Видите, какая огромная и непреодолимая пропасть лежит между капиталистическим государством и социалистической страной. Можно сказать, что они являются полной противоположностью по отношению к друг другу. Вот что сообщается о социализме в книге А. Стреляного "Азбука для несовершеннолетних" (изд. "Молодая гвардия", Москва, 1985 год): "Социализм - качественно новый тип человеческого общежития. Ликвидация частной собственности на средства производства, утверждение социалистических общественных отношений (на христианской основе) коренным образом преобразили экономическую, социально - политическую и духовную (духовная жизнь возможна только в условиях знаний догматов религии ) жизнь общества, весь его облик. При социализме осуществляется недоступное капитализму плановое развитие народного хозяйства. Целью производства становится все более полное удовлетворение и возвышение материальных и культурных потребностей народа. Антагонизм классов, присущий любому эксплуататорскому обществу, уступает новым отношениям - дружбы, сотрудничества и взаимовыручки всех социальных групп и наций. Жизнь общества строится на основе широкой демократии, привлечения трудящихся к святая святых - управлению делами государства. Уже в этих чертах мы видим прямую преемственность социализма с коммунизмом. Социализм отличается от высшей стадии коммунизма степенью зрелости всех сторон общественной жизни. Социалистическое общество гарантирует оптимальный уровень благ, необходимый для нормального развития жизни, обеспечивает бесплатное медицинское образование, стремится дать всем детям независимо от производственных успехов и квалификации их родителей одинаковое образование, обеспечивает условия для жизни и отдыха всех своих членов. Обеспечить жизнеспособность общества есть не что иное, как обеспечить благоприятные условия для полнокровного, счастливого существования людей. Основную цель социализма классики марксизма видели в том, чтобы каждый мог свободно развивать свои личные способности и не бояться насильственного разрушения своего благосостояния. Социализм не может еще уничтожить труд, как частную деятельность, но он гарантирует каждому право на труд право самому себе добыть честным трудом условия для нормального существования. Социализм не дает абсолютного фактического равенства, но он гарантирует "старую" человеческую справедливость, которой никогда прежде не было: чтобы труд человека измерял всех равной мерой, а не деньги, богатства, социальный статус людей. Социализм еще не может обеспечить изобилия материальных благ, но он гарантирует обеспечение неуклонно растущего благосостояния. Целью коммунизма является всестороннее развитие человека. Социализм - первая фаза коммунистической формации, Коммунизм - вторая и высшая стадия социалистического общества, которая может быть достигнута только тогда, когда станет крепкой материальная база социализма". Христианский социализм с его высшей коммунистической стадией пытались строить многие народы еще две тысячи лет назад. Особенно после пришествия в земной мир Христа с этой великой идеей. Не будем забывать о том, что Христос пришел в земной мир с конкретной целью - уничтожить могущественную древнюю рабовладельческую Римскую империю ( Европы) и ее правителей - богатых частных собственников, которые 800 лет грабили, порабощали и уничтожали народы Востока, Азии и Африки, превращая их незаконно в свою частную собственность. Вот для решения какой сложной глобальной задачи Христос пришел в земной мир из Палестины, население которой богатые частные собственники древней рабовладельческой Римской империи (Европы) грабили, порабощали и уничтожали больше всего. И главным оружием Христа против богатых частных собственников, которые были правителями древней рабовладельческой Римской империи (Европы) была идея построения в земном мире социализма с коммунистическим образом жизни. Это был первый масштабный поход человечества против мира частных собственников, который христиане рассматривали как общество тотально Зла и безумия народов, живших на основе частной собственности. Вот почему целью христианства две тысячи лет назад было не только уничтожение древней рабовладельческой Римской империи, но всей частной собственности в земном мире. Поэтому, уничтожив Римскую империю, христиане и создали в земном мире христианскую Византийскую империю на основе общинной собственности, как ранее заповедовал Бог человечеству, а частную собственность последователи Христа запретили в Византийской империи на тысячу лет, утвердив в ней социалистический общинный образ жизни. Совсем не случайно, после крещения русского народа в 988 году в христианство, этот христианский социалистический общинный образ жизни стал