(Пометка: Все фотографии Джейн, которые фигурируют в материалах Сета, были сделаны в гостиной квартиры 4 в начале 1970 года; на этих снимках видны фрагменты комнаты. На первой и последней фотографиях Джейн изображена перед эркером, выходящим на северо-запад, с деревьями и задними фасадами домов, выстроившихся вдоль восточной стороны Уолнат-стрит.)
9, Джейн проводила свои занятия по экстрасенсорике в течение семи с половиной лет (с сентября 1967 по февраль 1975). Эти собрания были прерваны почти семь лет назад, когда мы переехали из наших апартаментов в центре города в дом на холме, и по ряду причин мы их не возобновили. Как это ни странно, но мы с Джейн никогда не проводили поиск артефактов класса, как это только что сделали наши друзья и как это делали раньше другие бывшие ученики. Конечно, мы выросли без современных удобств, таких как портативные магнитофоны, но даже в этом случае наши естественные творческие желания всегда заключались в том, чтобы выразить себя графически, в письменных и печатных словах, в нарисованных и раскрашенных изображениях. Они все еще там. Кроме того, Джейн стремится продолжать двигаться вперед; это ее путь, даже несмотря на то, что каждый проект вырастает — как и должно быть — из прошлого. (Я показал в Снах, что многие из ее физических симптомов являются результатом конфликта между этими спонтанными побуждениями и укоренившимися убеждениями, которые вращаются вокруг ее греховного "я" и внушают, что такая деятельность неправильна.)
Однако нам всегда нравилась идея о том, что другие записывают классные мероприятия и хранят для нас кассеты, если и когда мы этого захотим; нам также нравилась идея о том, что безопаснее разбрасывать кассеты, а не хранить их в одном месте. В классе Джейн, возможно, прослушивала фрагменты записи во время ее занятий или сразу после окончания урока, но я редко слышал, чтобы она проигрывала ту же запись позже — если у нас была ее копия. Ей приятно слышать, как она говорит как Сет и поет на сумари, но она всегда хочет двигаться дальше. Я просто никогда не посвящал себя коллекционированию кассет. Я не хочу преувеличивать проблему, но и Джейн уделяет не много внимания книге, как только она опубликована. Она действительно перечитывает различные частные сеансы, обычно те, на которых Сет обсуждает вопросы, касающиеся ее симптомов. До этого года (1981) она иногда проигрывала одну из немногих кассет, которые мы записали вместе, или использовала наш магнитофон, когда писала стихи. Однако постепенно она перестала работать таким образом, поскольку ей становилось все труднее и труднее нажимать пальцами клавиши диктофона.
10. Сет занимался нашими личными проблемами почти весь этот сеанс в понедельник вечером, 9 ноября. После ужина Джейн объявила, что хочет попробовать провести сеанс — она не знала, будет ли он частный, для Снов или с другим материалом. Она только что закончила перечитывать несколько книжных сеансов. Она одновременно нервничала и испытывала нетерпение в ожидании своего первого сеанса с августа прошлого года. Вот выдержки:
"Рубурт все еще имеет дело с дополнительным материалом, следующим или вытекающим из его данных о греховном я, — сказал Сет, — и этот материал в целом следует линиям развития, которые довольно очевидны в стихах и заметках [что он написал] с того времени.
Он знает, что я имею в виду. Некоторые небольшие фрагменты еще не напечатаны, и должны быть напечатаны, поскольку одна только печать этого материала послужит толчком. Весь материал о греховном "я" должен быть пересмотрен. Он действительно стал бояться самой веры.
В настоящее время он сталкивается с такого рода чувствами, раскрывает их причины и пытается каким-то образом вернуть себе чувство веры самого юного невинного "я". Эта вера существовала еще до того, как на нее было наложено церковное учение. Он пытается скрыть свою собственную естественную веру. Эта попытка, конечно, приводит его к противоречиям с любыми сомнениями, которые все еще стоят на его пути.
