Тогда архонты, узнав, что их заповедь нарушена, в великом землетрясении с великой угрозой пришли в рай к Адаму и Еве, чтобы увидеть последствия помощи. Тогда Адам и Ева очень смутились, они спрятались среди деревьев, которые в раю. Тогда архонты не поняли, где они. Они сказали: "Адам, где ты?". Он сказал: "Я здесь. Из-за вашего ужаса я спрятался, устыдившись". Они же сказали ему в неведении: "Кто сказал тебе о стыде, которым ты облекся, если ты не поел от древа?". Он сказал: "Женщина, которую ты дал мне, она дала мне, и я поел". Тогда они сказали ей: "Что ты сделала?". Она ответила, сказала: "Наставник соблазнил меня, я поела".
Тогда архонты пришли к Наставнику. Их глаза были затуманены им. Они не смогли ничего ему сделать, они прокляли его, как бессильные. Затем они пришли к жене, они прокляли ее и ее детей. После жены они прокляли Адама, и землю за него, и плоды, и все вещи, которые они сотворили, они прокляли. Нет никакого благословения у них, не может рождаться добро из зла.
С того дня власти поняли, что есть сильнейший их. Они не узнали бы, если бы не была нарушена их заповедь. Они принесли великую ревность в мир только из-за бессмертного Человека. Увидев же своего Адама пребывающим в ином знании, архонты захотели испытать его, собрали всех скотов, и зверей земли, и птиц неба и привели их к Адаму, чтобы увидеть, как он назовет их. Увидев это, он дал имена их творениям. Они возмутились, что Адам отрезвился от всякого <неведения>. Они собрались, они советовались, они сказали: "Вот, Адам стал как один из нас, чтобы понять различие света и тьмы. Теперь, чтобы он не был соблазнен как с древом познания, и не пришел еще и к древу жизни, и не поел от него, и не стал бессмертным, и не стал господствовать, и не презрел нас, и не возгнушался нами со всей нашей славой, — затем он осудит нас и наш мир, — пойдем, выбросим его из рая вниз, на землю, в место, из которого он принесен, чтобы он не смог отныне узнать ничего более нас". И так они выбросили Адама из рая с его женой.
И того, что они сделали ему, им не было достаточно, но они продолжали бояться. Они пришли к древу жизни, они окружили его великими ужасами, животными огненными, называемыми херувимами. И посреди них они поставили пламенный меч, вращающийся постоянно в великом ужасе, чтобы никогда никто из людей земли не вошел в это место. После этого архонты, позавидовав Адаму, захотели сократить их времена. Они не смогли из-за Имармены, установленной изначально, ибо определены времена — каждому человеку тысяча лет — согласно пути светил. И не смогли архонты сделать это. Каждому из делающих злое сокращается десять лет, и все <его> время составило девятьсот тридцать лет, и те в печали, и в слабости, и в заботах злых. И так со дня того жизнь проходила до окончания века.
Тогда София-Зоя, увидев, что архонты тьмы прокляли ее соподобия, сошла с первого неба со всеми силами. Она изгнала архонтов с их небес и сбросила их вниз, в мир грешников, чтобы они пребывали там как злые бесы на земле.
[…] чтобы тысячу лет, которые в раю, оно провело бы в их мире — животное одушевленное, называемое фениксом. Оно умерщвляет себя самого и оживляет во свидетельство их суда, ибо они несправедливо поступили с Адамом и его родом до конца мира. Три человека это и три его рода до окончания века — духовный <вечный>, и душевный, и перстный.
Это три феникса рая. Первый бессмертен, второй живет тысячу лет, третий — написано в священной книге, что он истребляется. Так еще есть и три крещения: первое — духовное, второе — огонь, третье — вода. Как феникс явлен как свидетельство ангелам, так и гидры водяные, которые в Египте. Она появилась во свидетельство нисходящим в крещение Истинного Человека. Два быка в Египте, обладая таинством Солнца и Луны, существуют во свидетельство Саваофа, ибо над ними София приняла мир. Со дня, когда она создала Солнце и Луну, она запечатлела свое небо до века. Червь же, рожденный из феникса, тоже человек. Написано о нем: "Праведный возрастет как феникс". И феникс является сперва живым и умирает. Вновь он воскресает, будучи знамением явившегося в конце [века]. Эти великие знамения явились только в Египте, не в другой земле, знаменуя, что он подобен раю Бога.
