9.
Модификация мира супраменталом началась достаточно давно. В обычном сознании нет возможности различить те уровни, которые пришли в него извне ментального существа. Такие вещи далеко не очевидны. Но они стали единственно проявившимися в результате всей Работы Шри Ауробиндо и Матери.
Первое, что можно заметить -- отчётливость, присущую вещам вокруг при условии, что есть некоторое присутствие супраментальной силы в сознании человека. Мир становится необыкновенно явным, физически конкретным, но не в смысле материальном, а скорее в ментально-информационном. При этом уравновешивается обычное восприятие, и объекты становятся словно бы видимыми со всех сторон. Конкретность обретает даже пыль. Это условие для контроля таким изменившимся сознанием тех его присутствий и объектов, которые ощутимы таким образом. Но невозможно указать на это другому человеку, т.к. он не увидит ничего по-настоящему, причём примет вас за сумасшедшего, вы же указываете на мир вокруг, который для него мрачный, однотонный, невыразительный и грязный, а для вас яркий, насыщенный, милый и богатейшим образом колоритный до такой степени, что каждая мельчайшая деталь становится всем, словно бы заключающимся в ней. Так мы обретаем первый знак присутствия супраментальной силы в мире.
Вторым знаком является переоценка других людей в соответствии с этим же показателем. Люди не станут принадлежать супраменталу по своей воле, поэтому вы не дождётесь от них подобного ощущения, разве что от особо продвинутых детей, и то в исключительные моменты. Люди реально свидетельствуют о прошлом характере себя, потому что, являясь самыми произведённым среди всех остальных обитателей, в присутствии супраментальной силы слились бы в некоего бога в особо мощном и стабильном даршане. Но, поскольку мы видим по-прежнему не объединённые толпы, супраментал в материи пока слабо коснулся их тел и сознаний.
Материальная мощь подобного восприятия превышает обычную организующую силу разума и инерцию материи. Поскольку так, как описано выше, мы видим более правдиво, то и сила наша над вещами (но не над людьми пока) гораздо больше, чем всё остальное, воздействующее на них -- мы можем организовать материю куда плотнее и быстрее. В скором времени проявление выйдет всё же на уровень сознаний, тогда и мы сможем указывать на признаки перемены, вызванной именно супраментальной силой, и нас могут увидеть так, как это стало бы в более развитом мире с началом супраментальной манифестации.
Проявление супраментала наиболее мощно было бы сравнить с советским периодом оттепели, когда, как мы видим даже по фильмам, люди были значительно более разговорчивы и относились друг к другу, как к самим себе -- это является проявлением, пришедшим в то время и в другие страны, но про другие мы мало что можем сказать, а оттепель непосредственно совершена при участии супраментальной силы с участием Матери и Шри Ауробиндо. Поэтому дальнейшая катастрофа с вторжением в Чехословакию явилась настоящим ударом по достижениям этого периода.
Но нельзя считать это достижением советской власти, скорее, это было кратковременное окно, совпавшее с наиболее свободным состоянием людей вне зависимости от какой-либо внешней жизни. С тех пор случались кратковременные прорывы, столь же быстро закрывающиеся с негативными событиями.
Супраментал не нуждается в присутствии человека для общения/работы/контакта/обучения и всего остального, что планируется обычно при встрече и развитии человеческих отношений. Он не нуждается также и в семье. Любовь вполне может существовать в некотором полностью удовлетворяющем и чудесно более насыщенном и ярком виде вне обычных встреч и т.д. Супраментальный план может дать всё, что может и физический, но в гораздо более плотном и очевидно более реальном виде по сравнению с жизнью в телах. Единственное ограничение этого осуществления в том, что люди пока не могут этим воспользоваться ввиду незнакомства с проявлением подобного вида энергии. Но в ближайшем будущем супраментальные отношения могут полностью заменить обычные для тех, кто не отказывается от всего подобного в начальном периоде своего соучастия в трансформации собственного тела и окружающего мира, а предпочитает привычные формы и облик жизни, подобный физическому либо мечтаемому физическому. Полностью достигнув уровня бестелесного взаимодействия, люди никогда не вернутся к прежним формам и к прежним способам общения и разговора.
