Председателем был избран известный социолог и историк, академик А. С. Лаппо-Данилевский. С 1917 г. начинается присуждение ученой степени по социологии. Наконец, в 1919 г. в Петрограде создается Социологический институт, получивший статус научно-исследовательского учреждения.
Итак, на втором этапе своего развития российская социология прошла процесс институциализации. К сожалению, в 1920-е гг. советская власть начинает относиться к социологической науке все более настороженно и даже враждебно. С 1922 г. ведущих социологов вместе с представителями других немарксистских наук высылают из СССР или отправляют на «перевоспитание» в лагеря. Закрываются кафедры и прекращается преподавание социологии в вузах. В 1923 г. было закрыто Социологическое общество им. М. М. Ковалевского.
Следующий, третий этап, длившийся с середины 1920-х гг. до середины 1950-х гг., был самым «черным» в истории российской социологии. В сущности, она была вытеснена научным коммунизмом и марксистско-ленинской философией, на нее был навешен ярлык «буржуазной науки».
Новая институциализация социологии началась после осуждения «культа личности» Сталина. В 1958 г. по решению ЦК КПСС была создана Советская социологическая ассоциация (АСС), члены которой под руководством партийных функционеров представляли советскую социологию за рубежом, боролись с влиянием «буржуазной» науки и готовили кадры социологов в СССР. В 1961 г. в Институте философии АН СССР появился научный сектор исследований новых форм труда и быта (заведующий Г. В. Осипов); тогда же в Ленинградском университете была создана лаборатория конкретных социальных исследований (заведующий В. А. Ядов). В течение 1960-х гг. секторы и лаборатории для решения прикладных социологических задач появляются в Новосибирске, Свердловске, Тарту. В 1968 г. в Москве был образован Институт конкретных социологических исследований АН СССР (ИКСИ) (директор — академик А. Румянцев, который в 1970-е гг. был снят с должности за недостаточно жесткое противодействие «буржуазной» социологии). Наконец, в 1974 г. был основан журнал «Социологические исследования». Итак, в послевоенное время произошла частичная институциализация социологии в СССР, но она не получила широкого распространения в обществе, а развитие этой науки продолжало сдерживаться партийными органами.
Четвертый, современный, этап — этап бурного развития российской социологии — наступил в середине 1980-х гг. На этом этапе социология выходит из-под опеки КПСС и исторического материализма, становится самостоятельной наукой и учебной дисциплиной, преподаваемой во всех вузах России с 1989/1990 учебного года. Это одна из самых быстро развивающихся наук, которая постепенно ликвидирует пробелы в наших знаниях об обществе и социальных отношениях, догоняет ушедшие вперед национальные социологические школы США, Великобритании, Франции, Германии, других развитых стран.
Таким образом, в России социология как самостоятельная наука возникла в первой трети XIX в. и имеет более чем 160-летнюю историю. Это сравнительно молодая, но уже достаточно оформившаяся наука, имеющая различные подходы к предмету исследования (объективный и субъективный) и направления исследования. Основные направления в истории социологии: позитивизм, материалистическое направление (марксизм), антипозитивизм (неокантианство), господствовавший в 1880–1920 гг., психологическое направление и, наконец, неопозитивизм.
Вопросы для самоконтроля
Что представляет собой объект социологии?
Чем отличаются подходы М. Вебера и Э. Дюркгейма к предмету социологии?
Сформулируйте понятие предмета социологии.
Какова структура социологии?
Какое место занимает социология в системе наук?
Каковы функции социологии в обществе?
Какие методы использует наука об обществе?
Когда и как зародилась социология?
В чем сущность закона трех состояний О. Конта?
Что представляет собой закон классификации наук и как он сочетается с законом о трех состояниях?
Каковы основные положения материалистического направления в науке об обществе?
Назовите принципы позитивизма.
Каковы взгляды на общество Г. Спенсера?
Что такое социальный дарвинизм?
Назовите основные положения географического направления в позитивистской социологии.
Какова философская основа антипозитивизма?
В чем сущность «понимающей социологии»?
Что такое антропологическое направление в антипозитивистской социологии?
В чем заключается психологический подход в социологии?
Перечислите направления психологического подхода и дайте характеристику каждому из них.
Назовите принципы неопозитивизма и его основных представителей.
Назовите основные этапы развития социологии в России.
Литература
Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993. С. 86132, 152–212, 276–296, 315–397, 489–571.
Бокль Г. История цивилизации в Англии. СПб., 1985. С. 57–59.
Вебер М. Основные социологические понятия. О некоторых категориях понимающей социологии // М. Вебер. Избранные произведения. М., 1990. С. 495–545, 602–643.
Дюркгейм Э. Социология. М., 1995.
Исаев Б. А. Курс социологии. СПб., 1997. С. 3–9.
История социологии: Учебное пособие / А. Н. Елсуков и др. Минск,
1997. Разделы 1, 3. История теоретической социологии:В4 т. М., 1997. Т. 1. Разделы 1–4.
Конт О. Дух позитивной философии. Ростов-на-Дону, 2003.
Конт О. Курс положительной философии // Человек. М., 1995.С. 220–228.
Маркович Д. Ж. Общая социология. М., 1998. С. 41–80.
Маркс К. К критике политической экономии (Предисловие) //
К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч.:В3 т. Т.1.С.534–538.
Медушевский А. Н. История русской социологии. М., 1993.
Радугин А. А., Радугин К. А. Социология. М., 1995. С. 4–40.
Современная западная социология: Словарь. М., 1990.
Спенсер Г. Синтетическая философия. Киев, 1997. Ч. 4: Основания социологии. Фролов С. С. Социология. М., 1996. С. 7–42.
Глава 2
Основные направления современной социологии
Современная социология преодолела споры приверженцев позитивизма и антипозитивизма. Различия социологических направлений в наши дни носят не фундаментально-философский, а практическо-методологический характер. Дело скорее не во взглядах на мир, а в подходе к пониманию природы общества и подходе к социологическим исследованиям.
В первой главе мы говорили о различии в определении предмета социологии у Э. Дюркгейма и М. Вебера. Дюркгейм считал предметом науки об обществе «социальные факты», под которыми он понимал духовное и материальное окружение, определяющие поведение людей, т. е. объективную внешнюю среду. По мнению Вебера, предмет социологии — «социальное действие», которое исходит от индивида, носит субъективный характер, хотя и ориентировано на других людей.