одним экономическим отношениям. Западная структура отношений в обществе строиться
именно на основном принципе первостепенности экономических отношений. В нашем случае, в
России, пропаганда стремления к экономическому благополучию принимает искаженные
формы пропаганды внешних признаков экономического "благополучия", сводящихся к
владению какими-то рекламируемыми предметами, якобы являющимися "признаками"
социального благополучия и социальной значимости, но при этом общий уровень жизни,
общее экономическое положение большинства граждан находится на крайне низком уровне по
факту. Примеров людей, гордящихся приобретением разрекламированного товара, взятого в
кредит, за который придется еще долгие месяцы, а то и годы, выплачивать долг, при этом не
имеющих элементарной возможности позволить себе полноценное питание, исключающих по
финансовым соображения из своего рациона мясо и другие продукты, достаточно много.
Проблема общегосударственного устройства, коррупция, взяточничество, казнокрадство,
полностью основаны на том же психологическом механизме стремления к экономическому
благополучию, в данном случае, уже гипертрофированном и превратившемся в принцип "мне
все мало...".
Суть самой прививаемей системы основывается на отношении к деньгам и приобретению за
них товаров, как к основному и главному проявлению значимости человека в обществе. Деньги
как основная ценность для любого человека. Тот же принцип самого построения отношения
государство – народ, выстраивается согласно той же самой схеме. Приоритетным вопросом
управления становиться сокращение расходов на удовлетворение каких-то нужд населения и
повышение налоговых сборов.
Такой принцип давно и ярко демонстрирует свою полную несостоятельность, особенно в том
виде, как это происходит в нашем государстве. Государство и общественные отношения могут и
должны строиться на совершенно иных принципах. Для примера, хорошо известного всем, в
том же СССР первостепенное значение имели идеологические основы и принципы, а
материальные занимали далеко не главенствующее положение. В прочем, построение
общества по такому примеру так же не предлагается. Социализм и коммунизм - пройденный
этап. Обществу нужен новый принцип отношений и государственного устройства. Что и
предлагает социал-либертанство. Деньги, финансовые средства, материальное благополучие,
наличие всего этого ни кто не отменяет, но это не должно преподноситься со стороны
государства, пропагандироваться населению как основная и главная ценность и цель. Деньги не
более чем инструмент для достижения иных целей. В случае отдельно взятого гражданина эти
цели он определяет для себя самостоятельно, без вмешательства со стороны государственной
пропаганды или навязывания этих целей со стороны каких-то организаций. Максимально
допустимая свобода в выборе личных целей и методах их достижений есть основной принцип
социал-либертанского общества. Естественно, следуя принципу - делай, что хочешь, не вредя
другим. В случае государства как структуры, управляющей жизнью общества, гарантирующей
свободы и права граждан и организующей нормализацию жизни общества в целом, основным
принципом и основной целью должно являться достижение цели гармонизации и развития
общества, развития технической, культурной, социальной сфер жизни общества в целом, забота
о нормальных условиях жизни общества, обеспечение этих условий. Только имея такие цели
государство, как структура общественного устройства, может являться действительно
исполняющей те задачи, для которых оно предназначено, структурой.
Любое общество желающее выжить, а тем более иметь прогресс и развиваться, не говоря уже
о том, что бы иметь право называть себя цивилизованным, должно соблюдать три простых
правила. Первое - организовать нормальные условия существования и возможность работы для
работоспособных членов общества. Второе - организовать возможность существования и
достойной жизни тех, кто уже не может трудиться, но приносил пользу обществу раньше, в том
числе, чтобы ныне трудоспособные были уверены в своем будущем. Третье - организовать
достойную подготовку подрастающего поколения, чтобы оно смогло не только удержать
достигнутый уровень, но и продвинуть развитие общества дальше. Государство как
официальная структура, отвечающая за жизнь общества, управляющая жизнью общества,
организующая жизнь общества, имеет священную обязанность самим фактом своего
существования осуществлять и воплощать данные простые правила в жизни общества. Иначе
структура, не занимающаяся этим, попросту не только бесполезна, она превращается в паразита
на теле общества и не имеет права на существование.
Деньги не более чем инструмент.
Учебные заведения.
Ни для кого не секрет, что от уровня образования, от его качества, зависит то, каким вырастит
новое поколение. Новое поколение - это будущее страны, народа, нации. Экономя на
образовании, страна экономит на количестве и качестве специалистов, которые будут ей нужны
и необходимы через год, пять, десять лет. Речь идет не только и даже не столько о количестве
денег, вложенных в организацию различных образовательных программ, а скорее о самом
принципе подхода к образованию.
Образование не должно превращаться в коммерцию. Как минимум коммерция не должна
становиться основой построения образования. Коммерция имеет свои правила и законы.
Коммерция направлена на извлечение прибыли в первую очередь. Массовый перевод учебных
заведений на коммерческую основу, коммерциализация образовательных услуг, считающихся
бесплатными, является значительной проблемой нашей страны. Проблема не в самом факте
того, что за обучение может взиматься плата, в некоторых случаях это не только допустимо, но
и естественно, а в том, что сама концепция образования в нашей стране начинает
восприниматься как вид бизнеса и основой ее построения становится принцип финансовой
успешности предприятия, а не максимально успешная подготовка обучаемых.
Здесь множество проблем, связанных между собой. Низкая зарплата преподавателей,
зачастую необходимость набирать большое количество занятий в день, чтобы как-то ее
увеличить, приводит, естественно, к усталости и утрате увлеченности своим делом. В результате
возникает безразличие и отбывательское отношение к своим подопечным. В свою очередь