Выбрать главу

Терентьев призывает поэтов «думать ухом»[58] и не бояться возникающих от этого противоречий, которые в искусстве «имеют почетное место»[59], поскольку «в поэзии… слово означает то, что оно звучит»[60]. Исходя из закона поэтического языка, постулирующего случайность, Терентьев приходит к выводу, что «всякий поэт есть поэт заумный»[61]. Закон поэтической речи связан у Терентьева и со сферой подсознательного, на что указал И. Зданевич, сопоставивший ассоциативное нанизывание похожих по звучанию слов с механизмом сновидений[62].

Первой отличительной особенностью поэзии «41°» Терентьев называет «упражнение голоса», то есть установку на произнесение вслух. Сам Терентьев, по свидетельствам современников, был хорошим чтецом, «облачавшим театральной декламацией» свои выступления[63]. Незаурядными чтецами были и его коллеги по группе «41°» А. Крученых[64] и И. Зданевич[65].

Очень важную роль Терентьев придает закону случайности, проявлениями которого считает опечатки, ошибки, описки, оговорки, замену контрастирующего эпитета, характерного для ранней стадии кубофутуризма, эпитетом «ни с чем не сообразным»[66]. Закон случайности он связывает с заумью, поскольку при заумном письме, понимаемом Терентьевым как автоматическое, «образы и слова выскакивают неожиданно даже для самого автора»[67]. На принципе автоматического письма основан совет «писать неделю подряд и не перечитывать…. когда захочешь иметь лучшую свою книгу»[68]. Терентьев отождествляет мастерство с «умением ошибаться»[69], указывая, однако, что «не так легко обмануть самого себя и ускорить случай ошибки, так как только механические (а не идеологические) способы во власти художника»[70].

О важности случайного в поэзии, возможно, первым из футуристов написал Н. Бурлюк, еще в 1914 году сетовавший, что оговорка, этот кентавр поэзии, находится в загоне[71]. В статье О безумии в искусстве[72] и в первом варианте Декларации заумного языка Крученых относил к одному из типов зауми «наобумное (алогичное, случайное, творческий порыв, механическое соединение слов: оговорки, опечатки, ляпсусы…»[73]. О важности опечаток писал в 1920 году и В. Хлебников: «Вы помните, какую иногда свободу от данного мира дает опечатка. Такая опечатка, рожденная несознанной волей наборщика, вдруг дает смысл целой вещи и есть один из видов свободного творчества и поэтому может быть приветствуема, как желанная помощь художнику»[74]. Любопытно, что Терентьев приводит в книге 17 ерундовых орудий пример опечатки, как бы являющейся прямой иллюстрацией к высказыванию Хлебникова: «Так у меня однажды из дурацкого слова „обруч“ вышел по ошибке наборщика Обуч, то есть обратное неучу и похожее на балда или обух очень хорошо»[75].

Закон случайности, так же как и закон поэтического языка, связан с областью подсознательного и теориями Фрейда, придававшего большое значение ошибкам, опискам и оговоркам. В Трактате о сплошном неприличии Терентьев прямо называет Фрейда в одном ряду с футуристами. В то же время рекомендуемый Терентьевым прием механического письма близок к бретоновскому определению автоматизма в первом манифесте сюрреалистов: «Напишите быстро, без заранее намеченной темы, достаточно быстро, чтобы не сохранить в памяти и не пытаться перечитать»[76].

Алогизмы, неизбежно возникающие при наобумном письме, Терентьев, так же как и Крученых, относил к области сдвига[77], который называл «сокрушительным ударом в зубы»[78]. Сдвиги такого рода Терентьев рассматривает в книге Крученых-грандиозарь, выделяя заслугу Крученых в создании алогизма и бессмыслицы: «Никто до него не печатал такого грандиозного вздора»[79].

Терентьева занимали и фонетические сдвиги, с которыми он связывал эмоциональное значение звуков. В книге Рекорд нежности он указывает, что «буквы ч, ш, щ, ц, с, ф, х, з – передают плотские чувства: чесать, нежить, щупать, щекотать»[80], перекликаясь с Крученых, который называл русскую азбуку «эротичной, даже анальной». А в разговоре с Крученых о Малахолии в капоте называет русскую азбуку эротичной, даже анальной[81]. Вопрос о значении звуков, интересовавший Терентьева и Крученых, отчасти восходит к работам русских формалистов и предшествовавших литературных течений[82], отчасти к теориям Фрейда о либидо, сновидениях и инстинкте[83]. Крученых, а вслед за ним и Терентьева, назвавшего себя «углубителем эротики русского языка (анальной)»[84] в особенности занимали «какальные» сдвиги. Прямую связь с подсознательным имеет и выдвинутое Терентьевым учение о перпендикуляре[85], подробно разбираемое Крученых в статье Аполлон в перепалке[86]. Связь этой теории с эротической сферой и фрейдизмом обыгрывалась самим Терентьевым: «Апухтин над рифмой плакал, а я когда мне скучно, любую сажаю на кол»[87]. Эта связь отмечалась и тифлисской критикой; «Футуризм – эротический соллипсизм. В пристрастии Крученых к анальной эротике („как истина“ „какистина“, „как“) и Терентьева к перпендикуляру, многие видят многое. Но это по части Фрейда, и эту тему уступаю доктору Харазову»[88].

