Случилось же, когда Иисус закончил говорить эти слова Своим ученикам, что выступила вперед Мария. Сказала она Спасителю: "Мой Господь, человек праведный, исполненный всей праведности, и тот человек, у которого нет никакого греха совсем, — этот (человек) такого рода будет ли пытаем муками и судами или нет? И однако же тот человек будет принесен в Царство небес или нет?".
Ответил же Спаситель, сказал Он Марии: "Человек праведный, этот, который исполнен всей праведности, и не совершил никакого греха никогда, и этот такого рода не получил никакого Таинства света никогда, когда настанет время выходить ему из тела, тотчас приходят Восприемники одного из великих Трисил — этих, среди которых есть великий, — и отнимают душу того человека из рук Восприемников-Эриний и проводят три дня, обходя с ней всех тварей мира. Спустя три дня они берут ее вниз в Хаос, и помещают ее во все муки судов, и посылают ее во все суды, и огни Хаоса не досаждают ей очень, но отчасти они досаждают ей в течение короткого времени и (затем) поспешно и быстро милуют ее. И ее возносят из Хаоса, и она берется на дорогу Середины всеми теми Архонтами, и они не мучают ее судами жестокими, но огонь их мест досаждает ей отчасти. И когда ее берут в место Яхфанабаса безжалостного, он не может, однако, мучить ее своими злыми судами, но он удерживает ее малое время, причем пламя его мук досаждает ей (лишь) отчасти, и вновь быстро милуют ее и возносят из тех мест. И ее не берут в Эоны, чтобы Архонты Эонов не похитили ее воровски, но ее берут на дорогу света солнца и берут ее к Деве Света. Она проверяет ее и находит ее чистой от греха, и она не позволяет, чтобы ее взяли к свету, потому что с ней нет знака Царства Таинства, но она запечатлевает ее печатью высокой и заставляет бросить ее в тело в Эоны справедливости. Этот (человек) станет благим и найдет знаки Таинств света и унаследует Царство Света навек. Если он грешит один раз, или два, или три, этот (человек) — вновь его вернут в мир, согласно виду грехов, которые он совершил. Эти (грехи) — Я скажу вам об их виде, когда Я закончу говорить вам о распределении Всего. Но истинно, истинно говорю вам, что даже если праведный человек не совершил никакого греха совсем, невозможно, чтобы он был взят в Царство Света, потому что знака Царства Таинства у него нет. В общем, невозможно взять душу к свету без Таинств Царства Света".
Случилось же, когда Иисус закончил говорить эти слова Своим ученикам, что выступил вперед Иоанн. Сказал он: "Мой Господь, если человек грешный (и) беззаконный, исполненный всяческих беззаконий, и он оставил их все ради Царства небес, и отрекся от всего мира и всей материи, которая в нем, и мы дадим ему сначала Таинства света, эти, которые в первом Покое снаружи, и если он примет Таинства, спустя же немного времени отвратится и согрешит, и снова после этого обратится и оставит все грехи, и обратится, и отречется от всего мира и всей материи, которая в нем, и придет снова, и будет в великом покаянии, и мы будем знать истинно, по правде, что он стремится к Богу, и мы дадим ему второе Таинство первого Покоя, этого, который снаружи, и подобным образом снова он отвратится, и согрешит, и будет опять в грехах мира, и вновь после этого обратится, и оставит грехи мира, и снова отречется от всего мира и всей материи, которая в нем, и снова будет в великом покаянии, и мы будем знать точно, что он не лицемерит, и мы вернемся (к началу) и (повторно) дадим ему Таинства начала, эти (, которые находятся в первом Покое снаружи). Подобным образом снова он отвратится, и согрешит, и будет (грешен) в каждом виде (греха). Ты хочешь, чтобы мы отпускали ему (грехи) до семи раз и давали ему Таинства, эти, которые в первом Покое снаружи, до семи раз или нет?".
