Автор отмечает, что реальный налог на землю характерен для турок (цит. соч., стр. 59).
Земельный собственник облагает налогом не только наличные «улучшения земли», но часто также «предположения о будущих улучшениях» (стр. 63–64). Налог на ренту (стр. 65).
В отношении налогового обложения физиократическая доктрина осуществлялась в старину в Англии, Ирландии, феодальной Европе, империи Могола (стр. 93–94). Земельный собственник как тот, кто облагает налогом (стр. 118).
Физиократическая ограниченность обнаруживается в следующем рассуждении (нет понимания разделения труда):
Предположим, что какой-нибудь часовщик или ситцевый фабрикант не может продать свои часы или свой ситец; тогда он попадает в самое затруднительное положение. Это показывает, «что мануфактурист обогащается только благодаря тому, что является продавцом»
(в действительности это показывает только то, что он свой продукт производит как товар),
«и что когда он перестает быть продавцом, его прибыли немедленно прекращаются»
(а как обстоит дело с прибылями фермера, не являющегося продавцом?),
«потому что они не естественные, а искусственные прибыли. Земледелец же… может существовать, преуспевать и увеличивать свое богатство, не продавая ничего» (стр. 38–39)
(но в таком случае он должен вместе с тем быть мануфактуристом).
Почему автор говорит только о часовщике или ситцевом фабриканте? С таким же правом можно предположить, что производитель угля, железа, льна, индиго и т. д. не в состоянии продать эти продукты или что даже производитель пшеницы не может продать свою пшеницу. Об этом очень хорошо говорит упомянутый выше Беарде де л'Аббеи[152]. Анонимному автору приходится выдвигать против производства товаров производство для непосредственного потребления, в резком противоречии с тем обстоятельством, что самым главным для физиократов является, наоборот, меновая стоимость. Но этот последний момент проходит красной нитью и у нашего парня: буржуазный взгляд на вещи в рамках добуржуазного способа представления[153].
Наш аноним выступает против Артура Юнга, считавшего, что высокие цены важны для процветания земледелия; но эти возражения Юнгу являются вместе с тем полемикой против физиократии (цит. соч., стр. 65–78 и 118).
Прибавочная стоимость не может быть выведена из номинального повышения цены продавцами:
«Увеличение номинальной стоимости продукта… не может обогатить продавцов…. так как все то, что они выигрывают в качестве продавцов, они теряют в качество покупателей» (стр. 60).
В духе Вандерлинта написано следующее место:
«Пока для каждого безработного может быть найден участок земли, годный для обработки, ни один безработный не должен оставаться без земельного участка. Дома трудолюбия — хорошая вещь; но ноля трудолюбия гораздо лучше» (стр. 47).
Будучи вообще противником арендной системы, аноним все же отдает предпочтение аренде на длительный срок перед краткосрочной арендой, при которой собственность на землю только мешает производству и препятствует улучшению почвы (стр. 118–423). (Ирландское арендное право.)[154] [XXIII—1451]
[11) Апологетическая концепция производительности всех профессий]
IV—182] Философ производит идеи, поэт — стихи, пастор — проповеди, профессор — руководства, и т. д. Преступник производит преступления. Если мы ближе присмотримся к той связи, которая существует между этой последней отраслью производства и обществом в целом, то освободимся от многих предрассудков. Преступник производит не только преступления, но и уголовное право, а потому и профессора, читающего курс уголовного права, и, вместе с этим, также и то неизбежное руководство, в форме которого этот самый профессор выбрасывает свои лекции, в качестве «товара», на всеобщий рынок товаров. Этим достигает-ся-де увеличение национального богатства, не говоря уже о том личном наслаждении, которое рукопись такого руководства, — по заверению компетентного свидетеля, господина профессора Рошера, — доставляет самому автору.
Преступник производит, далее, всю полицию и всю уголовную юстицию, сыщиков, судей, палачей, присяжных и т. д., и все эти различные профессии, каждая из которых представляет собой определенную категорию общественного разделения труда, развивают различные способности человеческого духа, создают новые потребности и новые способы их удовлетворения. Уже одни только пытки дали толчок к остроумнейшим механическим изобретениям и обеспечили работой множество почтенных ремесленников, обратившихся к производству орудий пыток.
152
На стр. 1446 своей рукописи 1861–1863 годов (тетрадь XXIII) Маркс упоминает о направленной против физиократов книге Беарде де л'Аббеи «Recherches sur les moyens de supprimer les impots». Amsterdam, 1770. Выписки из этой книги находятся на страницах 10–11 Добавочной тетради
153
При переводе на русский язык последних абзацев, трактующих о «физиократической ограниченности» анонимного автора, пришлось несколько изменить расположение отдельных вставок Маркса, вкрапленных им в текст цитаты из разбираемой книги (со страниц 38–39 этой книги). Цитата приводится Марксом в сокращенном виде. Опущенные слова восстановлены по цитируемой книге, поскольку без них невозможно полное понимание той критики, которой Маркс подвергает приводимое им рассуждение анонимного автора. —
154
Об «ирландском арендном праве» см. статью Маркса в газете «New-York Daily Tribune» от 11 июля 1853 года (настоящее издание, т. 9, стр. 161–167). —