И перед тем, как Адам Светлый удалился из бездны, власти увидели его. Они посмялись над Родоначальником, ибо он солгал им, говоря: "Я — Бог, ничто не существует до Меня!". Придя к нему, они сказали: "Разве это не Бог погубил наше творение?". Он ответил, сказал: "Да! Если вы хотите, чтобы Он не смог погубить наше творение, пойдем, сотворим человека из земли по образу нашего тела и по подобию Его. Он послужит нам, чтобы, увидев Свое подобие, Он полюбил его. Он уже не погубит наше творение, но тех, кто будет рожден от света, вы сделаете рабами для нас на все время века сего". И все это произошло по провидению Веры, чтобы Человек явился в их образе и осудил их в их изделии. И их изделие стало оградой света.
Тогда власти получили знание, чтобы сотворить человека. София-Зоя, которая с Саваофом, опередила их и посмеялась над их замыслом, ибо они слепы. В незнании они сотворили его против себя самих, не зная, что будут делать. Поэтому она опередила их, она первой создала своего человека, чтобы он научил их изделие, как оно презрит их и так спасется от них.
Рождение же Наставника произошло так: София, отбросила каплю света, и она упала на воду. Тотчас явился человек, андрогин. Капля эта — она образовала ее сначала как тело женское, затем она образовала ее в теле подобия Матери. Явившись, она совершенствовала ее двенадцать месяцев. Родился человек-андрогин, которого эллины называют Гермафродитом. Мать же его евреи называют Евой жизни, то есть наставницей жизни. Сын же, ее порождение — Господь. Затем власти назвали его Зверем, чтобы ввести в заблуждение свои изделия. Истолкование слова "Зверь" — "Наставник", ибо он оказался мудрее всех. Итак, Ева — первая дева, родившая без мужа, врачевавшая себя сама.
Поэтому говорят о ней, что она сказала: "Я — часть моей матери, и я — мать, я — жена, я — дева, я — беременная, я — повитуха, я — утешительница в родовых муках, мой Муж — породивший меня, и я — Его мать, и Он — мой Отец и Господь, Он — моя сила. То, чего Он желает, Он произносит разумно. Я появилась, но я родила Человека-Господа".
И все это по воле <Саваофа и его Христа> открылось душам <…>, грядущим в изделия властей, и поэтому голос святой сказал: "Плодитесь и размножайтесь, господствуйте над всеми творениями". И это плененные по жребию Родоначальником. И так они были заключены в темницы изделий <до> скончания века.
Тогда, в этот же срок, Родоначальник дал замысел о человеке тем, кто с ним. Тогда каждый из них бросил свое семя в середину пупа земли. С того дня семь архонтов слепили человека, и его тело подобно их телу, подобие же его подобно Человеку, явившемуся им. Их изделие было сотворено частично каждым, главарь же их сотворил голову и мозг. После этого он явился, как тот, кто до него, он стал человеком душевным. И он был назван Адамом, то есть отцом, согласно имени того, кто до него.
Завершив же Адама, они оставили его как сосуд, и он был образован как выкидыш без духа в нем. Потому, что великий архонт, вспомнив слова Веры, испугался, что Истинный Человек войдет в его изделие и будет господствовать над ним. Поэтому он бросил свое изделие на сорок дней без души и удалился, оставил его. В сороковой же день София-Зоя послала свое дыхание в Адама, не имевшего души. Он начал двигаться по земле и не смог встать.
Семеро же архонтов, придя, увидели его и очень взволновались. Они напали на него, они схватили его. И <они сказали> дыханию, которое в нем: "Кто ты и откуда ты пришел в эти места?". Он ответил и сказал: "Я вышел из силы Человека ради погибели вашего творения". Услышав, они прославили его, ибо он успокоил их от ужаса и заботы, в которых они пребывали. Тогда они назвали день тот покоем, ибо они упокоились от труда. Увидев же, что Адам не смог подняться, они обрадовались. Они взяли его, оставили в раю и удалились на свои небеса.
После дня покоя София послала Зою, свою дочь, называемую Евой, как наставницу, чтобы она подняла Адама, в котором не было души, чтобы те, кого он породит, стали сосудами света. Когда Ева увидела свое соподобие брошенным, она сжалилась над ним и сказала: "Адам, живи, поднимись с земли!". Тотчас ее слово стало делом, ибо когда Адам поднялся, тотчас он открыл свои глаза. Увидев ее, он сказал: "Тебя назовут матерью живых, ибо ты — давшая мне жизнь".
