovo, hoci „pravoslavny krestan“ by predsa len mal poznat zaklady „svateho“ pisma a chapat jeho zmysel. Alebo nemusi?

вернуться

37

S touto fotografiou Kurginjana moze superit len malo znama fotografia Gorbacova a Regana, na ktorej je s podobnou tvarou bez pecate intelektu zachyteny krpec „Gorbi“.

Gorbacov je zachyteny pri pohybe skupiny „oficialnych aj sprievodnych osob“ do apartmanov. Zabehol trochu napred a otvoril usta, pritom nazera zdola hore na tvar profesionala Reagana, plneho dostojnosti a nieco objasnujuceho, siroko rozpinajuceho ruky a hladiaceho na vrch hlavy Michila Sergejevica, kracajuc v smere skupiny. V ZSSR sa tato fotografia ocitla v jednom zapadnom vojenskom casopise, a zostala v nejakom depozite.

вернуться

38

Podobny sitz-predsedovi „rohov a kopyt“ E.Funtovi z knihy „Zlate teliatko“, len mladsi a krajsi. (autori Iljf a Petrov – v knihe sitz-predseda je clovek najaty, aby sa tvaril ako predseda a neskor si aj odsedel basu za skutocneho predsedu, pricom dostava za to peniaze pocas svojho trestu. Ma ist o obdobie represii.)*