В дальнейшем Отто Штрассер образовал некий "Чёрный Фронт", который был немедленно запрещен, как только Гитлер пришел к власти, а его члены репрессированы. Отто Штрассер перебирается в Австрию, а с 1934 года в Чехословакию. В самой Германии антигитлеровские подпольные группы штрассеровцев действовали вплоть до 1937 года. Большинство было разоблачено.
В эмиграции Штрассер сотрудничал с союзниками и заявлял о полном пересмотре своих взглядов.
"Народу Германии нужно народное сообщество… Ему нужна свобода в собственном доме, то есть демократическое самоуправление; ему нужна свобода за границей, то есть равные национальные права с другими народами. Народу Германии нужен новый политический, юридический и экономический порядок внутри страны; ему нужен мир в Германии, мир в Европе и мир во всем мире". Будущее Германии и всей Европы он видел в возрождении христианских ценностей, восстановлении демократических свобод и замене "стремления к господству духом европейского сотрудничества".
Его идеи были отвергнуты всеми: нацистами, коммунистами, демократами.
Но нас интересует не столько Штрассер лично, сколько штрассерианство – как политическая идея "альтернативного немецкого национал-социализма".
Штрассерианство
Из книги Отто Штрассера "Гитлер и я".
"В чем же состояли идеологические расхождения между левой фракцией и гитлеровской группой? Штрассеровцы выступали за социализм, но не за реформистский "сотрудничающий с капиталом социализм СДПГ" и не за "антинациональный социализм КПГ", а за "национальный социализм". Этот их "немецкий социализм" носил в соответствии с национальными традициями явно выраженный этатистский характер.
Наиболее точную и лапидарную формулировку дал Геббельс в своей статье 1 сентября 1925 года в центральном органе НСДАП "Фёлькишер беобахтер" – "Будущее принадлежит диктатуре социалистической идеи в государстве". В ней Геббельс, главный теоретик левой фракции, пропагандировал национально ориентированный революционный социализм, который через абсолютизацию идеи тоталитарной власти, идею мощного, разумеется, пролетарского государства, ревизовал интернационалистский марксизм. Интересно, что и Компартия Германии (КПГ) стала выдвигать внешне схожие лозунги пятью годами позднее, причем немедленно была подвергнута за них жесточайшей критике со стороны Льва Троцкого". Ну, что такое троцкизм – вы в курсе.
А вот национал-социализм пролетарским быть не может. Как и предпринимательским. Национализм – это забота о всей нации, кроме тех, кто намеренно идет против её интересов. Конечно, очень часто крупный капитал предаёт национальные интересы (и в этом случае нужно применять санкции), но это уже вопрос тактики, а не стратегии.
Впрочем, честно признаю, что Штрассер это понимал и сам.
Идеализм "фёлькиш" предполагал отрицание классовой борьбы в рамках одного и того же народа. Вместо этого утверждалась идея "народной революции", общей для рабочих, крестьян и средних классов. Жертвами такой революции должна была оказаться только крайне незначительная прослойка угнетателей и эксплуататоров. Любые конфликты между немцами внутри нации строго осуждались.
Основными политическими требованиями Грегора Штрассера, руководившего "северными нацистами", являлись:
– высокие промышленные и аграрные пошлины;
– автаркия народного хозяйства;
– самое интенсивное обложение посреднических прибылей;
– корпоративное построение хозяйства;
– борьба против "желтых" профсоюзов;
– революционная оборона (читай – наступление) в союзе с СССР против империалистов Запада.
По последнему пункту он писал в передовице "Фёлькишер беобахтер": "Место Германии на стороне грядущей России, так как Россия тоже идет по пути борьбы против Версаля, она – союзник Германии".
Собственно говоря, из-за таких вот цитат Штрассеры и выплыли из забвения: в пику гитлерофилам кое-кто поспешил вытащить из могилы "другой – правильный, дружественный к русским – национал-социализм". Но – безотносительно "качества" – если понятно, что национал-социализм Гитлера не подходит русским, то зачем искать образец в другом, но тоже немецком? Что за западопоклонничество…