Собеседования отца духовного со своими прихожанами о молитве
Книга составлена по материалам библиотеки интернет-портала "Азбука Веры"
www.azbyka.ru
Собеседования отца духовного со своими прихожанами о молитве, как едином верном источнике всех возможных благ для человека
протоиерей Иоанн Гапонов
ОГЛАВЛЕНИЕ
1. О важности молитвы
2. О силе молитвы
3. О благотворности молитвы
4. О необходимости молитвы
5. Признаки и виды молитвы
6. О славословии
7. О молитве благодарственной
8. О молитве просительной
9. О молитве внутренней и внешней
10. О молитве непрестанной
11. О соединении молитвы внутренней с внешней
12. О молитве частной и общественной
13. Кто должен молиться
14. Когда должно молиться
15. О церковной молитве
16. Что нужно для молитвы истинной и Богу приятной
17. О вере
18. О призывании cладчайшего имени Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
19. О любви
20. Что еще нужно для благоуспешной молитвы
21. О призывании святых во время молитвы
22. Что прежде всего должно просить у Бога
23. О прошении благ, нужных для жизни временной
24. О благах внешних
25. Христианин должен молиться не только о себе, но и о других
26. Молитва должна быть постоянной и неотступной
27. О терпении и самоотвержении
28 . О духовном бодрствовании и трезвении во время молитвы
29. Как противодействовать врагу нашего спасения
30. Когда молитва бывает погрешительной
ПРИЛОЖЕНИЕ
Собеседования отца духовного со своими прихожанами о молитве, как едином верном источнике всех возможных благ для человека
протоиерей Иоанн Гапонов
БЕСЕДА 1
О важности молитвы
Б ог, сотворивший мир и все, чт о в нем, будучи Господом неба и земли, не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам давая всему и жизнь и дыхание и все. Он недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем (Деян. 17, 24-28).
Бога мы называем Всесовершенным, потому что Он есть полнота и совершенство, сокровище всех благ и Податель жизни, неисчерпаемый источник всех даров, как духовных, так и телесных. Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены (Иак. 1, 17). Бог создал всех нас и промышляет о каждом человеке: повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Мф. 5, 45).
Бог знает, что для нас полезно, знает все наши нужды и силен исполнить их даже без нашей просьбы, однако сказано: Просите, и дано будет вам (Мф. 7, 7); молитесь за обижающих вас и гонящих вас (Мф. 5, 44); помолись Отцу твоему, Который втайне (Мф. 6, 5); бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение (Мф. 26, 41); должно всегда молиться и не унывать (Лк. 18, 1). Господь заповедал христианам молиться и дал им образец в молитве «Отче наш» (Мф. 6, 9-13).
Он же и разъяснил людям, почему они должны молиться: Всякий просящий (у Бога) получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему ка мень? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Не го (Мф. 7, 8–11). Блаженны нищие духом, ибо их есть царство небесное (Мф. 5, 3).
Важность молитвы заключается в том, что человек в молитве общается с Самим Богом, обращается к Нему как к Отцу и Благодетелю и удостаивается Его любви, помощи и всяческих благ, и, наконец, осознает, что истинное благо и состоит в том, чтобы познавать Бога и приближаться к Нему; молитва сама по себе является высочайшим даром и благом не только для человека, но и для Ангелов.