Выбрать главу

От Творничбюро Российского Становища Ничевоков

Москва. 1-го мая 1921 года.

Именем Российского Становища Ничевоков!

В интересах неминуемого осуществления диктатуры Ничевочества над искусствами.

В видах создания обменного литературного фонда для последующего его использования в целях деморализации, разложения и террора среди производителей и потребителей искусств всего света, равно как и для обсеменения литературного клина на предстоящие времена.

21-го апреля 1921 года Творческое Бюро Ничевоков в заседании своем по разряду НИЧПОЭЗИИ постановляет:

1. Произвести через посредство Комитета Действия при ТВОРНИЧБЮРО учет и регистрацию всех имеющихся налицо образцов Ничпоэзии.

2. Во исполнение сего предписывается ничевокам словесного творчества, равно как и работникам пера, предполагающим эксплоатировать плоды своего вдохновения с целью извлечения личной выгоды, в двухнедельный срок со дня опубликования сего, представить свои поэтпроизведения на рассмотрение Ревтрибунала Ничевоков.

Примечание: Писатели, не находящиеся в живых, от добровольной явки освобождаются.

3. Рассмотрение и оценка представленных поэтпроизведний возлагается на Ревтрибунал Ничевоков в составе трех лиц: Бориса Земенкова, Рюрика Рока и Сергея Садикова, в обязанность которым вменяется дача заключения по поводу каждого произведения, составление и распубликование перечня рукописей, приписанных к Ничпоэзии, и выдача охранительных свидетельств на право беспрепятственного использования автором зарегистрированных поэтпроизведений.

4. По отношению к лицам, уклонившимся от выполнения настоящего постановления, показать применение крайних мер устрашения вплоть до объявления вне действия законов, как последних дезертиров Российской Словесности.

ТВОРНИЧБЮРО.

Москва. Хитров Рынок. Советская Водогрейня. 1-го мая 1921 года.

Воззвание к Дадаистам

«Dada ne signefie rien!»

«Да, верно:

Ты напишешь: Requiem Aeternam».

Ничевоки России – Дада Запада.

Вот бросаем на крапленую карту Старой Европы:

«Да здравствует последний Интернационал «Дада Света!»

Ныне, когда каждое «новое» искусство бесстыдно просит пощечины творческого Садизма,

Когда прогнившие решетки шарлатанства уже не в силах уберечь поэзию от самосуда осатаневшей действительности, – не встанем на защиту ошельмованного Гомера.

Потому, что и этому, как и многим другим священным останкам, одна дорога: на колбасу Всемирного Ничевочества.

Говорим: «нет ничего в искусстве».

Лишь исповедуем чернильную программу словесного террора.

Кому-то ласковому: – «Искусство впереди жизни, искусство учит…» оглоблей по голове.

Бьем тревогу: «Берегитесь, граждане! Искусство все еще в безопасности!»

И дальше: знаем цену и своему мастерству. Однажды родившись, неминуемо гибнем, пораженные нерукотворными каменьями своих произведенной.

Настоящее переведет на все языки земного шара –

Творческое Бюро Ничевоков.

Москва. 7-го апреля 1921 года.

Дела Российского Становища Ничевоков

(Архив).
1.

Ничевока Олега Эрберга.

ЗАЯВЛЕНИЕ.

С грустью извещаю всех Ничевоков и читателей «СОПО» что я, поместивший в означенном сборнике стихи, отнесенные премированно-компетентным Президиумом В.С.П., к существующей, так называемой школе «акмеистов» без моего ведома и на то согласия, решительно никогда никаких дел с Петербургской бакалейной лавочкой под фирмой «Акмеисты сыновья и Кº» не имею и вообще считаю, что Акмеисты – сволочь.

Ничевок Олег Эрберг.

Москва. Хитров Рынок. Советская Водогрейня. 1 мая 1921 года.

2.

В РОССИЙСКОЕ СТАНОВИЩЕ НИЧЕВОКОВ.

Члена ТВОРНИЧБЮРО Сусанны Григорьевны Мар

ЗАЯВЛЕНИЕ.

Прошу временно исключить меня из Становища и из членов ТВОРНИЧБЮРО по причине перехода моего в имажинистки.

Сусанна Мар.

Москва. 30 июля 1921 года.

3.

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО.

Всех граждан Российской Социалистической Федеративной Советской Республики, автономных республик и областей, входящих в состав федераций, одновременно с опубликованием сего прошу Сусанну Григорьевну Чалхутьян-Фрейдкину-Мар, являющуюся, согласно записи о браках за № 1510 от 15 дек. 1920 г. Ростовского Отдела записей актов гражданского состояния – моей женой, таковой более не считать,