Потому написано у поэта: Сидел на острове Одиссей и плакал. И опечалился он и отвернул лицо свое от речей Калипсо и обмана ее, и пожелал он увидеть отчизну свою и дым, от нее восходящий, и кроме [дыма] помощь от неба, и [опять принесет он его] в отчизну его.
И еще [душа] говорит: Отвернулся от меня [муж мой]. Да возжелаю опять в дом мой войти! Ибо воздыхала она и говорила: Афродита обманула меня, увела меня из отчизны моей. Покинула я единородную мою и доброго, мудрого, красивого мужа моего. Ибо, когда покинет душа совершенного мужа своего из-за обмана Афродиты, которая владеет местом этим, тогда подвергнется она поруганию. Когда же станет воздыхать и каяться, возвратят ее в дом ее. Ибо также нельзя было сначала настигнуть Израиля, дабы вывести его из земли египетской, из дома рабства, прежде чем не возопил он к Богу. Восплакал о нужде дел своих.
Еще написано в Псалмах: "Утомлен я весьма воздыханиями моими; каждую ночь стану омывать ложе мое и постель мою слезами моими. Обветшал я от всех врагов моих. Удалитесь от меня все, делающие беззаконие, ибо вот услышал Господь голос плача моего и услышал Господь моление мое".
Если покаемся воистину, услышит нас Господь долготерпеливый и милости великой, коему слава во веки веков. Аминь.
Слова сокровенные, которые сказал Спаситель Иуде Фоме. Их записал я, Матфей. Я шел, слушая их, говорящих друг с другом.
Сказал Спаситель: "Брат Фома, пока у тебя есть время в мире, слушай Меня, и Я открою тебе то, о чем ты подумал в сердце своем. И поскольку сказано, что ты Мой близнец и Мой друг истинный, исследуй себя, — кто ты, и как ты существуешь, и каким образом ты будешь существовать. Поскольку тебя назовут Моим братом, не должно тебе быть не познавшим себя самого. И Я знаю, что ты познал, ибо ты уже познал Меня, ибо Я — Знание Истины. И пока ты идешь со Мной, даже если ты незнающий, ты уже знаешь. И назовут тебя познавшим себя самого, ибо не познавший себя не познал ничего, познавший же себя самого уже получил знание о глубине всего. И поэтому ты, брат Мой Фома, увидел сокрытое от людей, то есть обо что они претыкаются, не зная".
Сказал Фома Господу: "Потому-то я прошу Тебя, чтобы Ты рассказал мне о том, о чем я спрашиваю Тебя перед Твоим вознесением. И когда я услышу от Тебя о сокровенном, я смогу рассказать о нем. И очевидно мне, что истину трудно творить пред людьми".
Спаситель ответил, говоря: "Если то, что вы видите, — тайна для вас, как вы сможете услышать о невидимом? Если вам трудно творить дела истины, видимые в мире, как же вы будете творить принадлежащее величию вышнему и полноте незримой? Как же вас назовут делателями? Поэтому вы — ученики и не приняли величия совершенства".
Фома ответил, сказал Спасителю: "Расскажи нам о том, о чем Ты говоришь, что оно не видимо, но сокрыто от нас".
Сказал Спаситель: "Все тела существуют как животные, они рождены […]. Они явлены подобно […] он сам. Небесные же не как видимые, но они явлены в своем собственном корне, и их плод питает их. Эти видимые тела поедают подобные им твари. Поэтому тело изменяется, изменчивое же истлеет, погибнет. И нет у него надежды живой отныне, ибо это тело — животное. И как тела животных истлевают, так истлеют и эти изделия. Разве оно не от совокупления, как принадлежащее животным? Если оно от него, как же оно сможет приобрести большое отличие от них? Поэтому вы малы, пока не станете совершенными".
Ответил Фома: "Поэтому я говорю Тебе, Господи, что говорящие о невидимом и трудно толкуемом подобны стреляющим из лука в цель ночью. Они стреляют, как стреляющие в цель, но ее не видно. Когда же выйдет свет, он сокроет тьму. Тогда дело каждого станет видно. Ты же наш свет светящий, Господи!".
Сказал Иисус: "Свет пребывает в свете".
Сказал Фома, говоря: "Господи, почему свет видимый, светящий для людей, восходит и заходит?".