10.
Особенность Дневников в том, что они передают настоящую материю, в которой жил Шри Ауробиндо с момента приезда в Пондишерри. Для того чтобы они могли передавать опыт, их нужно читать без ассоциации с любыми известными и предполагаемыми вестниками ментального и других миров. Лучше всего представить, что в них описывается иное пространство с иным течением времени и иными свойствами, иначе мы будем невольно проецировать обстановку Дневников в наш плотский мир, существующий лишь в нашем кармически обусловленном видении.
Одно из первых больших изменений в процессе их чтения -- возникновение этого нового ведически светлого и красивого пространства с обстановкой, окружающей Шри Ауробиндо в те годы -- вы всегда как бы в Его доме. Вы можете видеть, слышать, осязать происходящее, чувствовать, как проходит день и что меняется в нём. Вокруг лежит вся та же ситуация, что и в остальной стране. Но в Его сфере она не существует. Это взгляд из бесконечно более высокого сознания.
Мы получаем опыт разрушения внешней видимости мира в течение самых первых прочтений Его строк. До сих же пор ни одна книга никогда не оказывала на нас никакого воздействия -- максимум мы получали информацию и смутные представления о том, что она означает. Здесь происходит приобщение к жизни Шри Ауробиндо на Его вечном уровне. Мы становимся бесконечно близки к Нему или становимся частицами Его Самого. По сути, это единственное, что существует. Всё остальное погрузилось в пелену майи и едва ли вообще можно сказать о чём-либо, что это -- в процессе чтения давнее может стать недавним прошлым, а настоящее вдруг преобразиться в поток возможностей вместо фактически статичного содержания -- мы стали в этом видеть сразу множество разных вариантов -- так мы впервые смогли прикоснуться к восприятию трикалдришти, или трёх времён. Здесь самое главное -- убрать приковывавшее нас всегда к одному варианту сильное давление от прошлого; когда мы избавимся от него, настоящее вовсе не окажется всего лишь нулевой точкой потока одних и тех же механически связанных событий, а предстанет впервые за всю историю человечества слоями видимого будущего, одновременно имеющими все права на осуществление. При внимательном восприятии мы можем усилить одни и ослабить другие возможности непосредственно в текущем моменте, который предназначен для их корректировки, а не для принятия того, что механически присутствует во времени, за единственно реальную силу.
Мы уже разрушили линейное время, едва переступив порог Его Дневников. Гораздо точнее будет сказать, что мы вошли в Его комнату, и вместе с Ним стали развивать полные сиддхи в нас самих. Это особенность супраментала, который вряд ли тогда уже сошёл в физический мир, но уже вовсю проявлял себя в субъективности Шри Ауробиндо, а вместе с нею -- в нашей субъективности, которая одно и то же с Ним, даже если мы хотели бы считать иначе. Субъективность -- слово, под которым люди подразумевают личную ничем не доказуемую убеждённость или предпочтение ума. В реальности субъективность -- только самоосознание без осознания одновременно и других людей, т. е. идеально чистое состояние для развития. В ней не бывает никого другого, и это -- бесконечно большая Сила. Наше обусловленное всякими отрицательными сторонами ума и витала неверие в собственную истину напрямую исходит из принижения субъективности и пропуска внутрь всевозможных плотских вещей, которые для Шри Ауробиндо не означали ничего, а для нас являются всем. Это совершенно ложно и требует возврата на метафизический уровень для противостояния всей иллюзорной природе существа. Но при супраментальном видении это не метафизический, а истинный физический уровень, который ощутим телом, т. к. оно свободно от наших слабостей и представляет из себя только Силу и только Божественное во всём.