Однако замечу, что впоследствии этот пункт был, образно говоря, перевыполнен. Если здесь стоит требование равноправия с другими нациями, то позже в Германии возник шовинизм – теория превосходства немцев над другими нациями.
О том же, что шовинизм противоречит национализму и социализму, я уже писал.
"3. Мы требуем колониальных земель и территорий, необходимых для продовольственного содержания нашего народа и расселения нашего избыточного населения".
Очень странный пункт, честно говоря. От кого требуют-то?
Более правдиво этот пункт формулируется как "Мы собираемся вести завоевательные войны".
Понятно, что к социализму непосредственно такое намерение не относится.
Противоречит ли оно? Морализаторство в международных отношениях всегда лицемерно, тем более, что мы лишь анализируем соответствие Программы NSDAP социализму, а не этические и моральные аспекты нацизма.
Немцы честно пытались реализовать этот пункт. Получалось, пока не нарвались на русских.
Замечу, впрочем, что в этом пункте – суть чаяний Запада. Даже не Рейха конкретно, а Запада как такового. Для европейцев (и американцев, разумеется) политика "отхапать от чужого" всегда была легитимной, даже не нуждалась в каком-то прикрытии с этической точки зрения. Обратите внимание – во время Великой Отечественной все "цивилизованные" страны de facto признавали право немцев на завоевательную войну. Даже во время Нюрнбергского процесса речь шла о недопустимых методах ведения войны и не более того – сама агрессия не осуждалась. Ну, захотели завоевать мир – что такого-то?
Рейх в своё время не смог бы продолжать существовать без экспансии – просто не хватило бы ресурсов. Это, в частности, его и погубило.
Важно: не стоит думать, что современные европейские страны не хотят получить свою выгоду за счёт России сейчас. Иллюстрация: ситуация на шельфе у Шпицбергена в частности и в Арктике в целом.
Претензии, территориальные и финансовые, к РФ имеют практически все новые европейские страны (обоснованность претензий – это отдельный вопрос). Старые же никогда, по большому счету, от притязаний не отказывались.
"4. Гражданином может быть только принадлежащий к германской нации соплеменник. Соплеменником считается только лишь тот, в чьих жилах течёт германская кровь, не взирая на его вероисповедание. Ни один еврей, следовательно, не может быть германским соплеменником".
Специальное выделение евреев специфично для Германии тех времен. Еврейский вопрос мы уже затрагивали в достаточном объёме, так что повторяться не буду. Впрочем, считаю логичным отметить, что сами евреи, добившись организации Израиля, стали выдавать гражданство именно по национальному признаку, так что с их стороны странно предъявлять претензии немцам за то же самое. Но не будем отвлекаться.
В этом пункте важно то, что немцы (соплеменники) не делятся на группы по религиозному признаку.
Действительно, любое разделение нации по какому-либо признаку (классовому, религиозному и др.) противоречит принципам национализма, вследствие чего – и правильному социализму.
Обобщая: социализм неизбежно является атеистической идеологией. Разумеется, не в плане "научного атеизма" времён СССР (наука никакого отношения к трансцендентальным понятиям не имеет), который заявлял, что де "бога нет". Атеизм – это не отрицание бога, а невведение его в мировоззрение. Совсем "на пальцах": в наиболее общем виде атеист не считается с богом (его концептом), независимо от того, есть он или нет на самом деле. "Вера в отсутствие бога" – частный случай для, честно говоря, не особо умных атеистов. Доказать-то нельзя ни наличие бога, ни его отсутствие.
Полная аналогия: если некто не учитывает в жизни наличие инопланетян, это не значит, что он верит в то, что их точно нет. Просто нет причин считать, что они есть, и уж тем более – что с некими определёнными свойствами.
Скептический атеизм – отнюдь не новейшее изобретение. Вот, скажем, известнейшие в своё время Брокгауз и Евфрон:
"Атеизм означает отрицание существования Бога или мнение, что наше представление о Боге, как о высшем существе или как о нравственном порядке вещей, не есть нечто реальное или существующее в действительности. А. называется скептическим, когда отрицается возможность доказать бытие Бога на основании разума, догматическим, когда утверждают, что небытие Бога может быть подтверждено известными доказательствами".
Тут стоит задуматься над тем, почему в СССР давно известную концепцию скептического атеизма сделали практически неизвестной для большинства, а пропагандировали "наука доказала, что бога нет" и "Гагарин в космос летал, и бога не видал", но это, как говорится, совсем другая история.