В человеческом обществе мы находим дальнейшее развитие эволюционных тенденций к усилению кодового взаимодействия системы и внешней среды. Роль коммуникативных систем в обществе аналогична функциям нервной системы в организме: все это средства связи с внешней средой и саморегуляции.
Поэтому уровень развития коммуникативных систем и каналов связи, интенсивность информационных процессов можно рассматривать как меру социальной организации общества. Естественно, что общественному прогрессу соответствует возрастание роли важнейшего средства общения — языка.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
(Попытка резюме и приглашение к диалогу)
Если книга нуждается в резюме, значит, в ней избыток воды.
Оправдываясь, автор может сказать, что он хотел быть понятным и доказательным.
Читателю, прочитавшему или частично читавшему эту книгу, автор, вместо чтения резюме, предлагает заняться следующим:
— Назовите три тезиса (идеи, суждения, утверждения и т. п.), содержащиеся в "Социальной лингвистике", которые, по вашему мнению, были для автора самыми важными (порядок их следования значим). Это будет ответ на вопрос: Чему учит эта книга?
— Назовите три тезиса, относящиеся к проблеме "Язык и общество", которые, вне зависимости от этой книги, Вам, читателю, представляются самыми важными (порядок следования значим). Это будет ответом на вопрос: Чему надо учить в "Социальной лингвистике"?
— Сопоставьте сформулированные вами тезисы с теми, которые автор считает в этой книге главными. А, это следующие утверждения:
1) язык есть основа коммуникации и сознания, связующая и объединяющая разные способы общения и разные формы общественного сознания; поэтому в языке аккумулированы фундаментальные культурно-исторические ценности человечества;
2) человек не находится в плену у языка. Язык — для человека и общества, а не общество и человек для языка. Язык — это только средство общения, а не его содержание. Не язык, а народ создает культуру;
3) в историй человечества роль языка в жизни общества возрастает. Объем циркулирующей в обществе информации (в расчете на душу населения) может быть показателем уровня развития обществу.
Это ответ на вопрос: Чему хотел учить автор этой книги?
Если в составе или приоритетности трех групп утверждений есть различия, то автор предлагает их обсудить (устно или письменно).
Всего доброго!
ЛИТЕРАТУРА
Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977. — 320 с.
Агеева Р. А. Страны и народы: Происхождение названий. М:, 1990. — 256 с.
Алпатов В.И. История одного мифа: Марр и марризм. М., 1991. — 240 с.
* Ахманова О.С. Словарь лингвистических терминов. М., 1966. — 608 с.
Баткин Л.М. Итальянские гуманисты: Стиль жизни и стиль мышления. М., 1978. — 200 с.
** Бахтин М.М. Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1990. — 544 с.
Белл Р. Социолингвистика: Цели, методы и проблемы. М., 1980. — 320 с.
Бланар В. О внутренне обусловленных семантических изменениях / / Вопросы языкознания. 1971. № 1. С. 3 — 13.
Бодуэн де Куртенэ И.А. Национальный и территориальный признак в автономии. СПб., 1913. — V, 84 с.
Бодуэн де Куртенэ И.А. Возможно ли мирное сожительство разных народностей в России? // Отечество. Пути и достижения национальных литератур России. Национальный вопрос. Пг., 1916. С. 19–31.
** Бодуэн де Куртенэ И.А. Избранные труды по общему языкознанию. М., 1963. Т. 1. — 384 с; Т. 2. — 391 с.