Annotation
Федоров Константин Михайлович
Федоров Константин Михайлович
Социальная медицина
КОНСТАНТИН ФЁДОРОВ
СОЦИАЛЬНАЯ МЕДИЦИНА
ИРКУТСК 2017 г.
- Иркутск, 2017 г., - 151 с.
В книге автор, кандидат философских наук К.М.Фёдоров разрабатывает новую, в науке до сих пор не исследованную тему - Социальную медицину. Речь идет о новом разделе науки, принципиально отличном от традиционной медицины с ее медико-биологическими, клиническими, медико-социальными и гигиеническими проблемами. Рассмотрению подлежат социальные болезни: подлость, злобность, эгоизм, нравственная деградация, бюрократия, социальная шизофрения, социальная дебилизация, сексуальная распущенность и др., которые, не имея непосредственного отношения ни к медицинским, ни к медико-социальным заболеваниям, являясь следствием существенных деформаций нравственности и социальных институтов, на протяжении всего существования человечества обусловливают социальные катастрофы, подрывают общественное здоровье и калечат судьбы миллионов людей.
ОГЛАВЛЕНИЕ
1. Вместо предисловия 5
2. Понятие социальных болезней 6
3. Первый эксперимент над социальным 19
больным
СОЦИАЛЬНАЯ МЕДИЦИНА
4. Понятие социальной медицины 22
Общий диагноз социальных болезней
5. Паноптикум для Подлецов 25
6. Диагнозы социальных болезней 27
Природа подлости и злобности
7. Презумпция Человечности 46
8. Неисчерпаемость человеческой 47
подлости и злобности
9. Возможно ли укрощение 49
подлости и злобности?
10. Компенсаторные механизмы подлости 58
и злобности
11. Некоторые закономерности подлости 60
и злобности
КОНКРЕТНЫЕ, ВСЛЕД ЗА ПОДЛОСТЬЮ
И ЗЛОБНОСТЬЮ, ВИДЫ СОЦИАЛЬНЫХ БОЛЕЗНЕЙ
12. Бюрократия 71
13. Социальная шизофрения 95
14. Эгоизм 97
15. Социальный гермафродитизм 103
16."Подкаблучники" 107
17. Нравственная деградация 109
18. Неблагодарность 114
19. Социальная дебилизация 115
20. Социальная идиотия 125
21 Интеллектуальный собачник. 127
Непрооперированные Жучки
и Шарики
22. Сексуальная распущенность 131
23. Специфическая гиперсексуальность 136
24. Бабник 137
ПРОЧИЕ ВИДЫ СОЦИАЛЬНЫХ БОЛЕЗНЕЙ
25. Высокомерие. Скупость. 138
Привязанность к алкоголю.
Изворотливость, лживость.
Необязательность. Зависть.
26 Заключение 142
27 Библиография 148
СОЦИАЛЬНАЯ МЕДИЦИНА
Вместо предисловия
2017 год - год Столетия Октябрьской Социалистической революции. Как бы кто не желал обратного, Юбилей ее замолчать невозможно. Величие Октябрьской Социалистической революции признано всем миром. Отметить эту знаменательную дату готовятся в первую очередь коммунистические партии мира и, как принято в таких случаях говорить, все прогрессивное человечество. Но не только они. К празднованию Октября по-своему готовятся и отдельные буржуазные правительства. В том числе, разумеется, Президент и Правительство капиталистической России.
Будут многочисленные торжественные заседания, величальные речи. Уж что-что, а праздновать мы горазды. Десятилетиями только то и делаем, что празднуем. То день Октябрьской революции, то день Победы. Вот только празднуем мы не свои победы, а победы и великие свершения наших поистине героических предшествующих поколений. Сами же мы со времени открытия Космической эры в истории человечества и дня Победы в Великой Отечественной Войне на протяжении более полувека не свершили ни одной из них. Более того, допустили грандиознейшую общечеловеческую катастрофу и в определенном смысле стали соучастниками величайшей трагедии - гибели великого творения Октябрьской революции: первого в мире Социалистического государства рабочих и крестьян.
Спора нет - говорить о величии Октября и широко праздновать столетний Юбилей социалистической революции, безусловно, надо. Однако революция - не одномоментный акт. Она - явление длящееся. И потому крайне важно не столько праздновать Революцию, сколько ее возрождать. В связи с этим в настоящее время возникает острейшая необходимость в выявлении причин временного поражения Великой Октябрьской Социалистической Революции и ликвидации социалистического общества.
Одним из существенных факторов, обусловивших эту общественную катастрофу, разумеется, одновременно с классовой борьбой, как нам представляется, являются социальные болезни, объединенные нами в понятии Социальной медицины.
Речь идет о тех болезнях, которые, не имея непосредственного отношения ни к медицинским, ни к медико-социальным заболеваниям, являясь следствием существенных деформаций нравственности и социальных институтов на протяжении всего существования человечества обусловливают социальные катастрофы, подрывают общественное здоровье и калечат судьбы миллионов людей.
Данная проблема разрабатывалась нами в ряде предыдущих работ: "Жизнь Смерть Бессмертие". Иркутск, 2012 г. - 318с. и "Беседы с Валентином Распутиным Афоризмы Размышления Наблюдения". Иркутск, 2016 г. - 384с. В более цельном виде, по нашему мнению, она представлена в предлагаемой монографии.
От автора.
После сдачи в печать данной книги автором в электронный вариант внесены некоторые дополнения.
ПОНЯТИЕ СОЦИАЛЬНЫХ БОЛЕЗНЕЙ
Цель реставрированного в России капиталистического строя - Прибыль. Одна из его глубинных сущностей - Безнравственность, поскольку аксиоматично: Прибыль и Нравственность несовместимы. "Деньги не пахнут", - звучит это в просторечье. В силу этого, самый болевой удар реставрацией капитализма был нанесен не столько по экономике - рано или поздно, она должна была встать на ноги, хотя социалистических темпов роста экономики ей отродясь не обрести, сколько по судьбам людей, по образу их жизни и по Нравственности. В условиях современного капитализма нравственность невосстановима. Зараза - в самом основании, в сущности этого общества. Отсюда, наряду с внедрением частной собственности - неисчерпаемость питательной среды социальных болезней.
Самое тяжкое наследие "перестройки", буржуазной контрреволюции наряду со сменой формы собственности - не столько катастрофически разрушенная экономика, сколько подавленный Дух, заниженная интеллектуальность и растленная нравственность.
В силу этого проблемы Нравственности, борьбы с ее антиподом - с Подлостью, проблема борьбы с социальными болезнями, не ограниченными, хотя они и занимают среди социальных болезней главенствующее место, деформациями одной лишь нравственности, превращенными буржуазной контрреволюцией в эпидемии становятся в настоящее время одними из наиболее актуальных.