Теперь общей целью, предположительно, является использование энергии — гуманитарный проект, призванный принести свет и тепло в миллионы домов. Но это намерение было саботировано, потому что философия, лежащая в его основе, отрицала обоснованность тех самых субъективных ценностей, которые дают человеку смысл жизни. Из-за того, что эти ценности были забыты, жизнь оказалась под угрозой.
В вашей стране существуют низовые организации — культы, группы всех убеждений, которые растут как небольшие группы людей, которые вместе, опять же, ищут интеллектуальные причины, чтобы подкрепить свое врожденное эмоциональное знание о том, что жизнь имеет смысл. Эти группы представляют (долгая пауза) начало новых занятий, столь же важных для вида, как и любое морское путешествие, когда человек искал новые земли.
Семена уносятся ветром и таким образом воспроизводят себе подобных. Многие люди размышляют о физических путешествиях древнего человека с одного континента на другой. Говорят, что в "борьбе за выживание" человек был буквально вынужден расширять свои физические границы.
(9:38.) Дайте минутку… Истинное движение видов, однако, всегда было психологическим или психическим, если хотите, включающим исследование идей. И опять же, выживание вида в этих терминах в основном зависит от его веры в осмысленность своего существования. (Подчеркнуто:) Однако эти новые культы и группы — эти новые культы и группы, — следовательно — идут путями генетической мудрости, открывая новые области для размышлений и верований. И если некоторые из их нынешних убеждений смехотворны в свете разума интеллекта, в конце концов — потому что [такие группы], пусть и слабо следуют диктату реализации ценностей — они значимы. Интеллекту, поскольку вы привыкли им пользоваться, легко видеть только шалости этих групп, и в этом свете они могут показаться смешными.
Ученый, который угрожал бы самому существованию жизни на планете, чтобы повысить удобства жизни (подчеркнуто), однако, действительно демонстрирует смехотворное поведение (с иронией). Проблема с большинством идей, касающихся эволюции, заключается в том, что все они односторонни — все, конечно, выдвинуты человеком за счет других видов, и [со] всем мышлением в терминах прогресса по очень узким последовательным линиям. Такие идеи во многом связаны с тем, как вы думаете о себе, и с тем, что вы считаете человеческими качествами, с тем, в каком свете вы рассматриваете тех, кто так или иначе выходит за эти нормы.
Сделайте небольшой перерыв.
(с 9:48 до 10:04.)
Итак: Человеку нужно ощущение того, что он прогрессирует, но сам по себе технический прогресс представляет собой сравнительно низкий уровень, если он не подкреплен ростом эмоционального понимания — развитием чувства единства человека с самим собой и с остальным миром природы.
Есть люди с высоким интеллектуальным уровнем, чьи способности к рассуждению неоспоримы, и все же их значительный недостаток, скажем, эмоционального или духовного развития остается в значительной степени незаметным, насколько это касается ваших оценок. Такие люди, конечно, не считаются умственно отсталыми. Я всегда буду говорить о балансе между интуитивными и логическими способностями и, я надеюсь, [буду] вести вас к объединению этих способностей, поскольку вместе они могут создать то, что в вашем мире, безусловно, будет выглядеть как единая совершенно новая способность, сочетающая в себе самые лучшие элементы каждой составляющей, но таким образом, чтобы обе были неизмеримо улучшены.
Я также хочу подчеркнуть, что ваши нынешние убеждения ограничивают полную и свободную работу вашего интеллекта в том, что касается ваших устоявшихся областей знаний, поскольку наука установила слишком много табу, ограничивающих области свободного интеллектуального исследования. Однако я не пропагандирую зависимость от интеллекта, который выше чувств или наоборот.
Факт остается фактом: когда вы оцениваете своих коллег, вы придаете гораздо большее значение интеллектуальным достижениям, чем эмоциональным. Некоторые из вас могут даже сомневаться в том, что значит эмоциональное достижение, но оно очень важно с духовной и биологической точек зрения. Некоторые люди, которые получили бы довольно высокие оценки по любому гипотетическому тесту на эмоциональные достижения, вполне возможно, при определенных условиях могут быть помечены как отсталые, в соответствии с требованиями вашего общества. Вид, по крайней мере, начал свой путь к эмоциональным достижениям, так же как и к развитию своих интеллектуальных способностей, и в конечном счете они должны идти рука об руку.
Блестящий математик или ученый, или даже художник, или признанный гений в любой области, может быть эмоционально некомпетентным, но никто не считает его умственно отсталым. Я сейчас говорю не об эксцентричном поведении, скажем, творческих людей или кого-то еще, а о непонимании эмоциональных ценностей.
Теперь, что касается вида, все вариации необходимы (подчеркнуто) — и это как если бы в одном случае представитель вида — по своим собственным причинам, но также и от имени целого — решил специализироваться в одной конкретной области, выделить определенные способности, так сказать, и проявить их с наибольшим упорством и блеском, почти полностью игнорируя некоторые другие области. Однако в вашем обществе способности рассуждающего ума рассматриваются в противовес интуитивным способностям, так что ваши представления о том, кем является или кем должен быть человек, в значительной степени игнорируют идею эмоциональных достижений, эмоционального понимания.
Другие люди могут быть искушенными, блестяще осознавать свои собственные чувства и чувства других людей, интуитивно разбираться в отношениях, даже будучи взрослыми, утонченными родителями — и все же их могут назвать умственно отсталыми, если они не соответствуют определенным искусственным интеллектуальным стандартам. На самом деле они находятся в том же положении на другом конце, что и интеллектуальные люди, упомянутые ранее.
Это похоже на то, как если бы некоторые представители вида, по своим собственным причинам, и опять же со стороны целого, специализировались на этот раз на использовании эмоциональных способностей. Но таких людей обычно считают умственно отсталыми.
Мне есть что сказать по этому конкретному вопросу, поскольку я говорю только об определенных случаях.
(10:28.) Итак: (Долгая пауза.) Человечество — это вид (долгая пауза), который специализируется на использовании воображения, и без воображения язык был бы ненужным. Человек со своей особой точки зрения представляет себе образы и события, которых нет у него перед глазами. Прикладное использование воображения — одна из наиболее отличительных черт вашего вида, а воображение — это ваша связь между внутренними мирами реальности и внешним миром вашего опыта. Это соединяет ваши эмоции и ваш разум. Все виды взаимосвязаны, поэтому, как я уже говорил ранее, когда вы думаете, что думаете сами за себя, вы также специализируетесь на мышлении за остальную природу, которая физически поддерживает вас.
Теперь я хочу обсудить разум и воображение, а также те тонкие различия, которые объединяют их. Делая это, я надеюсь дать более правдивую картину вашего собственного измерения и продолжить нашу дискуссию о дарах и кажущихся дефектах, которые обусловлены генетически.
Конец сеанса, конец диктовки, конец главы и добрый добрый вечер.
("Спасибо тебе, Сет. Спокойной ночи.")
(10:36 вечера. Хотя это варьировалось от медленного до быстрого, передача Джейн часто была довольно энергичной. Она сказала мне, что Сет изменил начало сеанса из-за ее реакции на почту сегодня, но, наконец, она ознакомилась с некоторыми материалами, которые от него сегодня получила, и записала. Однако Сет не освещал ее заметки об искусстве пещерного человека; она с особенным нетерпением ждала его комментариев по этому вопросу.
"Но я не хочу, чтобы в конечном итоге все критиковали книги Сета", — сказала Джейн.