вернуться

58

И. Терентьев. 17 ерундовых орудий, с. 1.

вернуться

59

Там же.

вернуться

60

Там же.

вернуться

61

О восприятии звукового прообраза стихотворения и эмоциях, вызванных звуковой произносительной стороной слова, писал В. Шкловский в статье О поэзии и заумном языке, в которой он делает вывод о существовании заумного языка в скрытом состоянии; см также о магии звукового восприятия зауми в статье К. Чуковского Образцы футуристических произведений. Опыт хрестоматии. «Шиповник», кн. 22, Пб, 1914, с. 144.

вернуться

62

См.: И. Зданевич. Доклад, читанный в Академии Медицины 22-2-22. – В сб. L’avanguardia a Tiflis, с. 299.

вернуться

63

См. Т. Вечорка. Вечер поэзии и музыки. – «Куранты», 1918, № 1, с. 22.

вернуться

64

О Крученых – чтеце см. в сб. Бука русской литературы, М., 1923, с. 16–17.

вернуться

65

О чтении стихов И. Зданевичем см.: С. Спасский. Маяковский и его спутники. Л., 1940, с. 20; Г. Робакидзе. Фалестра. – «Картули мцерлоба», 1928, № 4. Р. Циглер считает, что «установка в поэтике группы „41°“ на обнаженно-звуковую сторону поэтического языка, а вместе с тем и на декламацию, особенно на начальном этапе, объясняется знакомством поэтов с исследованиями формалистов о звуках стихотворного языка». – Ук. соч., с. 241. На наш взгляд, установка на декламацию в неменьшей степени продолжает традицию публичных выступлений футуристов.

вернуться

66

И. Терентьев. Маршрут шаризны. – «Феникс», 1919, № 1.

вернуться

67

Там же.

вернуться

68

И. Терентьев. 17 ерундовых орудий.

вернуться

69

Там же, с. 1.

вернуться

70

Там же.

вернуться

71

Н. Бурлюк. Три поэтических начала. ~ «Первый журнал русских футуристов», 1914, с. 104.

вернуться

72

См.: А. Крученых. О безумии в искусстве. – «Новый день», Тифлис, 1919, № 5.

вернуться

73

А. Крученых. Декларация заумного языка. – «Искусство», Баку, 1920-21, № 1.

вернуться

74

В. Хлебников. Наша основа. – Альм. «Лирень», Харьков, 1921.

вернуться

75

И. Терентьев. 17 ерундовых орудий.

вернуться

76

Цит. по кн.: А. Андреев. Сюрреализм. М., 1972, с. 61.

вернуться

77

О сдвиге как приеме, ведущем к алогичным словосочетаниям, см.: Р. Циглер. Ук. соч., с. 247–249.

вернуться

78

И. Терентьев. Трактат о сплошном неприличии. Тифлис, 1920.

вернуться

79

И. Терентьев. Крученых грандиозарь. Тифлис, 1919, с. 4.

вернуться

80

И. Терентьев. Рекорд нежности. Тифлис, 1919, с. 16.

вернуться

81

А. Крученых. Ожирение роз, с. 16.

вернуться

82

См.: Р. Циглер. Ук. соч., с. 238–239.

вернуться

83

Там же, с. 239–240.

вернуться

84

В надписи на экземпляре книги Ожирение роз, подаренной Д. Гордееву 19. 6.1918. Хранится в частном собрании.

вернуться

85

О перпендикуляре Терентьев пишет в книгах 17 ерундовых орудий и Трактат о сплошном неприличии.

вернуться

86

В кн.: А. Крученых. Миллиорк. Тифлис, 1919.

вернуться

87

А. Крученых. Ожирение роз, с. 22.

вернуться

88

Изабелла Седьмая. И. Терентьев. 17 ерундовых орудий (рецензия в газете «Новый день», 1919, № 10).