И все вещи, (сотворив их образ), он установил по подобию эонов изначальных, так, чтобы сотворить их по образу нетленных. Не потому, что он видел нетленных, но сила, которая в нем, которую он получил от своей матери, породила в нем подобие установления. Видя же творение, окружающее его, и множество ангелов, окружающих его, появившихся из него, он сказал им: "Я, Я — Бог-ревнитель, и нет иного Бога, кроме Меня!". Произнеся же это, он указал ангелам, пребывающим с ним, что есть Иной Бог. Ведь если бы не было Иного, к кому бы он ревновал?
Итак, начала носиться мать. Она узнала об изъяне, когда оскудело сияние ее света, и она омрачилась, поскольку не согласился с ней ее супруг".
Я же сказал: "Господи, "носиться" — это что?". Он же рассмеялся, Он сказал: "Не думай, что, как сказал Моисей, "над водами". Нет, но увидев зло, которое появилось, и захват, который совершил ее сын, она раскаялась. И ей было дано забвение во тьме неведения. Она начала стыдиться, она не осмелилась возвратиться, но двигалась туда и сюда. Движение же — это "носиться".
Надменный же получил силу от матери, — ведь он был невежествен, думая, что нет Иного, кроме его матери. Видя множество ангелов, которых он сотворил, он превознесся над ними сердцем.
Мать же, узнав об одеянии тьмы, что оно несовершенно, поняла, что не согласился с ней ее супруг, (и) раскаялась в обильных слезах. И была услышана молитва ее покаяния, и принесла молитву за нее вся полнота незримого девственного Духа, (и Он призрел). (И когда призрел незримый Дух,) излил на нее Святой Дух от всей их полноты. Ведь ее супруг не снизошел к ней, но он сошел к ней посредством полноты, чтобы исправить ее изъян, и она не была вознесена в свой собственный эон, но на небо своего сына, чтобы пребывать в девятом (небе), пока не исправит своего изъяна.
И глас вышел с неба, эона вышнего: "Есть Человек и Сын Человека!". Услышал же первый архонт Ялдаваоф, думая, что этот глас был от его матери, и он не понял, откуда он вышел. И научил их Отец-и-мать святой и совершенный, Провидение совершенное, образ незримого, то есть Отец всего, Тот, в Ком все возникло, первый Человек, ибо в образе мужа Он явил Свое подобие, и задрожал весь эон первого архонта, и основания бездны сдвинулись, и из вод, пребывающих над веществом, осветилась нижняя сторона явлением Его образа, явившегося. И когда посмотрели все власти и первый архонт, они увидели всю нижнюю часть освещенной. И в свете они увидели в воде отражение образа.
И он сказал властям, пребывающим у него: "Пойдем, сотворим человека по образу Бога и по подобию нашему, чтобы его образ стал для нас светом". И они сотворили силами друг друга, по знакам, которые были даны им, и каждая из властей дала признак в подобие образа, которое они видели, в душу. Они сотворили сущность в подражание первому Человеку совершенному и сказали: "Назовем его Адамом, чтобы его имя стало для нас силой света".
И силы начали. Первая, Благость, сотворила душу костей; вторая, Провидение, сотворила душу сухожилий; третья, Божественность, сотворила душу плоти; четвертая, Господство, сотворила душу костного мозга; пятая, Царственность, сотворила душу крови; шестая, Ревность, сотворила душу кожи; седьмая, Премудрость, это душа волос.
И установило его множество ангелов, они получили от властей семь сущностей душевных, чтобы сотворить соответствие членов и соответствие частей и сочетание устройства каждого из членов.
