Такие мысли подобны сейчас (подчеркните "подобны сейчас") электрическим паттернам, которые формируют свое собственное притяжение. (Долгая пауза.) Способность к концептуализации присутствует у плода, и плод действительно концептуализирует. Точная ориентация этой концептуализации и точная ориентация моделей мышления ожидают определенных физических сигналов, полученных от родителей и окружающей среды после рождения, но процессы концептуализации и мышления уже установлены. Это установление происходит в генетических снах (опять все напористо).
Младенцы думают задолго до того, как научатся говорить. Мысль должна предшествовать языку. Язык — слуга мысли.
(Долгая пауза в 9:22.) Дайте момент… Способность использовать язык также заложена генетически, благодаря точной ориентации, опять же, с физическим запуском родного языка родителей. Дети учат такие языки мысленно задолго до того, как они физически способны говорить на них; но опять же, в генетически вдохновленных снах дети — или, скорее, младенцы — практикуют язык. Однако, прежде чем такие младенцы услышат, как говорят их родители, они вступают в телепатическую связь, и даже в генетических снах плода происходит кодирование и интерпретация языка. Эти сны сами по себе вдохновляют физические формы, необходимые для их собственной реализации.
Генетические сны того или иного рода продолжаются на протяжении всей вашей жизни, независимо от того, осознаете вы их или нет. Они имели первостепенное значение в "эволюции человека", как вы об этом думаете. Они были источником снов, упомянутых ранее, которые отправляли человека на поиски пищи, которые вели его к плодородной земле. Эти сны наиболее тесно связаны с выживанием в физическом существовании, и всякий раз, когда кажется этому выживанию что-то угрожает, такие сны возникают в сознании, когда это возможно.
Это сны, предупреждающие о голоде или войнах. Такие сны, однако, также могут часто возникать, и в ваше нынешнее время, когда сознание убеждено, что выживание вида находится под угрозой — и в таких случаях сны на самом деле отражают страхи человека. Таким образом, чрезмерное беспокойство может привести, причем различными способами, к путанице в генетической системе. Существование каждого из видов зависит от доверия, действительно биологического оптимизма, в котором каждый вид чувствует свободу развивать потенциал своих представителей в относительной безопасности, в естественных рамках существования. Каждый вид появляется на свет не просто с естественным врожденным доверием к собственной значимости, но буквально движимый изобилием своей способности справляться с окружающей средой. Он знает, что он уникально подходит для своего места в рамках жизни. Детеныши всех видов проявляют неутолимую буйность. Эта буйность заложена в нас.
(С ударением, пока Билли спал, свернувшись калачиком у моего левого локтя, когда я сидел на диване и записывал материал Сета:) Животные знают, что их собственная жизнь определяет смысл жизни. Они чувствуют свою связь со всеми другими формами жизни. Они знают, что их существование жизненно важно в рамках планетарного существования. Кроме того, они отождествляют себя с духом жизни внутри себя так точно и так полно, что подвергать сомнению его значение было бы немыслимо. Непостижимо не потому, что такие существа не могут мыслить, а потому, что смысл жизни для них настолько очевиден. —
(Долгая пауза.) Всякий раз, когда человек верит, что жизнь бессмысленна, всякий раз, когда он чувствует, что реализация ценностей невозможна или действительно не существует, он подрывает свое генетическое наследие. Он отделяет себя от смысла жизни. Он чувствует пустоту внутри. Человек на протяжении веков связывал веру, надежду и милосердие с верованиями устоявшихся религий. На самом деле, это генетические атрибуты, вдохновленные и поддерживаемые неразрывным единством духа во плоти. (Пауза.) Животные так же хорошо знакомы с верой, надеждой и милосердием, как и вы, и часто лучше иллюстрируют это в своих собственных рамках существования. Любая философия, которая пропагандирует идею, что жизнь бессмысленна, биологически опасна. Это способствует возникновению чувства отчаяния, которое непосредственно препятствует генетической активности. Такая философия крайне невыгодна в творческом плане, поскольку она ослабляет эмоциональный настрой, изобилие и чувство игры, из которых возникает само творчество.
Такие философии также омертвляют интеллектуально, поскольку они по необходимости должны закрывать огромное любопытство человека к субъективным вопросам, которые являются его главной заботой. Если жизнь не имеет смысла, то ничто другое на самом деле не имеет никакого значения, и само интеллектуальное любопытство также в конечном итоге увядает на корню.
(9:49.) Таким образом, интеллектуальные идеи обществ также оказывают большое влияние на то, какие генетические системы запускаются, а какие нет.
Дай отдых руке.
(Меня позабавило, что Джейн сделала паузу в трансе ровно настолько, чтобы добавить немного вина в свой бокал. Возобновление в 9:51.)
Таким образом, у вас есть генетические системы, несущие (долгая пауза) информацию, которая буквально несчетна!1 Итак: благодаря вашим технологиям, благодаря вашему физическому опыту вы также окружены огромным количеством коммуникаций и информации внешнего характера. У вас есть ваши телефоны, радио, телевизоры, ваши спутники Земли — все сети, которые обрабатывают и передают данные. Эти внутренние и внешние биологические системы могут показаться совершенно раздельными. Однако они тесно связаны между собой. Информация, которую вы получаете от своей культуры, от ваших искусств, наук, областей экономики, вся преобразуется, декодируется, превращается в клеточную информацию. Некоторые генетические заболевания, например, могут быть активированы или не активированы в зависимости от культурного климата в любой момент времени, поскольку относительная безопасность или ее отсутствие в этом климате интерпретируется на основе частного опыта.
Так или иначе, живая генетическая система оказывает влияние на вашу культурную реальность, и обратное также справедливо. Все это еще более осложняется целями и намерениями поколений в любой исторический период, а также влиянием реинкарнации.
Реализация ценностей всегда подразумевает поиск совершенства — не завершенности, а совершенства. Совершенство (пауза) в любой заданной области — эмоциональной, физической, интеллектуальной, интуитивной, научной — отражается в других областях и самим своим существованием служит образцом для достижения. Таким образом, это совершенство не обязательно должно быть структурировано в каком-либо одном аспекте жизни, хотя оно может проявляться в любом аспекте, и где бы оно ни проявлялось, оно, так сказать, является отголоском духовной и биологической директивы. Существуют различные исторические периоды, в ваших условиях, когда вид показал, на что он способен — и что возможно в определенных конкретных направлениях, когда генетические и реинкарнационные переключатели задействованы и включены на полную мощь, так что нужные характеристики проявляются в их самом ярком, самом впечатляющем свете, чтобы служить индивидуальными моделями и моделями для вида в целом.
Опять же, такие времена тесно связаны с реинкарнационными процессами, которые управляют генетическим запуском и которые отвечают в культуре дополнительным стимулам, которые могут потребоваться. Время великих мастеров в области живописи и скульптуры является тому примером2 (с юмором и громче) — итак, вы видите, я подхожу к одному из ваших "любимых вопросов", и мы продолжим обсуждение на нашем следующем сеансе.