Тогда сообщили властям, что их изделие живо и поднялось, они очень смутились, они послали семерых архангелов посмотреть, что произошло. Они пришли к Адаму. Увидев Еву говорящей с ним, они сказали друг другу: "Что это за человек света? Ведь она подобна тому отражению, которое явилось нам в свете. Теперь пойдем, схватим ее, бросим наше семя в нее, чтобы она, осквернившись, не смогла взойти в свой свет, но те, кого она породит, подчинились нам. Не скажем же Адаму, что он не от нас, но наведем на него забытье и научим его в его сне, как будто бы она появилась из его ребра, чтобы жена подчинялась и он господствовал над ней".
Тогда Ева, будучи сильной, посмеялась над их замыслом. Она затуманила их глаза, она тайно оставила там свое подобие, чтобы пробудить Адама. Она вошла в древо познания, она осталась там, они же преследовали ее. Она показала им, что она вошла в древо, она стала древом. Оказавшись в великом ужасе, слепые убежали. Затем, очнувшись от забытья, они пришли к Адаму и, увидев ее подобие с ним, смутились, думая, что это настоящая Ева. И они осмелели, подошли к ней, схватили ее, бросили на нее свое семя. Они поступили с ней коварно, осквернив не только естественно, но грязно осквернив печать ее голоса, первого, говорившего с ними: "Что существует до вас?" — чтобы осквернить говорящих, что Истинный Человек в конце рождает их словом. И они заблуждались, не зная, что они осквернили свое тело. Это подобие осквернили силы всячески со своими ангелами.
Она понесла первого, <Каина>, от первого архонта, и остальных детей она родила от семи сил и их ангелов. И все это произошло по провидению Родоначальника, чтобы первая мать породила в себе всякое смешанное семя, соединенное с Имарменой мира и ее обликами и Справедливостью. Замысел был о Еве, чтобы изделия властей стали оградой света. Тогда <они> будут осуждены своими изделиями.
Итак, первый Адам Света — духовный. Он явился в первый день. Второй Адам — душевный. Он явился в шестой день, называемый днем Афродиты. Третий Адам — перстный, то есть человек Закона, явившийся в восьмой день, [после] дня упокоения нищеты, <в день>, который называют днем Солнца. Потомство же перстного Адама умножалось и совершенствовалось. Оно породило в себе все знания душевного Адама, все же пребывало в неведении.
Затем я расскажу: Архонты же, увидев его и ту, что с ним, очень обрадовались, заблуждаясь в неведении как животные. Поняв, что бессмертный Человек не оставит их, но они будут бояться еще и ставшую древом, они возмутились, сказали: "Разве не Человек Истинный навел туман на нас и научил нас о подобной ему, той, которая была осквернена, чтобы мы были побеждены?".
Тогда они посоветовались всемером, они пришли к Адаму и Еве в своем ужасе, они сказали им: "Все деревья, которые в раю, сотворены для вас. Вы будете есть их плод. Древо же познания — берегитесь, не ешьте от него. Если вы поедите, вы умрете". Наведя на них великий ужас, они удалились к своим властям. Тогда пришел мудрейший из всех, тот, кто назван Зверем, и, увидев подобие их матери Евы, сказал ей: "Что бог сказал вам — не ешьте от древа познания?". Она сказала: "Он сказал — не только не ешьте от него, но не прикасайтесь к нему, чтобы не умереть". Он сказал ей: "Не бойся, смертью вы не умрете. Ведь он знает, что если вы съедите от него, ваш разум отрезвится и вы станете как боги, зная различие, существующее между злым человеком и добрым. Ибо он сказал это вам, ревнуя, что вы съедите от него".
Ева же доверилась словам Наставника, она посмотрела на древо, она увидела, что оно прекрасно и превосходно, оно понравилось ей. Она взяла от его плода, она поела. Она дала и своему мужу, и он поел. Тогда их разум открылся, ибо когда они поели, свет знания стал светить им. Облекшись стыдом, они поняли, что обнажены знанием. Отрезвившись, они увидели, что обнажены и полюбили друг друга. Увидев, что их творцы звероподобны, они отвратились от них. Они поняли многое.