Тело, опять же, действительно обладает такой естественной верой, и это не имеет ничего общего с эзотерическими методами и так далее, но, опять же, имеет дело со своего рода самоочевидным биологическим знанием. С этими проблемами связан более эмоциональный заряд, отсюда, например, временное чувство паники. Это следует обсудить. У меня будет дополнительно соответствующий материал, который можно будет добавить к общей категории ситуации Рубурта, но я просто провожу сегодняшний вечерний сеанс, чтобы дать ему представление о непосредственном направлении.
Я знаю, как ускорить психический импульс, мягко подтолкнуть его в нужном направлении, добавить намек на уверенность, и в этом сеансе это мое намерение. Материал греховного "я" в данный момент служит небольшим психическим источником: то есть он все еще реагирует на него, и один и тот же материал может появляться с разных точек зрения".
(Мне в 9:14:) "У меня также будут комментарии относительно вашей собственной реакции, и я предлагаю — но только предлагаю — снова проводить ваши обычные два сеанса в неделю в качестве основы для терапевтических усилий.
Я вкратце передал ему послание (23 октября 1981 года): Обратите внимание на то, что перед вами, ибо это существует не просто так. В жизни каждого человека и в вашей собственной, в каждый момент вашего существования, решения ваших проблем или средства достижения этих решений всегда так же очевидны — или, скорее, так же присутствуют — в течение ваших дней, как и сама данная проблема. То, что я имею в виду, довольно просто: решения уже существуют в вашей жизни. Возможно, вы еще не собрали их вместе или не организовали необходимым образом. Решения в случае Рубурта лежат во всех тех областях, которыми вы обычно занимаетесь, — почта, сеансы, экстрасенсорные способности. Когда вы обращаете внимание на то, что есть, с надлежащим магическим настроем ума, тогда могут возникнуть измененные структуры.
Вера в "бога, который обеспечивает", как бы его ни называли, действительно является психологическим требованием для хорошего здоровья тела и ума. Рубурт не хотел сталкиваться с подобными проблемами. (Долгая пауза.) Он чувствовал, что они открыли дверь во все психологические зыбучие пески эмоциональности организованной религии. Материал греховного "я" делает свою работу, открывая необходимые двери для желания и намерения. Когда Рубурт напечатает эти небольшие более поздние стихи, путь покажется ему намного яснее. Невинное "я" раскрывается, а "Рубурт имеет дело с довольно глубоким материалом, связанным с отношениями "я" с его источником — этот материал прорабатывается в ваших текущих ситуациях. Решения автоматически приведут его не только к решению в практическом плане, но и к тем областям развития, которые он (настойчиво) искал, в то же время их опасаясь".
Джейн улыбнулась после того, как Сет покинул нас. Она была довольна, что провела сеанс: "Мне все еще было страшно после перерыва". Она знала, какой материал Сет хотел, чтобы она напечатала. Я должен отметить наше разочарование тем, что те странные, новые и быстрые движения тела, которые она испытала всего неделю назад, вскоре прекратились. См. Примечание 8 к этому сеансу.
11, Эти выдержки из материала, который Сет дал Джейн и мне в четверг вечером, 12 ноября, показывают, как он продолжал пытаться помочь нам помочь ей:
"Теперь: именно легкость, спонтанное расслабление беспокоит Рубурта в том смысле, что оно не определяется конкретно в какой-либо данный момент, а, кажется, происходит само по себе.
Тело Рубурта позволяет себе расслабиться, особенно на диване, когда его спина поддерживается. Напряжение спадает, и часто это внезапное ослабление напряжения также пугает его. Это отличная терапия со стороны организма, довольно временного характера. Она однако разрушает многие элементы жесткого контроля после того, как контроль постоянно применялся. Это приносит исключительную пользу. Такими методами из тела выводится жесткость. Он в безопасности, его поддерживают и защищают — это, конечно, сообщение, которое он пытается сейчас до себя донести. Вы можете помочь ему, напомнив ему об этой поддержке и защите. Тело знает, что оно делает (подчеркнуто).