Тот сеанс 15 июня был для Сета 20-й, посвященной грешному "я" Джейн и концепции в целом.16 И все же, как будто этого было недостаточно, 17-го числа сработал этот спусковой крючок: Джейн внезапно начала записывать материал прямо от своего собственного грешного "я". Казалось, что это "я" наконец-то было вынуждено встать на собственную защиту; в течение пяти дней она писала в периоды возбужденного напряжения, излагая свои доводы и возражения на 36 рукописных страницах. Джейн также начала работать над несколькими стихотворениями, сопровождающими ее прозу, и у нее было несколько соответствующих снов.
Если мы были потрясены, когда Сет начал излагать свою версию убеждений, которых придерживалось ее грешное "я", мы были еще более потрясены, когда это "я" начало выражать себя "лично". И снова мне пришлось сдерживать свои собственные выражения разочарования и гнева; эти эмоции были настолько смешаны с моей любовью к жене, что у меня даже развился извращенный, почти черный юмор по поводу всей ситуации. Затем Сет провел еще один сеанс на ту же тему, в то время как грешное "я" Джейн было в разгаре своих собственных откровений! Но она просто должна была сама получить это последнее, прямое послание от этой части себя; за исключением того единственного сеанса, она даже заставила Сета фигурально отойти в сторону, пока она это делала. Но сам Сет был в восторге от ее прорыва".
Вместе с нашим потрясением пришел восторг. Здесь, мы поздравили себя — обнажились все те убеждения и мотивы, которые в течение многих лет скрывались и действовали под симптомами Джейн: вот настоящие причины — теперь мы могли искоренить ее физические проблемы! Собственные греховные откровения Джейн, безусловно, дополняли откровения Сета, которые, в свою очередь, как мы думали, были другой стороной его материала о магическом подходе к реальности.
Она устала, когда поток ее материала наконец закончился. "Вау", — сказала она, ее глаза были красными и озадаченными, "Я никогда не знала — я никогда не мечтала — что у меня все это внутри меня…."
Как ей повезло, что она смогла все это раскопать, сказали мы. И как печально, сказали мы, что другие, нуждающиеся в такой помощи, возможно, не смогут сделать то же самое… Материал Джейн из ее греховного "я", очевидно, слишком длинный и сложный, чтобы представлять его здесь, но я подчеркиваю, что одной из его главных проблем является искреннее и ироничное недоумение относительно того, почему человек так долго — вероятно, еще до того, как начал записывать свою историю — упорствовал в создании и полагался на сущности, подобные грешному "я"! Несомненно, это беспокоит, это творческий подход, сказал я Джейн; ее грешное "я" действительно задается вопросом, почему она держала это в таких жестких рамках.
И снова у нас не было никаких рекомендаций, как использовать материалы Джейн, кроме как верить, что мы сделаем все, что в наших силах.17 Достижение результатов может занять некоторое время. "Если ты напишешь эту книгу о магическом подходе, — спросил я ее, — ты собираешься использовать все это о грешном "я" или как?" Джейн не знала. Она действительно знала, что рассматривала наброски для книги о магическом подходе. В то же время план, который спонтанно пришел ко мне в тот последний день ее собственных усилий, 22 июня, состоял в том, чтобы представить здесь страницу или две ее материала о греховном я, а затем повторить его вместе с другими выдержками во Введении, которое как я уже упоминал, должен написать для Снов."
Джейн начала писать для своего грешного "я" таким образом [с моими вставками в скобках]:
"Не обижаюсь на несправедливо данное мне определение, ибо, если я верила в феномен греха и стремилась — по-видимому, слишком жестко — его избежать, моими намерениями и интересами всегда было не столько избегание греха, сколько стремление к вечным истинам; союз с универсальными целями, единство в духе по крайней мере, с собой в целостном "я", и с вселенским разумом. Эти цели разжигают ваши творческие силы и побуждали (и побуждают до сих пор) вас исследовать все возможные категории существования, стремясь выразить те божественные тайны, которые находятся внутри и за каждым существованием — вашим, а также моим.
Наши исследования не включали в себя свидетельства из вторых рук, переданные другими, только личное столкновение нашего сознания и бытия с обширными элементами неизвестного — встреча "я" (человеческого и уязвимого) с психологическими сферами богов и вечностей; гигантские сферы разума, которые наша природа чувствовала притягательными и чтобы… [была] уникально приспособлена для восприятия.
Я верила в первую очередь в выживание души и вдохновила "творческое я" выступать как можно более свободно, даже если в глубине души я [также] верила в существование греха и дьявола. Я почувствовала на своем сердце тяжелую недобрую метку Каина, понимая, что человечество (несправедливо) несет почти неизгладимое бремя — трагический изъян — [быть] окрашено грехом и древними беззакониями. Так я рассуждала: если я несовершенна, я должна автоматически изменять даже те переживания души, которые кажутся наиболее ясными. Я должна невольно впасть в ошибку, когда больше всего доверяю себе, поскольку разделяю эту греховную склонность. И все же, несмотря на эти чувства, я (мы) неуклонно продвигалась вперед".
Однако в этом не было никаких сомнений: как будто они жили своей собственной общей жизнью, симптомы Джейн продолжали ухудшаться после публикации "Массовых Событий" и "Бога Джейн". Например, ее ноги все больше и больше отекали; она могла сделать несколько шагов между своим креслом и диваном только с большим трудом. Несколько раз она отказывалась от моих предложений — и предложений других людей — использовать медицинскую помощь. Причина, по которой я больше не пишу в этих заметках о врачах и медицинской профессии, заключается в том, что мне не о чем писать. Джейн, с тем изощренным упрямством, которое она может проявлять, просто не стала бы иметь с ними дела. Мы изучали ее собственный материал о греховном "я", когда она печатала его. Снова и снова мы тщательно изучали все те элементы, которые, по нашему мнению, были связаны с ее симптомами: выбор, страх быть покинутой и потребность в самозащите, покаяние и противоречивый характер ее дарований. Наступил июль 1981 года. Вечером 4-го, мы "работали" в выходные, потому что Джейн захотелось провести сеанс, и потому что "время" стало для нас таким драгоценным — Сет в результате наших расспросов выдал несколько очень интересных новых материалов"18.
К 8 июля у нас был проведен 61 полностью частный сеанс с тех пор, как Джейн провела первый сеанс для этой главы Снов, 919-й, 9 июня 1980 года. [В течение этого 13-месячного периода мы также провели 10 регулярных внекнижных сеансов и один книжный.] Когда она начала изучать эту массу личных материалов 8-го числа, Джейн резко отложила их в сторону, чтобы спонтанно написать полный набросок для книги о магическом подходе Сета к реальности. У нее было много подобных импульсов с тех пор, как она провела первый сеанс на эту тему 11 месяцев назад, и я надеялся, что она возьмется за это предприятие. Сет объявил всего четыре дня назад, что он искренне поддерживает этот проект. Он повторил свое одобрение на нашем 63-м закрытом сеансе, состоявшемся 13 июля.
Последний сеанс Сета для этой главы "Снов" — 928-й; он закончил ее восемь месяцев назад. С тех пор я полностью закончил эти заметки для сеанса 931, чтобы описать наши личные, профессиональные и светские ситуации — и все же, оглядываясь назад, я задаюсь вопросом, правильно ли я все рассмотрел в перспективе: были другие сеансы, которые я мог бы процитировать вместо выбранных, другие заметки. Я мог бы их написать; есть и другие вопросы, которые мы с Джейн могли бы задать, и, возможно, другие выводы, которые мы могли бы сделать.