Первый начал творить голову. Этерафаопе-Аброн сотворил его голову; Минингесстроиф сотворил головной мозг; Астерехмин — правый глаз; Фаспомохам — левый глаз; Иероним — правое ухо; Биссум — левое ухо; Акиорим — нос; Банин Эфрум — губы; Аминь — зубы; Ибикан — коренные зубы; Басилиадими — миндалины; Ахха — язычок; Адабан — шею; Хааман — позвонки; Деархо — гортань; Тибар — (правое плечо; […] — ) левое плечо; (Мниахор — правый локоть; […] — ) левый локоть; Абитрион — правое предплечье; Эванфин — левое предплечье; Крис — правую руку; Билуай — левую руку; Тринеу — пальцы правой руки; Балбил — пальцы левой руки; Крима — ногти на руках; Астропс — правую грудь; Барроф — левую грудь; Баум — правую подмышку; Арарим — левую подмышку; Арехи — живот; Ффави — пупок; Синафим — брюшную полость; Арахефопи — ребра справа; Забедо — ребра слева; Бариас — (правый бок; Фнуф — ) левый бок; Абинленархеи — костный мозг; Хнуменинорин — кости; Гисоле — желудок; Агромавма — сердце; Бано — легкие; Сострапал — печень; Анисималар — селезенку; Фопифро — внутренности; Библо — почки; Роерор — сухожилия; Тафрео — стан тела; Ипуспобоба — вены; Бинеборин — артерии; Аатоименпсифеи — им принадлежит дыхание во всех членах; Инфоллея — всю плоть; Бедук — ягодицы справа; Арабий — член слева; Эйло — яички; Сорма — гениталии; Горма и Охлабар — правую сторону; Небриф — левую сторону; Псирим — бедро правой ноги; Асаклас — бедро левой ноги; Ормаоф — правую ногу; Иминун — левую ногу; Кникс — правую голень; Тупило — левую голень; Ахиил — правое колено; Фними — левое колено; Фиуфром — правую ступню; Боабел — ее пальцы; Трахун — левую ступню; Фикна — ее пальцы; Миамаи — ногти на ногах; Лабирниум […]
И тех, кто превосходит их всех — семеро: Афоф, Армас, Калила, Иабил, Саваоф, Каин, Авель. Действовавшие же частично в членах: в голове — Диолимодраза; в шее — Йаммеакс; в правом плече — Йакуиб; в левом плече — Уэртон; в правой руке — Удиди; в левой — Арбао; в пальцах правой руки — Лампно; в пальцах правой руки — Лиекафар; в правой груди — Барбар; в левой груди — Имаи; в грудной клетке — Писандраптис; в правой подмышке — Коади; в левой подмышке — Одеор; в ребрах справа — Асфиксис; в ребрах слева — Синогхута; в животе — Аруф; в его чреве — Сабало; в правой части — Хархарб; в левой части — Хфаон; во всех гениталиях — Бафиноф; в правой ноге — Хукс; в левой ноге — Харха; в правой голени — Ароир; в левой голени — Тоэхфа; в правом колене — Аол; в левом колене — Харанир; в правой ступне — Бастан; в ее пальцах — Архентехфа; в левой ступне — Марефнунф; в ее пальцах — Абрана.
Имеющих силу над ними — семеро: Михаил, Уриил, Асменедас, Сафасатоил, Аармуриам, Рихрам, Амиорпс. И <тот>, кто над чувствами, — Архендекта; и тот, кто над восприятием, — Дифарбафас; и тот, кто над воображением, — Уммаа; и тот, кто над согласием, — Аахиарам; и тот, кто над всем желанием, — Риарамнахо.
Источник же демонов, которые во всем теле, сводится к четырем: жару, холоду, влаге, сухости. Мать же их всех — вещество. И над жаром господствует Флоксофа; и над холодом господствует Орооррофос; и над сухостью господствует Эримахо, и над влагой господствует Афиро. Мать же их всех стоит посреди их, Онорофохрассей, беспредельная, и она смешана с ними всеми, и она поистине вещество, ибо они питаются ей.
Четыре начальника демонов: Эфемемфи, принадлежащий наслаждению; Иоко, принадлежащий похоти; Ненентофни, принадлежащий печали; Блаомен, принадлежащий страху. Мать же их всех — Эсфенсис-ух-Эпиптое. И от четырех демонов появились страсти. И от печали — ревность, зависть, мучение, беспокойство, боль, безжалостность, тревога, скорбь и остальное. И от удовольствия появилось множество зол, и пустая похвальба, и подобное им. И от похоти — гнев, ярость со злобой, и влечением горьким, ненасытностью и подобное им. И от страха — смятение, раболепие, тоска, стыд. Эти же все подобны полезным и вредным. Мысль же их истины — это Анаро, то есть глава вещественной души, пребывающая вместе с Эсфесис-ух-Эпиптое.
Таково число ангелов, всего оно составляет 365. Все они работали над ним, пока, часть за частью, не было завершено ими душевное и вещественное тело. Ведь есть и другие над остальными страстями, о которых Я не сказал тебе. Если же ты хочешь знать о них, это записано в книге Зороастра. Трудились же все ангелы и демоны, пока не изготовили душевное тело. И стало все их изделие праздным и неподвижным (на) долгое время.
Мать же, пожелав забрать силу, которую она отдала первому архонту, взмолилась к Матери-и-Отцу всего, Великомилостивому. Он послал пять светил по решению святому в облике ангелов первого архонта. Они дали ему совет, — чтобы забрать силу матери, — и сказали ему: "Подуй в его лицо духом твоим, и поднимется его тело". И он подул в его лицо своим духом, то есть силой своей матери. Он не понял, ведь он пребывает в невежестве, и вошла сила матери из Ялдаваофа в душевное тело, изготовленное по подобию Предвечного. Оно начало двигаться и стало сильным, и засветилось.