Выбрать главу

Зачем Фидель стал называть себя марксистом? По весьма прозаичной и понятной причине: без вступления в социалистический лагерь Куба не просуществовала бы и года. Несмотря на то, что первые нападения контрреволюционеров кубинцы отбили, всё же военная мощь США была несравнима с кубинской.

СССР, понятно, вправе был требовать от своего нового союзника соответствующего идеологического антуража. Официальная идеология Советского Союза утверждала (и это было большим недостатком идеологии, что и послужило одной из причин проигрыша СССР), что в мире идет не геополитическая борьба, а борьба между двумя социальными системами – капиталистической и социалистической, – и всякий, выступающий против капиталистического мира во главе с США, становился "социалистической страной" автоматически.

Так что коммунистическая риторика была вынужденной, на самом же деле на Кубе имеет место кубинский социализм.

Социалистическая Куба – это типичное традиционное общество, пошедшее по пути антибуржуазной модернизации, с опорой на социальное традиционное жизнеустройство и под руководством авторитарной партии.

Это и есть народный немарксистский социализм. Успехи Кубы показывают, что именно за таким "социализмом без коммунизма" – будущее всех незападных стран, если они не хотят, конечно, служить сырьевым придатком для западного "золотого миллиарда". Именно по этому пути идёт Китай (о нём я уже писал), по нему пошла Белоруссия (о ней будет последняя статья цикла) и должна идти – иного выхода нет! – Россия.

Но вернемся к описанию Кубы, её плюсам, минусам и особенностям.

Привилегии иностранцам

Есть на Кубе и специфика, которую сложно назвать социалистически правильной. В частности – отношение к иностранцам. К примеру, кубинцу ни при каких обстоятельствах не разрешено есть лобстера (стратегически важный экспортный продукт), тогда как иностранцам они предлагаются повсеместно.

Очень напоминает Торгсин (торговля с иностранцами) времен нэпа и около того, но ещё более жёстко: в Советском Союзе подобных запретов не было хотя бы на законодательном уровне.

Но является ли это отходом от социализма, особенностью кубинского социализма, либо чем то еще?

Вспоминаем, о чём только что говорили – о значении туристического бизнеса для Кубы. Никакой идеологии в ситуации нет – речь идет именно о необходимости, даже не о целесообразности. Вполне возможно, что и с перегибами. Впрочем, возможно, что такая позиция – тоже приманка для туристов, т. к. в описаниях поездок на Кубу (читал, когда готовил статью) не раз писалось, что у местных можно вполне есть лобстеров дешевле, но нелегально. Так что, видимо, суровость закона компенсируется необязательностью исполнения (знакомо, да).

Зато туристов, можно сказать, доят. За привилегии надо расплачиваться.

На Кубе есть обычное песо, а есть конвертируемое. С существенной разницей в курсах. Более того, их функции достаточно чётко разделены. Чтобы не утомлять описаниями, напомню, что в СССР также была финансовая система из двух "контуров". В производстве были безналичные деньги, они погашались взаимозачётами. На потребительском рынке действовали обычные деньги, масса которых регулировалась в соответствии с массой товаров. Это позволяло поддерживать низкие цены и не допускать инфляции. Такая система могла действовать лишь при запрете перевода безналичных денег в наличные. Масштаб цен в СССР был иным, нежели на мировом рынке, и рубль мог циркулировать лишь внутри страны. Для этого были необходимы государственная монополия внешней торговли и неконвертируемость рубля.

Аналогично этому конвертируемый песо используется практически только для иностранцев, причем цены для них, по сравнению с кубинцами, существенно повышены.