основой и для русского народа. Вот почему в христианской Царской России частная собственность была запрещена и ее наличие носило нелегальный характер, а основой жизни русского народа была христианская общинная собственность. Поэтому в России всегда процветала и торжествовала общинная жизнь русского народа на основе социалистических идей Христа с коммунистическим образом жизни. Вот что сообщает по этому поводу Н. М. Никольский в книге "История русской церкви" (Политиздат, Москва, 1985 год): "Подлинным основателем молоканского коммунизма в Царской России надо считать крупного деятеля 30 - х годов 19 века - самарского крестьянина Михаила Анкифиевича Попова. Попов всецело проникся мыслью о том, что молоканская общинная организация должна восстановить организацию первоначальных христианских общин. Поэтому он начал с того же, с чего начинали и все новообращенные христиане: раздал все свое имение соседям и сразу приобрел последователей в лице всего населения двух селений - Яблонского Гая и Тяглого Озера. Попов создал коммунистическую организацию на социалистической основе, устройство которой определялось "Уставом упования общего учения". Все движимое и недвижимое имущество и все доходы с них принадлежали, по этому уставу, общему братскому союзу, состоящему из отдельных слобод или партий, Партия есть единое целое, она сообща выстраивает слободу, в которой поселяются ее члены. Дома, скот, земледельческие орудия, телеги, весь домашний инвентарь, земли, сады, огороды, мельницы, пчельники, кожевни и всякие другие мастерские, какие только могут быть, все это есть достоянии партии и доходы со всего этого имущества принадлежат общей кассе". Как мы видим, устройство подобных народных общин, широко распространенных в Царской России в 18 -19 веках, создававшихся на социалистической основе с коммунистическим образом жизни почти полностью соответствуют требованиям не только ранних христианских идей о социализме с коммунистическим образом жизни, но и идеям социализма в СССР, который русский народ создал в облике одной большой, в государственном масштабе, народной общины с диктатурой общинной собственности, но с учетом жестких требований 20 века. Именно на основе христианских общин создавалась и колхозное хозяйство Советского Союза в период массовой коллективизации в 20 30 - е годы 20 века. Именно кулаки сломали, уничтожили и нагло разграбили уникальную общинную систему сельского хозяйства в Царской России, которая существовала до них на русских землях монархического Российского государства более 200 лет. Поэтому жалеть кулаков, которые были сельскими капиталистами, и ругать советские колхозы могут только совершенно необразованные люди или завершенные безумцы. Все было, как раз наоборот. В облике советских колхозов в СССР возродилась уникальная христианская социалистическая система традиционного сельского хозяйства Царской России, которая была в ней доминирующей более 200 лет. В христианской России русские люди всегда предпочитали общинную народную собственность частной собственности, которая всегда считалась в Царской России оружием Дьявола против человека, тюрьмой для человека, а частных собственников - дьяволами в человеческом облике, продавшими свои души самому Сатане. Поэтому возрождение в Советском Союзе колхозной системы традиционного для русского народа общинного сельского хозяйства и ликвидация кулачества были большим благом для русских людей и Советской России в целом. Кулак - это хозяйственник капиталистического мира Запада и поэтому он совершенно не вписывался в традиционное общинное сельское хозяйство русского народа со своей психологией сельского капиталиста. К тому же кулак, как сельский капиталист, был яростным врагом великой мечты русского народа о создании в России христианского "золотого века" на основе христианского социализма. Вот почему кулачество подлежало в СССР 20 - 30 - годов прошлого столетия обязательной ликвидации, как оккупационная армия на русских землях капиталистов Европы, Америки, которая была насильно внедрена в России после поражения русской армии в Крымской войне 1853 - 1856 годов, которая завершилась насильственной капитализацией Царской России капиталистами Англии, Франции, по условиям Парижского соглашения от 30 марта 1856 года и превращением монархического Российского государства в сырьевую колонию европейского капитала. Поэтому условия жизни русских рабочих и крестьян в условиях колониального (рабовладельческого) капиталистического строя в Царской России были невыносимы не только по причине полного бесправия, но и невероятной низкой заработной платы, что позволяло быстро богатеть хозяевам фабрик и заводов. Условия труда рабочих на которых были невероятно вредны и тяжелы. .