Прошлые жизни (Робу)
Конечно, мне нравится все это стихотворение, но по-другому мне так же нравится стихотворение без названия, которое Джейн написала на другую тему почти 15 лет спустя (25 августа 1980 года). Ей был 51 год. Я использовал это стихотворение для вступительных заметок к сеансу 920, в главе 9 "Снов", и убедил ее дать ему название и включить его в "Если мы будем жить снова". Джейн сделала и то и другое, в разделе шестом: "Странная свобода". Она также изменила формат, но не слова того стихотворения, что я считаю одним из ее лучших творческих прозрений.
Источник причины
5. Было неизбежно, что образы Джейн напомнят мне запись, которую я сделал более двух месяцев назад, о воссоздании прошлого или обновлении его с помощью ностальгии. В главе 11 "Снов" см. Примечание 8 к Сеансу 936. Фотографии Джейн побудили меня отыскать коллекцию ее потрепанных черно-белых снимков, которые ей каким-то образом удалось сохранить с раннего детства. Наряду с обрывками ее юношеской поэзии, эти фото — единственные физические остатки ее первых лет, и, изучая их заново, я понял, насколько они действительно ценны. Я говорил о том, чтобы их скопировал и увеличил профессиональный фотограф; я размышлял о том, чтобы в конечном итоге воспроизвести некоторые из них в книге. Однако с этой идеей, возможно, придется подождать: в течение нескольких лет Джейн не хотела, чтобы ее фотографировали — или показывали ее фотографии, независимо от того, когда они были сделаны.
6. Я всегда поощрял Джейн написать "Магический подход", но мои надежды на то, что она когда-нибудь закончит книгу, уже несколько недель тают. Я не высказал ей никаких негативных предположений, когда прочитал заметку, которую она напечатала для своего журнала с отрывными листами, но я действительно думал, что книга мертва, несмотря на сдержанный оптимизм, который она выразила в конце своей записи. За исключением пары незначительных исправлений, я представляю записку в том виде, в каком она ее написала, с орфографическими ошибками и всем прочим:
"9 декабря 1981 года. Каждый раз, когда я думаю начать Магический Подход, я чувствую это нежелание; Я не уверена, что меня раздражает, копирование записей, объединение событий дней или что-то еще, но я хочу больше веселья и магии для себя и меньше тяжелой работы. Я планировала книгу с последовательной сюжетной линией, включающую некоторые из снов Робса, с толкованиями, где все еще чувствуется напряжение, показывая, как та или иная деталь вписывается в картину. Сегодня в полдень мне пришло в голову, что в то время подход казался рациональным; я хотела, чтобы он был более легким по тону, быстрым, но в то же время более экспансивным, так чтобы, техника книги сама по себе была бы волшебной… заставляя читателя устанавливать некоторые связи структур, отличных от времени. Мне пришла в голову мысль о части 1, состоящей из оригинальных сокращенных сеансов, следующих один за другим, с включенными заметками Роба, и вообще ничего моего. За этим следовала часть 2 с главами, следующими за интуитивной формой, благоприятствующей большему количеству ассоциаций, а также материал о греховном я, показывающий части психического движения. Можно было бы начать с главы 1, очень похожей на ту, которую я создала, а затем просто провести сеанс или около того по главе до части 2. я не знаю, это мысль…
я перечитала эту главу в это утро, и это все, что я сделала, и думаю об этих идеях… и пока это все, что я сделала сегодня днем. Хочу просмотреть главу еще раз…
Теперь, перечитав черновик главы 1 снова, на этот раз все кажется прекрасным! так что я просмотрю все, что у меня есть, и посмотрим, что я надумаю…
Теперь вместо этого я испытываю нетерпение из-за синдрома греховного "я", хочу объединиться с магическим "я";"
Наконец: После рассмотрения моей интерпретации записки Джейн — что она не закончит свою книгу о магическом подходе Сета к реальности — я начал размышлять о том, чтобы в конечном итоге собрать такую работу самостоятельно…
7. Сет разработал свой материал на этом замечательном сеансе, чтобы помочь не только Джейн и мне, но и другим. По моему мнению, он также ответил моей жене относительно записки, которую она написала ранее в тот же день (см. Примечание 6 выше). Однако, помимо всех этих моментов, я считаю весьма примечательным, что, несмотря на свои физические трудности, Джейн приблизилась к плавным ритмам, вдохновенной уверенности в успехе, которых она достигла более двух лет назад на некоторых своих сеансах для глав 1 и 2 "Снов".
(Сет, начало в 8:49 вечера:) "Рубурт действительно начинает понимать, что магический подход действительно является естественным подходом к жизненному опыту.
Это взрослая версия детских знаний, человеческая версия знаний животных, сознательная версия "бессознательного" понимания. Я говорил вам, что Структуры 1 и 2 на самом деле были объединены. Они казались настолько разобщенными, что почти невозможно обсуждать их, используя какие-либо другие термины. Однако очень важно понять это самому, понять простую идею неоспоримого существования Структуры 2.
(Долгая пауза в 9:03.) Вам не нужно чрезмерно беспокоиться о том, чтобы сразу же применить новые принципы жизни на практике. Вам не нужно беспокоиться или высмеивать себя за глупость, если окажется (очень долгая пауза, закрытые глаза), просматривая длинную летопись работы, которую мы проделали вместе, что должно было быть очевидно, что наши идеи вели в определенном направлении — ибо я не только пытался избавить вас от официальных идей, но и подготовить вас к принятию новой версии реальности: версии, которую можно описать по-разному. Это было в анналах истории, но многие из этих течений также бесспорно, и с лучшими намерениями, сумели дать ошибочную картину: вы закончили со своими богами и демонами, громоздкими методами и культами, и часто с пониженным интеллектом. Я, конечно, надеюсь, что наша "модель" избежит многих из этих ловушек.
В этих анналах легенда за легендой, сказка за сказкой, история за историей, описывающие цивилизации, которые приходили и уходили, короли возвышались и падали, и эти истории всегда представляли к-у-л-ь-т-у-р-ы (по буквам) психики и описывали различные подходы, используемые человеческой психикой, когда она исследовала свое пересечение с земным опытом.
Некоторые альпинисты, когда их спрашивают, почему они взбираются на определенную вершину, отвечают: "Потому что гора существует для того, чтобы на нее можно было подняться" — поэтому следует использовать естественный подход, магический подход, потому что он существует, и потому что он представляет собой открытую дверь в мир реальности, которая всегда существует, всегда на основе ваших культуры и опыта. Теоретически, по крайней мере, магический подход следует использовать, потому что он представляет собой наиболее гармоничный способ жизни (подчеркнуто). Это образ жизни, который автоматически развивает все ваши способности и ускоряет ваше понимание.