Ответил снова Спаситель, сказал Он Иоанну: "Не только отпускайте ему (грехи) до семи раз, но истинно говорю вам: отпускайте ему (грехи) до семи раз множество раз и давайте ему Таинства сначала, эти, которые в первом Покое снаружи. Может быть вы приобретете душу того брата и он унаследует Царство Света. Поэтому же, когда вы спрашивали меня некогда, говоря: "Если наш брат согрешит по отношению к нам, Ты хочешь, чтобы мы отпустили ему (грех) до семи раз?", Я ответил, Я сказал вам притчей, говоря: "Не только до семи раз, но до семижды семидесяти раз". Теперь же отпускайте ему множество раз и давайте ему каждый раз Таинства, которые снаружи, эти, которые в первом Покое. Может быть вы приобретете душу того брата и он унаследует Царство Света. Аминь, аминь говорю вам, что тот, кто оживит одну душу и спасет ее, помимо славы, которую он имеет в Царстве Света, он получит еще славу за душу, которую спас. Так что тот, кто спасет множество душ, помимо славы, которую он имеет в (Царстве) Света, он получит еще множество слав за души, которые он спас".
Эти же (слова) когда сказал Спаситель, выскочил Иоанн. Сказал он: "Мой Господь, потерпи на мне, что я спрашиваю тебя, ибо отныне я буду спрашивать Тебя обо всех вещах относительно способа, каким мы будем проповедывать человечеству. Если тот брат, если я дам ему Таинство из Таинств начала, этих, которые находятся в первом Покое снаружи, если я дам ему множество Таинств и он не станет достойным Царства небес, Ты хочешь, чтобы мы провели его в Таинства второго Покоя? Может быть мы приобретем душу того брата, и он обратится, и покается, и унаследует Царство Света. Ты хочешь, чтобы мы провели его в Таинства, эти, которые во втором Покое, или нет?".
Ответил же Спаситель, сказал Он Иоанну: "Если это брат, который не лицемерит, но стремится к Богу поистине, если вы дали ему множество раз Таинства начала, и этот (брат) из-за неизбежности элементов Имармены не станет достойным Таинств Царства Света, отпустите ему, проведите его внутрь, дайте ему первое Таинство, которое во втором Покое. Может быть вы приобретете душу того брата. И если он не стал достойным Таинств света, и совершил преступление и всяческие грехи, и опять после этого обратился, и был в великом покаянии, и отрекся от всего мира, и оставил все грехи мира, и вы знаете точно, что он не лицемерил, но стремится к Богу поистине, возвратитесь снова, отпустите ему, проведите его внутрь, дайте ему второе Таинство во втором Покое Первого Таинства. Может быть вы выиграете душу того брата и он унаследует Царство Света. И опять если он не стал достойным Таинств, но пребывал в преступлении и всяческих грехах, и снова после этого обратился, и был в великом покаянии, отрекся от всего мира и всей материи, которая в нем, и оставил грехи мира, и вы знаете истинно, что он не лицемерил, но стремится к Богу поистине, возвратитесь снова, отпустите ему и примите от него его покаяние, потому что сострадательно и милосердно Первое Таинство. Проведите снова того человека внутрь, дайте ему три Таинства вместе, которые во втором Покое Первого Таинства. Если тот человек совершает преступление и пребывает во всяческих грехах, не отпускайте ему с этого времени и не принимайте от него его покаяния, но пусть он будет среди вас как позор и как преступник. Ибо истинно говорю вам, что те три Таинства будут ему свидетелями конца его покаяния и нет у него покаяния с этого времени. Ибо истинно говорю вам, что тот человек — не вернут обратно его душу в мир, который в выси, с этого времени, но она будет в помещениях Дракона тьмы внешней. Ибо о душах этих людей такого рода Я сказал вам некогда в притче, говоря: "Если твой брат согрешит против тебя, обличи его между ним и тобой. Если он послушает тебя, ты приобретешь твоего брата. Если он не послушает тебя, возьми с собой еще одного. Если он не послушает тебя и еще одного, приведи его в церковь. Если он не послушает других, пусть он будет перед вами как преступник и как позор, то есть если он не пригоден в первом Таинстве, дайте ему второе. И если он не пригоден во втором, дайте ему три собранных вместе, которые суть церковь. И если он не пригоден в третьем Таинстве, пусть он будет перед вами как позор и как преступник". И слово, которое Я сказал вам некогда, чтобы двумя свидетелями вплоть до трех свидетелей устанавливалось всякое слово, то есть те три Таинства будут свидетелями его последнего покаяния. И истинно говорю вам, если тот человек покается, никакое Таинство не отпустит ему его грехи, и не примет его покаяния от него, и он не будет услышан совсем никаким Таинством, кроме как первым Таинством Первого Таинства и Таинствами Несказанного. Только эти примут покаяние того человека у него и отпустят его грехи, потому что сострадательны и милосердны те Таинства, отпускающие (грехи) во всякое время".