Случилось же, когда Иисус услышал эти слова, что их говорит Мария, что сказал Он: "Превосходно, всеблаженная Мария духовная. Эти суть толкования слов, которые Я сказал".
Ответила Мария, сказала она: "Мой Господь, я еще спрашиваю Тебя, потому что отныне я буду продолжать спрашивать Тебя обо всех вещах точно. Поэтому же, мой Господь, будь терпелив с нами и открой нам все вещи, о которых мы будем спрашивать Тебя, ради способа, каким мои братья будут проповедывать всему роду человечества".
Эти же (слова), когда она сказала их Спасителю, ответил со своей стороны Спаситель, сказал Он ей, будучи в великой милости по отношению к ней: "Истинно, истинно говорю вам, что не только Я открою вам все вещи, о которых вы будете спрашивать, но отныне Я еще открою вам другие, эти, которых вы не знаете, чтобы спрашивать о них, эти, которые не приходили на сердце людей, эти, которых не знают и все боги, которые среди людей. Теперь же ты, Мария, спрашивай о том, о чем ты спрашиваешь, и Я открою тебе это лицом к лицу, без притч".
Ответила же Мария, сказала она: "Мой Господь, грехи какого вида отпускают крещения? Я слышала Тебя говорящим: "Служители-Эринии следуют за душой, будучи свидетелями по отношению к ней во всех грехах, которые она совершает, чтобы привести ее на суды". Теперь же, мой Господь, стирают ли Таинства крещений грехи, которые у Служителей-Эриний, чтобы они их забыли? Теперь же, мой Господь, скажи нам, каким образом они отпускают грехи. Но мы хотим знать их точно".
Ответил же Спаситель, сказал Он Марии: "Хорошо же ты сказала. Служители, действительно, — те, которые свидетельствуют обо всех грехах. Но они пребывают на судах, схватывая души (и) препровождая все грешные души, эти, которые не получили Таинства. И они держат их в Хаосах, карая их. И (Служители-) Эринии те не могут выйти из Хаосов, чтобы прийти в порядки, которые над Хаосами, и вести души, выходящие из тех мест. Теперь же души, получившие Таинство, — не положено, чтобы они силой были взяты в Хаосы, чтобы вели их Служители-Эринии. Но Служители-Эринии ведут грешные души и хватают эти (души), которые не получили Таинств, этих, которые выводят из Хаосов. Души же, получившие Таинство, — они не могут вести их, потому что они не выходят из их мест. И также, когда они приходят, они не могут противостоять им и тем более не могут взять их в те Хаосы.
Слушайте же, и Я скажу вам слово поистине: каким образом Таинство крещения отпускает грехи. Теперь же, если души грешат, еще будучи в мире, действительно приходят Служители-Эринии и свидетельствуют обо всех грехах, которые совершает душа, чтобы они не вышли из мест Хаосов, чтобы они препроводили ее на суды, эти, которые вне Хаосов, чтобы они препроводили ее. И подражающий дух свидетельствует обо всех грехах, которые совершит душа, чтобы он также препроводил ее на суды, эти, которые вне Хаосов. Не только что он свидетельствует о них, но все грехи душ — он запечатлевает грехи и прикрепляет их к душе, чтобы все Архонты судов грешников знали, что это грешная душа, и чтобы они знали число грехов, которые она совершила, благодаря печатям, которые прикрепил к ней подражающий дух, чтобы они карали ее согласно числу грехов, которые она совершила. Таким образом они поступают со всеми грешными душами.
Теперь же тот, кто получит Таинства крещений, — Таинства тех (крещений) становятся великим огнем, весьма сильным, мудрым, и сжигает грехи. И он входит в душу тайно и истребляет все грехи, эти, которые прикрепил к ней подражающий дух. И когда он кончает очищать все грехи, эти, которые прикрепил к ней подражающий дух, он также входит в тело тайно и гонит всех гонителей тайно и отделяет их в сторону части тела, ибо он гонит подражающего духа и Мойру, и отделяет их от силы и души, и помещает их в сторону тела, так что подражающий дух, и Мойра, и тело — он выделяет их в одну часть, душа же и сила — он выделяет их в другую часть. Таинство же крещения пребывает посередине обоих и остается отделяющим их друг от друга, чтобы он делал их чистыми и очищал их, чтобы они не были осквернены материей. Теперь же, Мария, это есть способ, каким Таинства крещений отпускают грехи и все беззакония".
