Выбрать главу
И мнениям не верь людским;
Пусть совесть будет лишь свидетель
И мыслям и делам твоим.
Достигнуть мудрости старайся,
Себя найболее познай;
Душою к Богу прилепляйся
И к ближнему любовь питай.
Гнушайся глупым суеверьем,
Нелепы бредни презирай;
Не пышностью, но просвещеньем
Себя от черни отличай.
Беги притворства и обмана;
Боярам знатным ты не льсти:
В различных орденах болвана
Болваном, а не богом чти.
Хоть лестью то себе доставишь,
Что будешь в ленте и с крестом;
Но счастлив ты чрез то не станешь,
Коль счастья нет в тебе самом.
Лишь прямо тот блажен, кто честен,
Находит сладость, кто в добре:
Хоть в мире он не так известен,
Но он спокоен сам в себе.
Для доброго нет бедства в свете,
Оно злодеям лишь грозит:
Так Бог сказал в своем завете,
И так нам здравый ум гласит.
Хоть смертных часто обольщает
Богатство, слава, красота;
Но всё то гибнет, исчезает,
Как будто пыль, или мечта.
Одно добро лишь неизменно:
Его источник есть сам Бог! –
Когда б всегда ты несомненно
В сих мыслях пребывать возмог,
Тогда б ты счастьем наслаждался
Средь самых горестнейших дней,
И смело к цели приближался
Сей жизни временной своей.
Того смерть только устрашает,
Злодейства кто всегда творит!
Прошедшее его терзает,
Отрады в будущем не зрит.
Взгляни на злобного Нерона,
Как умирал ужасно он;
Сравни Сократа, Фокиона:
Кончина их… приятный сон. –
О сем, Нахимов, ты прилежно
Всегда как станешь размышлять,
То будешь мирно, безмятежно
Свою ты жизнь препровождать.
Хотя бы землю с твердью всею
Грозила бездна поглотить,
Но мужа правого душою
Ничто, ничто не устрашит[15].
_____________

I. САТИРИЧЕСКИЕ СОЧИНЕНИЯ

Предисловие к российской грамматике

Блажен, кто в жизни сей с указкой меж перстов,
Прошед сквозь «юс» и «кси», достигнул до складов,
И тамо в «бра» и «дра» прилежно углублялся;
Чей ум во чтении довольно подвизался,
И наконец, явя в писании успех,
Российской грамоты взошёл на самый верх.
Как уголь от золы, так от невежд отличен,
Кто рисовать азы способен и привычен:
Почтен от всех такой премудрый человек,
И перед ним ничто кузнец и дровосек. –
В России исстари ведутся грамотеи,
Преборзые писцы, прехитры крючкодеи,
Которых дивная, пернатая рука,*
Как лошадь почтова̀ поспешна и прытка.
Реченные руки под гибкими перстами
Плодятся литеры с различными хвостами.
Писать – велика вещь, достойная трудов;
Но льзя ль без горести взирать на тех писцов,
Которы пишут так проворно, крючковато,
Да только без пути, не ясно, длинновато?
Тара̀барщина плод их жалкого пера! –
Подобно до времён Великого Петра
Из лык сандалии чухонцы соплетали,
Однако же они искусства в том не знали;
Но лишь монарх на них вниманье обратил,
Чухонский лапоть вдруг вид новый получил.[17]
Российской грамоте полезно то и нужно,
Чтоб жить с грамматикой всегда в связи и дружно.
Являют опыты, что без науки сей
Калека, иль слепец несчастный грамотей![18]
Искусно с глаз его бельмо она снимает;
О, чудо! грамотник внезапно прозирает;
Как солнце азбука тогда пред ним блестит.
Не веря сам себе, он с изумленьем зрит
вернуться

15

Найдено написанное на печатной книге после первых двух изданий при разборе библиотеки сочинителя.

вернуться

16

Читанное сочинителем при начале курса словесности для гражданских чиновников.

вернуться

17

Смотри сказание о Петре Великом Якова Штелина.

вернуться

18

«Тупа оратория, косноязычна поэзия, неосновательна философия, неприятна история, сомнительна юриспруденция без грамматики». – Ломоносов.