«Видел ли ты брата твоего? — Ты видел Господа Бога твоего»… — Избранные изречения святых отцов и повести из жизни их, собранные епископом Игнатием [Брянчаниновым]. СПб., 1891. С. 58—59.
«Может ли быть лучшее видение, чем видеть невидимого Бога обитающим в человеке, как в своем храме» (преподобный Пахомий Великий). — Цит. по: Флоренский П. О типах возрастания // Богословский вестник. 1906. Июль–авг. С. 530.
С. 315. «Помнишь ли ты, тихий… волнуюсь вне–мирною радостью». — Флоренский П. Столп и утверждение истины. С. 109–110.
…среди того «голода слов Господних», о котором писал пророк. — Ср.: Ам. 8, 11.
Шик Михаил Владимирович — см.: Наст. изд. Т. 1. Примеч. кс. 119.
С. 316. Г. Флоровскому кажется, что это только «литературный прием». — См.: Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 494.
…я боюсь и другого: «скрыть серебро господина своего»… — Ср.: Мф. 25, 18.
С. 317….обратил внимание в печати на беседу преподобного Серафима с Мото–виловым… — Имеется в виду статья: Флоренский П. Вопросы религиозного самопознания. Письмо 1 //Христианин. 1907. Янв.
Мотовилов — см. примеч. к с. 192; см. также: Наст. изд. Т. 1. Примеч. к с. 622; Т. 2. Примеч. к с. 187.
«Ужасно более всего… без действительной силы христианство является обуявшей солью и потухшим светильником». — Флоренский П. Вопросы религиозного «· самопознания. Письмо 1. С. 206. Ср.: «Аще же соль обуяет, чим осолится; ни во что
же будет ктому, точию да изсыпана будет вон и попираема человеки» (Мф. 5, 13; церк. — сл.); «Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи» (Лк. 12, 35).
С.318… .это еще не «полнота Духа», а только «начаток Его», или… «обручение», что тварь поэтому еще «стенает и мучается» и «мы в себе стенаем, ожидая усыновления». — Ср.: Рим. 8, 22—23.
…«якоже вмещаху». — Цитата из кондака Преображения Господня.
С. 319….в январе 1831 года вхождение в этот неизреченный свет Фаворской благодати было дано не отшельнику и даже не монаху, а мирскому человеку, женатому помещику… — Имеется в виду Мотовилов.
…«все возможно верующему». — Мк. 9, 23.
…возражение отцу Павлу еще в 1907году, полученное им от одного священника Д.Г.Т. — Имеется в виду включенное в цитируемую статью П.А. Флоренского письмо от неустановленного корреспондента, обозначенного так: «Город Т, Спа–со–Преображенской церкви грешный священник Д.Г.Т.».
…вмолодости был близок клюдям, окружавшим Мережковского. — По–видимому, имеется в виду А. Белый и, шире, круг лиц, примыкавших в 1900–е гг. к идеям «нового религиозного сознания»: З.Н. Гиппиус, В.В. Розанов, В.А. Тернавцев и др.
…того, о чем он правильно говорил в 1907году. — Имеется в виду цитированная выше статья «Вопросы религиозного самопознания».
С. 320. «Много званых, но мало избранных»… — Лк. 14, 24.
«В настоящее время Церковь есть Царствие Христово и Царствие Небесное». — Августин, блаж. О граде Божием. XX. 9//Творения. Киев, 1910. Ч. 6. С. 187.
«Не бойся, малое стадо!ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство», —Лк. 12, 32.
Письмо пятое «Утешитель»… было напечатано уже в 1908 году. — См.: Флоренский П. Столп и утверждение истины (Письма к Другу) // Вопросы религии. М., 1908. Вып. 2. В публикацию, кроме обращения «К читателю», вошли 7 писем: «Два мира», «Сомнение», «Триединство», «Свет Истины», «Утешитель», «Противоречие», «Геенна».
Письмо «София» было напечатано только в 1911 году в «Богословском вестнике». — См.:Ф л оренский П., свящ. София (Из писем к Другу) // Богословский вестник. 1911. Май; июль–авг. Ранее там же:Ф л оренский П. Дружба (Из писем к Другу)· Прилож.: Экскурс о ревности // Богословский вестник. 1911. Янв., март.
В 1912 году, когда он защищал книгу на степень магистра, в ней было всего семь писем, в том числе и это пятое, а остальные («Два мира», «Геенна», «София», «Дружба» и «Ревность») появились вместе уже в «полном» «Столпе» — в 1914 году. — Защита магистерской диссертации П.А. Флоренского состоялась 19 мая 1914 г. В заранее подготовленном для этого случая издании (Флоренский П., свящ. О духовной истине. М., 1913) отсутствовали два письма («Два мира» и «Геенна») из 12 включенных в окончательное издание 1914 г. Однако по предложению рецензента еп. Феодора (Поздеевского) Флоренский изъял из представленной к защите диссертации письма «София», «Дружба» и «Ревность», а также произвел отдельные купюры в других главах. С этой целью было подготовлено особое издание, не предназначавшееся для продажи. См.: А ндроник (Трубаче в), игум. Из истории книги «Столп и утверждение истины» // Флоренский П.А. Соч. М., 1990. Т. 1.4. 2. С. 827–837.