Благословляю [Тебя], воистину саморожденный Свет,
Который до всех саморожденных!
Благословляю Тебя, воистину неподвижный Свет!
Ты - [Свет] тех, кто стал двигаться в Твоем [свете]!
Благословляю Тебя, Молчание всех молчаний светлых!
Благословляю Тебя, Спаситель [всех] спасителей светлых!
Благословляю Тебя, единственный необъятный [Свет]!
Благословляю Тебя, единственная Область всех областей всего!
Благословляю Тебя, единственный мудрый и единственная Мудрость!
Благословляю Тебя, единственное Всетаинство!
Благословляю Тебя, единственный всесовершенный Свет!
Благословляю Тебя, единственный Неодолимый!
Благословляю Тебя, [...]
Ты даешь [...]
[Благословляю] Тебя Благой!
[Ты - являющий] всякое благо!
Благословляю Тебя, Свет!
[Ты] - единственный являющий все светы!
[Благословляю Тебя], пробуждающий всякий ум,
животворящий всякую душу!
[Благословляю Тебя], Покой тех, кто [...]
Благословляю Тебя, пребывающий во всех отцовствах!
От [начала] доныне они ищут Тебя, ибо Ты - их поиск.
Услышь молитву [Человека (?)] во всяком месте,
того, кто молится всем сердцем!».
Глава 4. Описание Праотца
Это [Отец] всякого отца, [Бог] всякого бога, и [Господь] всякого господа, и [Сын] всех сынов, и Спаситель всех спасителей, и Незримый всех [незримых], и Молчание всех молчаний, и Бесконечный всех бесконечных, Непостижимый всех непостижимых, и Бездонный всех бездонных, и Область всех областей.
Он - единственный Умный, существующий до всякого ума, [и] еще Он - Ум до всякого ума. И Непостижимый, Он [постигает всех]. Не имеющий образа, [Он до] всех образов. Он [...] всякого, расширившись [...] всякого, существуя [...] всякого и [существуя до] всех вышних. И [Он] мудрый более [всех] мудростей, и святой более всех [святых], благой намного более всех благих. Он - Семя всех благих, и еще Он чреват ими всеми. Самородный или взрастивший Себя, Он существует до всего.
Породивший Себя Самого, Он существует всегда. Саморожденный это и вечный, безымянный и обладающий всеми именами. Предвидя все, созерцая все, надзирая над всем, слыша все, Он намного сильнее любой силы, Тот, Кому невозможно заглянуть в Его лик непостижимый. Это Сущий в едином образе, не-сущем, спокойном, непознаваемом. И Всетаинство это, и Всемудрый, [и] Безначальный, [и Область], обладающая всеми [областями], которые в Нем, [и] все [светы] в Нем, и вся жизнь [в Нем], [и весь] покой [в Нем], и вся [...] в Нем, и [...] в Нем, и Мать и [Сын в Нем].
Это единственный Блаженный, ибо все нуждается в Нем, ибо все они живы благодаря Ему, и Он - знающий все в Себе, созерцающий все в Себе. Невместимый это, и Он - вмещающий все, принимая их в Себя, и ничто (не) существует вне Сего, но все пребывает в Нем.
Он - Предел им всем, ограждающий их всех, пребывающих в Нем. Он - Отец эонов, существуя до них всех. Нет никакой области вне Него, нет никого разумного, ничего вообще, кроме Одного единственного.
Они смотрят в Его непостижимость, пребывающую в них всех, ибо Он дает предел им всем, они же не постигли Его. Они удивляются Ему, что Он дает предел им всем. Они подвизаются [...] Он установил его, чтобы они подвизались в граде, в котором их образ, и это он - в котором они движутся, и в Нем они живы. И он - дом Отца, и одеяние Сына, и сила Матери, и образ полноты.
Это Праотец всего, это первый Вечный, это Царь неодолимых, это Тот, о Ком соблазняется все. Это образовавший их в Себе, это Область самородная и саморожденная, это Глубина всего, это великая Бездна, воистину!
Это Тот, Кого все достигло. Они промолчали о Нем, они не рассказали о Нем, ибо это Несказанный, Немыслимый. Это первый Источник, Тот, Чей глас проникает повсюду. Это первый Звук с тех пор, как все почувствовало, помыслило.
Глава 5. Описание Человека
Вторая Область появилась, Та, Которая будет названа Создателем и Отцом, и Словом, и Источником, и Умом, и Человеком, и Вечным, и Бесконечным. Это Столп, это Хранитель, и это Отец всего, и это Тот, Кому эоны - венец на главе Его, сияющий лучами.
Окружность Его лика - неизвестность в мирах внешних, тех, которые ищут во всякое время Его лица, желая узнать Его, ибо слово Его достигает их, и они хотят увидеть Его. И взгляд Его проникает до областей <вне полноты>.
И слово, исходящее из Его уст, проникает к верхним и к нижним. И волосы Его главы - число миров сокровенных. И лик Его огражден нисхождением эонов (?). Волосы Его лица - число миров внешних. И Его руки распростертые - это явление Креста. Распростертый Крест - это девятерица правых и левых. Отрасль Креста - это Человек необъятный.
Это Отец, это Источник, изливающий молчание, это Тот, Кого ищут повсюду. И это Отец, из Которого вышла Единица, как искра света, та, для которой все миры - как ничто. [...] и это она - коснувшаяся всех вещей своим сиянием.