Это очень серьезное возражение. Нельзя отрицать, что откровенность в вопросах секса, которой способствовали эти исследования, привела к ужасным побочным эффектам, открыв новые и плодородные поля для эксплуатации теми, кто всегда ищет способы поживиться своими согражданами. Сексуальная революция шестидесятых не была тем славным и всеблагостным освобождением, каким ее часто изображают. Исследования "свободной любви" и "открытых браков" разбили множество сердец и лишили многих молодых людей глубокого чувства моральной значимости сексуальных отношений, поощряя поверхностное видение секса как простого развлечения чувств. Хотя широко распространено мнение, что сексуальная революция способствовала небрежности и случайной распущенности, которые усилили бедствие заболеваний, передающихся половым путем, это может быть не так. Большинство фактов свидетельствует о том, что при широком распространении информации о сексе сексуальное поведение становится более ответственным (Posner, 1992), но каждый, кто сегодня воспитывает ребенка, должен беспокоиться о том избытке информации о сексе, который сегодня поглощает нас.
Знание - это сила, как во благо, так и во вред. Знание способно разрушить древние модели верований и действий, подорвать авторитет, изменить сознание. Оно может вмешиваться в тенденции, которые могут быть или не быть желательными. В печально известном меморандуме президенту Ричарду Никсону Дэниел Патрик Мойнихан написал:
Возможно, пришло время, когда расовому вопросу не помешает период "благодушного игнорирования". Об этой теме слишком много говорят. Форум был слишком сильно захвачен истериками, параноиками и хулителями со всех сторон. Возможно, нам нужен период, когда негритянский прогресс будет продолжаться, а расовая риторика утихнет. Администрация может помочь добиться этого, уделяя пристальное внимание такому прогрессу - как это делаем мы, - и в то же время стараясь избегать ситуаций, в которых экстремистам любой расы предоставляются возможности для мученичества, героики, гистрионства или чего-либо еще.
[Moynihan, 1970].
Мы, вероятно, никогда не узнаем, был ли Мойнихан прав, но, возможно, он был прав. Те, кто подозревает, что он был прав, могут надеяться, что на этот раз мы последуем его совету, отложив активное внимание к религии как можно дольше, отклоняя вопросы и надеясь на лучшее. Но трудно понять, как в любом случае можно добиться успеха в этой политике. Со времен Просвещения у нас уже было более двухсот лет сдержанного, приглушенного любопытства, и, похоже, это не привело к угасанию религиозной риторики, не так ли? Недавняя история убедительно свидетельствует о том, что в ближайшем будущем религия будет привлекать к себе все больше внимания, а не меньше. А если внимание и будет привлекаться, то лучше, чтобы это было качественное внимание, а не то, которым с разных сторон занимаются истерики, параноики и подстрекатели.
Проблема в том, что в наше время слишком сложно хранить секреты.
Если в прежние века невежество было стандартным состоянием большей части человечества, и для того, чтобы узнать о широком мире, требовались значительные усилия, то сегодня мы все плаваем в море информации и дезинформации на любую тему - от мастурбации до создания ядерного оружия и "Аль-Каиды". Мы осуждаем попытки некоторых религиозных лидеров в мусульманском мире держать своих девочек и женщин необразованными и неосведомленными. Вряд ли мы можем одобрить подобное эмбарго на знания в нашей собственной сфере.
Или можем? Возможно, в этом пункте разногласий и заключается континентальный раскол в пространстве мнений - между теми, кто считает, что наша лучшая надежда - попытаться заколотить крышку ящика Пандоры и навсегда сохранить себя в неведении, и теми, кто полагает, что это политически невозможно и аморально в первую очередь. Первые уже платят тяжелую цену за свою самонавязанную фактическую бедность: они не могут в деталях представить себе последствия выбранной ими же политики. Неужели они не видят, что ничем иным, как полицейским государством, изобилующим законами, запрещающими поиск и распространение знаний, или изоляцией населения в мире без окон, подвиг не совершить? Неужели они действительно этого хотят? Неужели они думают, что у них есть немыслимые для консервативных мулл способы остановить неумолимый поток освободительной информации к их пастве? Задумайтесь.