На газоне: «Спасибо, что не ходите по мне».
Во Льгове кто поехал «своими руками» укреплять колхозы, теперь «своими ногами» удирают назад.
Одна собака лает на луну, а остальные на эту собаку (китайская поговорка).
О человеке, не берегущем здоровья: жжет свечу с двух концов.
Один агроном в период разгрома травополья переменил даже фамилию с Травопольского на Трехпольского.
Я чувствую огромную вину перед читателями. Написано — сделано. (Вот так верят у нас в печатное слово! Нет — не сделано!)
Расслабил активность людей…
Чем короче ум у правителя, тем длиннее ему требуется палка.
Девиз (изречение) Вольтера:
— Я могу не соглашаться с тем, что вы говорите, но буду бороться насмерть за ваше право говорить это.
К этим словам Вольтера можно добавить:
— И сам же буду яростно спорить с вами, опровергать вас! Если не согласен с вами — не имею права молчать.
Тот, кто демагогически приравнивает выступления против недостойных людей в партийных органах и против порядков, при которых возможно их проникновение в партийные органы, к выступлениям против партийного руководства, совершает такое же преступление перед социализмом, как и тот, кто выступает против партии вообще.
А почему — такое же преступление? Потому что он загоняет людей, желающих сделать здоровые критические предложения, в тупик. Он лишает их слова.
А нет большей муки, как иметь что сказать, иметь что предложить и — молчать.
«Теория, друг мой, сера, но зелено вечное дерево жизни» — эти слова знаменитого немецкого поэта Гёте любил повторять Ленин. Но только Ленин, величайший теоретик, имел право их повторять. Другим, менее крупным теоретикам повторять их неприлично — это уже звучит как бы оправданием своей теоретической бездеятельности.
Бывают случаи, когда одни и те же слова один человек может говорить, а другому уже и неприлично.
Гораздо полезнее все же критиковать людей при жизни, а не после смерти.
Л. Толстой на вопрос, что такое искусство: «Искусство есть способ заражения широкой публики переживаниями художника».
Леонид Мартынов о свободе.
Свобода отвечать за все. И против обывательщины, и против демагогии.
Свобода не языком безответственно болтать, а дело делать, свобода отвечать.
Из письма читателя:
«Читаешь «Р. Б.» и удивляешься: как же раньше у отдельных писателей хватало мужества писать произведения на эту же тему, стоя спиной к поднятым Вами вопросам?..»
Читатели пишут: «Счастье Мартынова, что в обкоме был Крылов».
Да, вот опять «счастье», «случай»…
Строительство социализма вступило в новый этап, принципиально новый (этого многие еще не понимают), когда надо подумать как следует о строительстве душ человеческих, о том, каким должен быть человек при социализме. Ни в коем случае нельзя полагаться на то, что, когда наступит изобилие, человек сам собой станет хорошим.
Да, растет чувство ответственности у каждого человека. Да, люди хотят шире управлять своей страной.
Не погубить это чувство!..
Не только повышения материального уровня требуют рабочие. Они требуют и большей душевной близости, с руководителями, большего обращения к ним за советом, большего непосредственного практического участия в управлении государством. Чтобы с ними больше считались, как с хозяевами.
У нас уже выросло поколение людей честных, искренних, приемлющих новый мир социализма как свою вторую натуру.
Щедрин говорил, что если хоть на минуту замолкнет литература, то это будет равносильно смерти народа.
Писать роман по плану — это все равно что вышивать по канве.
Нет, надо давать читателю выход к победе. Но выход правдивый, не врать!
Будь готов к самому худшему, тогда чуточку худшее покажется совсем не тяжелым.
«Не кукурузой единой».
Три системы оплаты труда: сдельная, повременная и неопределенная.
— Знаешь, что такое счастливый брак? Это как если бы разрезать пополам пробку и бросить в океан обе половины, одну половину у берегов Франции, другую у берегов Америки, и вот — сойдутся ли, сплывутся ли они в океане?..
Из письма читателя:
«Много у нас людей, любящих правду так, как можно любить сладкий чай или пирог. Они живут и в жизни своей любят ее потреблять. Дай им кусок правды, они съедят, оближутся и скажут: «Хороша правда, дайте еще кусочек». А нам нужны люди, умеющие делать правду. Правдоискательство, как и потребление правды, для нашего времени не годится.