Когда, однако, Спаситель сказал все это, он молвил ученикам своим: "Поняли ли вы, каким образом говорил я вам?".
Мария же вновь ответила и сказала: "Мой Господь, таково слово, ты сказал нам однажды притчей, говоря: "Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители". Кем же ныне является "богатство неправедное", если не Драконом Тьмы Внешней? Таково слово: тот, кто постигнет Тайну одного из Имен Дракона Тьмы Внешней, если останется он позади, во Тьме Внешней, или же если завершит он Циклы Пере(воплощений) и назовет Имя этого Дракона, (то) будет он спасен и выйдет из Тьмы (Внешней) и будет взят в Свет Сокровища (Света). Таково слово сие, мой Господь".
Спаситель ответил снова и сказал Марии: "Прекрасно, ты духовна и чиста, (Мария). Таково истолкование слова сего".
Мария же опять продолжила и сказала: "Мой Господь, придет ли в мир сей Дракон Тьмы Внешней, или же не придет?".
Спаситель ответил и сказал Марии: "Когда солнечный свет вне (мира сего), он покрывает Тьму Дракона. Но когда солнце ниже мира сего, (то) Тьма Дракона остается солнечным покровом. И Дыхание Тьмы входит в мир сей в форме тумана ночью, то есть когда солнце возвращает себе свои лучи. Ибо сей мир неспособен вынести Тьму Дракона в ее истинной форме, иначе он распадется и погибнет тотчас же".
Когда же Спаситель сказал все это, Мария опять продолжила, (и) она сказала Спасителю: "Мой Господь, я все еще вопрошаю тебя, и да не таись от меня. Ныне же, во время сие, мой Господь, кто неволит человека, когда он грешит?".
Спаситель ответил и сказал Марии: "Архонты Геймармены (Судьбы) суть те, кто неволит человека, пока он грешит".
Мария же ответила и сказала Спасителю: "Мой Господь, а Архонты все еще нисходят в мир сей и неволят человека, пока он грешит?".
Спаситель ответил и сказал Марии: "Таким образом, они не нисходят в мир сей, но Архонты Геймармены (Судьбы) — когда старая душа близка к тому, чтобы снизойти с их помощью — (так вот), Архонты Великой Геймармены (Судьбы), пребывающие в Местах Главы Эонов, которые суть то Место, что названо Местом Царства Адамаса и (это) то Место, которое пребывает в Присутствии Девственницы Света, (так вот) Архонты этого Места Главы (Эонов) дадут сей старой душе чашу забвения от Семени Зла, наполненного различными страстями и всяким забвением. И сразу же, когда сия душа выпьет из чаши сей, она забудет все Места, в которые шла, и все Наказания, в которые шла. А сия чаша воды забвения станет телом вне сей души, и оно станет подобно душе во всякой Форме, и оно станет напоминать ее, и именно оно названо Духом Обманчивым. Если же, с другой стороны, (именно) новую душу они привыкли забирать из Аромата Архонтов, и из слез их очей, или еще из дыхания их уст — словом, если она одна из среды новых душ, или от душ сего вида, или от Аромата (Архонтов) — то Пять Великих Архонтов Великой Геймармены (Судьбы) возьмут Аромат Всех Архонтов их Эонов, и они замесят [их] друг с другом, и (затем) они разделят их и сделают (из) них душу, или даже если это Осадки Очищенного (Вещества) Света, (то) Мелхиседек возьмет их у Архонтов. Пять же Великих Архонтов Великой Геймармены (Судьбы) замесят эти Осадки вместе, они разделят их, и сделают из них различные души, чтобы каждый из Архонтов Эонов, каждый из них поместил бы частичку себя в эту душу. Тотчас же из-за этого они смешают [их] вместе, чтобы все они приняли бы (участие в создании) сей души. А Пять Великих Архонтов (Геймармены), когда они разделят их и вдохнут их в душу, вынесут их из Аромата Архонтов.
Но если она (душа) из Осадков Очищенного (вещества) Света, (то) Мелхиседек, Великий Паралемптор (Приемщик) Света, возьмет их (Осадки) у Архонтов, или даже если [они] из слез очей их или из дыхания уст их, словом, из душ этого Вида, когда Пять (Великих) Архонтов (Геймармены) поделят [их] и сделают разными душами, или же, с другой стороны, если это старая душа, то именно сам Архонт пребывает во Главах Эонов, замешивающих (в) чаше забвения (раствор от) Семени Зла, и он смешивает его с каждой из новых душ в то время, когда он находится в Месте Главы. А сия чаша забвения становится для этой души Духом Обманчивым. И остается она вне этой души, как Одеяние для нее, напоминая ее всякий раз как Обшивка Одеяния вне ее. А Пять Великих Архонтов Великой Геймармены (Судьбы) Эонов и Архонт Солнечного Диска, и Архонт Лунного Диска дунут в середину сей души. А Часть Силы моей, которую бросил в Смесь Последний Парастатес (Помощник), выйдет из них. И та часть сей Силы останется в этой душе, освобожденная и пребывающая на своей собственной Власти во имя Организации, в которой она была помещена, (чтобы) дать сей душе восприятие, чтобы могла она отыскать нечто от Света Вышины во все времена. А Сила сия всякий раз напоминает Форму этой души, и она подобна ей. Она не способна быть вне этой души, но она остается в ней согласно способу, которым я велю ей от Начала. Когда же я почти бросил ее в Первую Заповедь, я велел ей оставаться вне душ во имя Организации Первой Тайны. Потому я и скажу вам все эти слова во (время) Эманации [Всего] согласно Силе, а также согласно этой душе, на Тип которой она (Сила) воздействовала, или даже который суть Архонты, воздействовавшие на него, или же (на то), что суть всякая отличная (от прочих) форма души. Потому я и скажу вам во (время) Эманации Всего, как много (всего) воздействует на сию душу. И я поведаю вам Имя всех тех, кто воздействуют на душу. И я поведаю вам Тип, в котором были созданы Дух Обманчивый и Судьба. И я поведаю вам Имя души прежде ее очищения, и Имя ее также очистилось и сделалось чистым. И я поведаю вам Имя Духа Обманчивого. И я поведаю вам Имя Судьбы. И я поведаю вам Имя всех Уз, которыми Архонты скрепили Дух Обманчивый внутри души. И поведаю я вам Имя всех Деканов, воздействующих на душу в телах этой души в мире сем, и я поведаю вам, каким образом воздействовали души. И я поведаю вам (о) Типе каждой из душ. И я поведаю вам (о) Типе человеческих душ, и птичьих, и звериных, и (о душах) пресмыкающихся. И я поведаю вам (о) Типе всех душ и всех душ Архонтов, ниспославших их в мир сей, чтобы исполнились вы всякого знания. Все это я поведаю вам во (время) Распространения Всего. А после всего этого я поведаю вам, по какой причине все это произошло.