Спаситель сказал: "О, блаженный Фома! Свет видимый стал светить ради вас, чтобы вы не остались в этом мире, но ушли из него, и когда все избранные оставят животное естество, тогда свет уйдет к своей сущности, и его сущность примет его, ибо он добрый слуга".
Тогда Спаситель продолжил и сказал: "О, неисследимая любовь света! О, горечь огня, горящего в телах людей и их мозгах. Он пылает в них ночью и днем, сжигая члены людей и опьяняя их сердца. И их души он приводит в безумие, возбуждая их в мужах и в женах, во дне и в ночи, и возбуждает их возбуждением тайно и явно. Ведь мужи возбуждаются с женами, и жены с мужами. Поэтому говорят, что каждый, ищущий истину от истинной мудрости, устроит себе крылья, чтобы лететь. Он избегает похоти, сжигающей дух людей, и он устроит себе крылья, избегая всякого явленного духа".
Фома ответил, говоря: "Господи, об этом-то я и спрашивал Тебя, поскольку я понял, что Ты благ для нас, как Ты сказал".
Вновь ответил Спаситель, Он сказал: "Поэтому необходимо нам сказать вам, что это учение совершенных, и если вы хотите стать совершенными, соблюдайте это, если нет, ваше имя — неразумные. Поскольку не сможет мудрец жить с глупцом. Ведь мудрец совершенен во всяческой премудрости, глупец же — добро и зло равны едино для него. Ведь мудрец будет питаться от истины и станет как древо, растущее над водой текущей. Поскольку некоторые, имея крылья, стремятся к видимому, — они далеки от истины. Ибо ведущий их, то есть огонь, даст им призрак истины и осветит их красотой тленной, и пленит их сладостью тьмы, и похитит их удовольствием пахучим. И он ослепит их похотью ненасытной, и зажарит их души, и станет для них как кол, вбитый в их сердце, который они не смогут вырвать вовеки, и как уздечка у них во рту, увлекающая их к их собственным желаниям. И они связаны своими цепями, и все их члены скованы горечью оков похоти к тому, что видимо, и истлеет, и изменится, и обращается согласно влечению. Они во всякое время увлечены с небес на землю, они губят себя, увлекаясь всем скотством скверны".
Ответил Фома, сказал: "Это очевидно. И сказано: "Многое […] незнающим […] душа […]"".
Ответил Спаситель, говоря: "Блажен мудрый человек, который искал истину и, найдя, упокоился на ней вовеки. И он не испугался желающих смутить его".
Ответил Фома, сказал: "Это хорошо для нас, Господи, упокоиться на принадлежащем нам?".
Сказал Спаситель: "Ведь это полезно и хорошо для вас. Поскольку видимое людям исчезает, ибо сосуд плоти исчезнет. И если он пропадет, он будет среди явных, видимых. И тогда видимый огонь мучает его из-за любви надежды, которая была у него до этого времени. Вновь они будут собраны к видимому. Созерцающие же незримое без первой любви истлеют в заботах жизни и жаре огня. Через малое время видимое исчезнет. Тогда появятся безобразные образы и они будут вечно пребывать среди могил, над трупами, в мучении и погибели души".
Фома ответил и сказал: "Что есть у нас, чтобы сказать им, и что мы скажем слепым людям, и какое учение мы скажем этим несчастным смертным, говорящим: "Мы пришли к добру, а не к проклятию?". Еще они скажут: "Если бы мы не были рождены в плоти, мы не знали бы скверны"".
Сказал Спаситель: "Поистине, эти пусть не будут для тебя людьми, но считай их животными, ибо как животные пожирают друг друга, так и они, люди такого рода, пожирают друг друга. Но они лишены, поскольку любят сладость огня, и они рабы смерти, и стремятся к делам скверны. Они исполняют похоти отцов своих. Они будут брошены в пропасть, они будут измучены мучением горечи их злого естества, ибо их будут бичевать, чтобы преследовать их до места, которого они не знают, и заберут из их членов не в надежде, но в отчаянии. И они радуются […] безумие и исступление […] они следуют за исступлением сердца, не понимая своего безумия, думая, что они мудры […] их тело […] и их сердце обращено на них самих, и их мысль — об их делах. Пламя сожжет их".