Это был совершенно другой вид искусства, чем у вас сейчас. Это была попытка объективировать внутреннюю реальность так, как она воспринималась через определенную систему убеждений. Независимо от того, соглашался художник с определенными вопросами или нет, система убеждений существовала как невидимая основа. Эта напряженная сосредоточенность, объединившая системы верований, это напряжение между ощущаемым субъективным миром и физическим миром, а также редкость изображений, которые можно найти в других местах, привели искусство к этому великому расцвету.
Позже, когда человек настаивал на большей объективности определенного рода, он решил, что изображения людей должны выглядеть как человеческие существа, со слабыми и сильными сторонами. Героическая форма начала исчезать. Художники решили придерживаться изображения природного мира таким, каким они видели его своими естественными глазами, и отбросить обширное поле внутренних образов. Некоторые наброски да Винчи уже демонстрируют эту тенденцию, и он очарователен, потому что с его несомненными художественными наклонностями он также начал проявлять те тенденции, которые приведут к рождению современной науки.
(9:57.) Его записные книжки, например, касались мельчайших наблюдений, сделанных над аспектами самой природы. Он объединил в высшей степени оригинальное, сильное воображение с очень продуманной точностью, своего рода скрупулезностью, которая привела к детальным наброскам цветов, деревьев, действия воды — всех явлений природы.
Итак: Рисование такого рода процветает в ваше время совершенно по-другому, в некоторой степени отделенное от своих истоков — например, в очень сложных планах инженеров; единство, скажем, точного рисования и математики, необходимых в определенных науках, рисование [требуется] для всех изобретений, которые сейчас являются частью вашего мира. В вашем мире технология — это ваше искусство. Именно с помощью технологий и науки вы стремитесь понять свои отношения со Вселенной.
(Пауза.) Наука до недавнего времени предоставляла вам единую систему убеждений, которая только сейчас разрушается — и, если вы простите меня (улыбка), ваши космические путешествия были просто физическими попытками проникнуть в то же самое неизвестное, что другие народы в другие времена пытались исследовать другими способами. Технологии ответственны за тот факт, что так много людей смогли увидеть великие картины мира, либо непосредственно, либо через репродукции, и с работами великих мастеров знакомы больше людей, чем когда-либо при их жизни.
Однако вид использует эти условия для того, чтобы картины великих мастеров могли служить образцами и импульсами не просто для создания экстраординарных произведений искусства, но и для того, чтобы пробудить в человеке те эмоции, которые привели к появлению картин.
(10:05.) Дайте минутку… Человек всегда делает все возможное или делает все для него возможное, когда видит себя в героическом свете. Хотя Римско-католическая церковь дала ему мощную, целостную систему убеждений (пауза), ныне по многим причинам эти убеждения изменились так, что разделение между человеком и Богом стало слишком большим. (Пауза.) Человек-грешник взял верх над человеком — дитем Божьим. В результате, особенно в искусстве, человек превратился в героическую фигуру, а затем в естественную. (Пауза.) Любопытство, которое было направлено к божественности, стало направлено к природе. Человеческое чувство исследования привело его тогда к тому, что он начал рисовать более естественные портреты и образы. Он также обратился к пейзажам. Это был неизбежный процесс. Однако по мере того, как это происходило, [человек] начал больше проводить различия между миром воображения и миром природы, пока, наконец, он не убедился, что физический мир реален, а мир воображения — нет. Так его картины становились все более и более реалистичными.
Таким образом, искусство стало привязываться к явлениям, происходящим прямо на глазах. Следовательно, в некотором смысле это могло предоставить человеку не больше данных, чем у него было раньше. Образные интерпретации казались притворством. Искусство в этих условиях, в значительной степени превратилось сейчас в служанку технологии: инженерные планы, математические диаграммы и так далее. То, что вы называете абстрактным искусством, пыталось обратить вспять этот процесс, но даже художники-абстракционисты не верили в мир воображения, в котором были какие-либо героические измерения, и эта фаза в значительной степени преходяща.
Я хотел упомянуть, что использование человеком перспективы в живописи стало поворотным моментом (в начале 15 века), поскольку оно предвосхитило поворот искусства от его воображаемых красок к более конкретному физическому отображению — то есть в значительной степени после этого игре воображения не было позволено "искажать" физическую систему отсчета. Все это включало в себя запуск врожденных способностей в определенные моменты времени у вида в целом и у отдельных особей, поскольку их цели и цели вида сливались воедино.
(Долгая пауза в 10:19.) Конец диктовки. У вас есть вопрос?
("Ранее сегодня мы говорили о самоубийстве миссис Стеффанс, которая раньше жила в этом доме…")
Я знаком с этой дискуссией. Рубурт не замечал ни одной из прошлых депрессий этой женщины. В каком-то смысле вас привлек этот дом, как я уже упоминал (в 1975 году), из-за его современного характера и соседства, но также и потому, что он поставил вас в другое положение, в другой социальный контекст. И это был контекст, в котором миссис Стеффанс действовала по-другому.
Дом, как вы помните, был в высшей степени официальным, безупречно чистым. [Миссис Стеффанс] пыталась жить снаружи, в то время как она всегда была озабочена внутренними проблемами, и это с вашей стороны свидетельствовало о творческом напряжении между ними. То есть вы могли бы определенно использовать эту атмосферу там, где она не смогла.
(Пауза.) В некотором роде сам дом стремился к гибкости, большей открытости по отношению к стихиям, и по этой причине женщина была привлечена к нему. Вы не реагировали на какие-либо негативные влияния в этом отношении, но в некотором роде благодаря своему творчеству помогли примирить конфликтующие элементы.
Конец сеанса. Рубурт был прав насчет вашего сна (прошлой ночи), и, если вы помните, я всегда поощрял вас двоих в таких действиях (вспоминать сны).
("Да, Сет. Большое спасибо. Спокойной ночи.")
(10:28 вечера Как только она преодолела медленное начало, Джейн значительно ускорила свою речь. "Сеанс действительно хорош", — сказал я ей. "Особенно я хочу перечитать материалы по искусству".
Она рассмеялась. "Я надеюсь, что это вписывается в книгу. Я никогда не слышала, чтобы в книге по эволюции говорилось о снах и искусстве".)
ПРИМЕЧАНИЯ: СЕАНС 913
1. В главе 4 "Снов", тома 1, смотрите вступительные заметки к Сеансу 895, которые Джейн прочитала 4 января 1980 года.
2. Краткое описание встречи Джейн с миссис Стеффанс см. в Примечании 13 к Сеансу 744 в томе 2 "Неизвестной" реальности. Сет, Джейн и я описали ряд наших приключений в поисках дома в двух томах этой работы. Эти сложные, взаимосвязанные события так же увлекательны для нас сейчас, как и тогда, когда они разворачивались; нам еще предстоит опубликовать их полную историю. Мы думаем, что события, связанные с нашей покупкой дома на холме, дают много ключей к спонтанной и творческой работе индивидуальных сознаний в выбранной нами физической реальности.