Вновь вернемся к архонтам, о которых мы говорили, чтобы приблизиться к изложению. Ведь эти семеро архонтов, когда были сброшены на землю, сотворили для себя ангелов, то есть множество бесов, чтобы они служили им. Они же научили людей многим заблуждениям, и магии, и волшебству, и идолослужению, и кровопролитию, и алтарям, и храмам, и жертвоприношениям, и возлияниям всем бесам земли. Есть у них сотрудница — Имармена, появившаяся по соглашению богов Несправедливости и Справедливости. И так, оказавшись в суете, мир впал в заблуждение на все время, ибо все люди, которые на земле, служили бесам от сотворения до окончания. Ангелы — Справедливости, и люди — Несправедливости. Так мир впал в суету, в неведение и забвение. Все они впали в заблуждение до прихода Истинного Человека.
Достаточно для вас досюда. Теперь пойдем в наш мир, чтобы завершить его устроение и его управление в точности. Тогда откроется, как найденные в вере сокрытых явлены от сотворения до окончания века.
Я же перейду к главам, посвященным бессмертному Человеку; я расскажу обо всех, принадлежащих Ему, о том, каким образом они пребывают в этих местах. Когда множество людей появилось от Адама, который был вылеплен, и из вещества, и когда мир наполнился, архонты господствовали над ним, то есть они удерживали его в неведении. Какова причина? Такова: Поскольку бессмертный Отец знает, что изъян возник в истине в эонах и их мире, поэтому, пожелав уничтожить архонтов истления посредством их изделий, Он послал ваши подобия в мир истления, то есть духов непорочных, малых блаженных. Они не чужды знания, ибо все знание в вестнике, явленном до них. Он не бессилен пред Отцом и он дал им знание. Ныне, если они явятся в мире истления, они откроются сначала в образе нетленности для осуждения архонтов и их сил. Итак, когда блаженные появились в изделиях сил, они позавидовали им. Власти же из-за зависти смешали свое семя с ними, чтобы осквернить их, и не смогли. Блаженные же, явившись в свете, явились по-разному, и каждый из них из своей земли. Они открыли свое знание церкви, явившейся в изделиях истления. Она оказалась обладающей всяким семенем из-за семени властей, примешавшемуся к ней.
Тогда Спаситель создал спасение во всех них, и духи их явлены избранными и блаженными, и различными по избранности, и иные многие, не имеющие царя, лучшие каждого, кто до них, так что существуют четыре рода: три рода принадлежат царям восьмого неба, четвертый же род — не имеющий царей, совершенный. Он выше всех, ибо эти войдут в святое место их Отца и упокоятся в покое с вечной славой несказанной и в радости негибнущей. Они же цари в смертном как бессмертные. Они осудят богов бездны с их силами.
Слово же, превосходящее всех, было послано в это творение только для того, чтобы проповедовать о Неведомом. Он сказал: "Нет тайного, которое не является, и неведомое будет познано".
Они же были посланы, чтобы показать сокрытое и семь властей бездны и их нечестие. И так они были осуждены на смерть. Все совершенные, явившись в изделиях архонтов и открыв истину несравнимую, посрамили всю премудрость богов и их Имармену. Она оказалась порицаемой, и их сила иссякла, их господство низвергнуто, их провидение стало суетным с их славой.
Перед концом века все место задрожит от великого грома. Тогда архонты будут горевать, боясь своей смерти. Ангелы будут скорбеть о своих людях, и бесы заплачут о своих временах, и их люди будут горевать, будут вопить о своей смерти. Тогда век начнет возмущаться, его цари опьянеют от пламенного меча и будут вести войну друг против друга, так что земля напьется пролитой кровью, и моря взволнуются этой войной. Тогда Солнце померкнет, и Луна погубит свой свет, звезды неба отклонятся от своего пути, и великий гром выйдет из великой силы, которая над всеми силами бездны, из места, где был <изъян> жены, когда она сотворила первое творение. Она оставит мудрый огонь замысла, она облечется гневом безумным.