— С другой стороны, уничтожение, полная стопроцентная ликвидация вида разумных существ отнюдь не самая лучшая альтернатива навязанному решению. Или у Вас есть другие предложения относительно киносапов?
— Вы спрашиваете лично мое мнение или точку зрения ислама?
— Что скажете Вы?
— Сергей Александрович, если Всевышний допустил этот эксперимент, то уже ничего не поделаешь. Но это все-таки искусственный вид, не несущий в себе божественной идеи, и стоит ли уравнивать богосотворенного человека с его созданием, пусть даже разумным.
— Что Вы предлагаете?
— Поселить их отдельно, обеспечить полностью все потребности, охранять от внешней агрессии, и пусть живут сами по себе.
— То есть создать резервацию. Но киносапы не желают жить в изолированном мирке. Они хотят, именно хотят, делить с человеком его радости и заботы. Не забывайте, что этот вид произошел от собаки и предназначен именно для сотрудничества, совместной работы с человеком. И если они получили разум, то должны получить и права и обязанности разумного члена общества.
— Маловероятно, что они приспособятся.
— Это уже вопрос специалистов: социологов, психологов, коммуникаторов. Тем более, вид существует около тридцати лет. За это время ученые составили психологический портрет киноида. Заключение кинопсихологов положительное.
— Интересно. Вы доказываете возможность сосуществования наших видов. Но сами говорите, что человечество не готово принять киносапов.
— Не готова часть людей. Более сорока процентов имеют высокий уровень социальной устойчивости и коммуникабельности. Тридцать процентов нейтрально резистентны и менее тридцати процентов имеют ксенофобическую реакцию. Но именно они создают негативную обстановку. То есть менее третьей части социума будут противниками содружества с новой расой.
— Так чего же Вы боитесь? Вы же побеждаете простым большинством.
— Времена демократии давно миновали. Верховный Совет принимает решения, ориентируясь не на простое большинство, а на максимально допустимое воздействие на социум. Малая активная группа влияет на общество сильнее пассивного большинства. Тем более при таких реновациях большее влияние играют не сторонники, а противники прогресса.
— Что же именно Вы ждете от нашей беседы? Союз? Но Вам известно, что в исламе имам не имеет сильного влияния на правоверных. Я могу только советовать, давать рекомендации, но не указывать, что именно делать мусульманам.
— Вы сильно принижаете свою роль. Известно, что взгляд, точка зрение религиозного лидера имеют большое значение для верующих. Вы можете вызвать одним своим заявлением серьезное волнение социума, но можете и сгладить возмущения, сбросить давление, не доводя до взрыва.
— Сергей Александрович, у Вас интересные методы вербовки союзников.
— Спасибо за комплимент. Нас вполне устроила бы нейтральная позиция ислама.
— Все в воле Аллаха, и кто мы, чтобы спорить с Всевышним?
— Благодарю Вас. — Никонов понял, что Исмагил не может открыто выступить на стороне проекта, но и не будет выступать против, сохраняя нейтральную позицию. — Разрешите откланяться. С большим удовольствием был бы рад продолжить беседу, но, к великому сожалению, приходится спешить.
— Летите в Ашу?
— Нет, в Новгород. Приходится быть в центре событий.
— Всего Вам доброго, был рад познакомиться с интересным человеком. Дворецкий проводит Вас до стоянки.
7
Прошла неделя. Голосование в Госсовете по вопросу натурализации киносапов назначено на 11 сентября. В запасе были целых две недели до судного дня. Но уже сегодня был ясен расклад сил. Большая часть населения довольно спокойно отнеслась к перспективе разделить общий кров с племенем разумных киноидов. Некоторые заинтересовались сотрудничеством, особенно сотрудники Федеральной спасательной службы.
Патриарх Владимир после визита в институт выступил по видео сети с обращением к согражданам. Будучи великолепным мастером проповеди, Владимир призвал людей принять в свою большую и дружную семью новых членов. Протестантские церкви и ислам заняли осторожную выжидательную позицию. Тогда как католики приняли киносапов в штыки, объявив их «исчадием ада». Из экстремистских движений только «Гринпис» и «Союз белых людей» заняли нейтральную позицию. В то же время всевозможные правозащитные движения поднялись на дыбы, проповедуя конец света и вымирание человеческого вида. Разумеется, не без участия «искусственных химер и монстров». У института образовался стихийный лагерь митингующих противников эксперимента.