Эти же (слова), когда сказал их Спаситель, сказал Он Своим ученикам: "Вы разумеете, каким образом Я говорю с вами?". Выскочила Мария, сказала она: "Да, мой Господь, поистине я точно понимаю все слова, которые Ты говоришь. Касательно же слова об отпущении грехов — Ты сказал его нам некогда в притче, говоря: "Я пришел бросить огонь на землю, и что же Я хочу, кроме того, чтобы он возгорелся?". И снова Ты ясно разделил, говоря: "У Меня крещение, чтобы креститься им, и как Я вытерплю, пока оно совершится? Вы думаете, что Я пришел бросить мир на землю? Нет, но разделение это, которое Я пришел бросить. Ибо отныне пятеро будут в одном доме. Трое отделятся против двух и двое против трех". Это, мой Господь, есть слово, которое Ты сказал ясно. Слово же, которое Ты сказал, "Я пришел бросить огонь на землю, и что Я хочу, кроме того, чтобы он возгорелся?", это есть, мой Господь, что Ты принес Таинства крещений в мир, и что Тебе желательно, кроме того чтобы оно (т. е. Таинство) истребило все грехи души и очистило их? И вновь после этого Ты разделил ясно, говоря: "У Меня крещение, чтобы креститься им, и как Я вытерплю, пока оно совершится?", то есть что Ты не останешься в мире, пока совершатся крещения и очистятся совершенные души. И еще слово, которое Ты сказал нам некогда, "Вы думаете, что Я пришел бросить мир на землю? Нет, но разделение это, которое Я пришел бросить. Ибо отныне пятеро будут в одном доме. Трое отделятся против двух и двое против трех", это есть Таинство крещений, которое Ты принес в мир, причем оно совершило разделение в телах мира, потому что подражающий дух, и тело, и Мойра — оно отделило их в одну часть, душа же и сила — оно отделило их в другую часть, то есть "трое отделятся против двух и двое против трех"".
Эти же (слова), когда сказала их Мария, сказал Спаситель: "Прекрасно, духовная, чистая светом Мария. Это есть толкование слова".
Продолжила снова Мария, сказала она: "Мой Господь, еще опять я продолжу спрашивать Тебя. Теперь же, мой Господь, потерпи на мне, спрашивающей Тебя. Вот же открыто мы узнали способ, каким крещения отпускают грехи. Теперь же Таинство этих трех Покоев, и Таинства этого Первого Таинства, и Таинства Несказанного — каким образом они отпускают грехи? Они отпускают по образу крещений или нет?".
Ответил вновь Спаситель, сказал Он: "Нет, но все Таинства трех Покоев отпускают душе во всех местах Архонтов все грехи, которые душа совершила сначала, они отпускают ей, и снова они отпускают грехи, которые она совершит после этого, до времени, до которого каждое из Таинств будет иметь силу. Эти (вещи) — Я скажу вам о времени, до которого каждое из Таинств будет иметь силу, при распределении Всего. И также Таинство Первого Таинства и Таинства Несказанного отпускают душе во всех местах Архонтов все грехи и все беззакония, которые совершила душа. И (не толь)ко что они отпускают ей их все, но они не засчитывают ей (никакой) грех отныне до века ради дара того великого Таинства и его славы, великой весьма-весьма".
Эти же (слова), когда сказал их Спаситель, сказал Он Своим ученикам: "Вы разумеете, каким образом Я говорю с вами?".
Ответила снова Мария, сказала она: "Да, мой Господь, я уже уловила все слова, которые Ты говоришь. Теперь же, мой Господь, о слове, которое Ты говоришь, что все Таинства трех Покоев отпускают грехи и покрывают их (т. е. душ) беззакония, — пророчествовал же некогда об этом слове Давид пророк, говоря: "Блаженны те, грехи которых отпущены, и те, беззакония которых покрыты". Он пророчествовал об этом слове некогда. И слово, которое Ты сказал: "Таинство Первого Таинства и Таинство Несказанного — все люди, которые получат те Таинства, не только что они отпускают грехи, которые они совершили сначала, но они не засчитывают также (их) им отныне до века". Об этом слове также пророчествовал некогда Давид, говоря: "Блаженны те, которым Господь Бог не засчитает греха", то есть не будут засчитаны грехи им отныне — тем, которые получили Таинства Первого Таинства и тем, которые получили Таинства Несказанного".