Когда же закончите вы опечатывать себя этой Печатью и лишь однажды назовете это Имя, произнесите также эти Обереги: «Мы призываем тебя, ζωεζηαζεχωεζωη. ωεζηαζ. ειωζηαω. ζαζηω. ζαζηωζω.». Когда же закончите вы призывать эти Имена, Приемщики этих Мест узнают вас, и они заполучат вас себе, ибо (вы стяжали Тайну Прощения Грехов) [...]
(как минимум 4 строки в конце текста утеряны)
Фрагменты
Дм. Алексеев
1. Услышь, как я воспеваю тебя, таинство, существующее до всех невместимых и всех беспредельных!
Услышь, как я воспеваю тебя, таинство, воссиявшее в своем таинстве, чтобы совершилось Таинство предвечное!
И, воссияв, оно стало водой Океана, нетленное имя которой - Ανζωα.
Услышь, как я воспеваю тебя, таинство, существующее до всех невместимых и всех беспредельных, воссиявшее в своем таинстве!
Отделилась земля посреди Океана, нетленное имя которой - Αζωαε.
Услышь, как я воспеваю тебя, таинство, существующее до всех [невместимых] и [всех] беспредельных, воссиявшее в своем таинстве!
[Отделилось] все могучее вещество Океана, то есть море и все виды, которые в нем, имя которого - Αωζωε.
Услышь, как я воспеваю тебя, таинство, существующее до всех невместимых и всех беспредельных, воссиявшее в этом таинстве!
И, воссияв, оно [запечатлело] море и все, что в нем, чтоб восстала сила, которая в них, нетленное имя которой - [...]
Услышь, как я воспеваю [тебя, таинство], существующее до [всех невместимых ...]
2. [...] души хищением. И если мою душу заберут в это место, она даст им таинство их страха, то есть Χαριηρ.
И если ее заберут в места всех пределов Парапликс, великой, могучей архонтки, простирающейся над путем середины, забирая души хищением, - и если мою душу заберут в это место, она даст им таинство их страха, то есть Αχρω [...]
И еще, если мою душу заберут в место Тифона, великого, могучего архонта в облике осла ползучего, простирающегося над путем середины <забирающего> души хищением, - если заберут мою душу еще в это место, она даст им таинство их страха, то есть Πραωρ.
И еще, если мою душу <заберут> в место пределов Яхфанабаса, великого, могучего архонта, полного гнева, преемника архонта тьмы внешней, место, изменяющее все образы, могучее, простирающееся над путем середины, забирая души хищением, - если заберут мою душу еще в это место, она даст им таинство их страха, то есть Αυηρνεβρωαθρα [...]
Фрагменты
М.К. Трофимова, 2000
1. Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, существующая пред всего непостижимого и всего бесконечного.
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, которая воссияла в своей тайне, с тем чтобы тайна, существующая от начала, совершилась. И когда она воссияла, стала вода Океана, чье нетленное имя таково: ⲁⲏⲍⲱⲁ.
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, существующая пред всего непостижимого и всего бесконечного, которая воссияла в своей тайне. Очистилась земля посреди Океана, чье нетленное имя таково: ⲁⲍⲱⲁⲉ.
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, существующая пред всего непостижимого и всего бесконечного, которая воссияла в своей тайне. Очистилось все могущественное вещество Океана, то есть море и все виды, которые в нем, чье нетленное имя таково: ⲁⲱⲍⲱⲉ.
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, существующая пред всего непостижимого и всего бесконечного, которая воссияла в [своей] тайне. И когда она воссияла, она запечатлела море и всех, которые в нем, ибо возмутилась сила, которая в них, чье нетленное имя [таково...]
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, существующая пред [всего непостижимого и всего бесконечного...]
Книга Величия Отца
Дм. Алексеев, 2008
Глава 1. Праотец всего
[...] непостижимый. Они не постигли Его, Отца всего [...] всего, и [Таинство] всего, [и] не-сущего, незримого, неведомого, бесконечного [и] непознаваемого, не[постижимого] в Своем образе, неодолимом, неприступном, которым [Он] огражден [...] в нем, таким образом. [Он] - дающий предел им всем в своей бестелесности, он - дающий предел им всем в бестелесном и в небытии.
Это Отец таинственный, неизреченный, безупречный, незримый, неизмеримый и бесконечный. Сей в Себе Самом, и Он измерил Собой тех, кто в Нем, и замыслом Своего величия Он измерил небытие, чтобы сделать их не-сущими. И Он непостижим для Своих собственных членов. Он сделал Себя местом для Своих членов, чтобы они обитали в Нем и узнали, что Он их Отец и что Он - произрастивший их из Своей Первой Мысли, Той, Которая стала местом для них. И Она сделала их не-сущими, чтобы они узнали Его, ибо Он был неизвестен никому.