Особенность Византии, в конечном счёте приведшая её к падению, – отсутствие единого византийского народа. к сожалению, в Византии не было даже намёка на народогенез. Греческая этнодоминанта, видимо, в силу своей этнической валентности, даже не пыталась направить административный и культурный (язык + православие) ресурсы на общий народогенез. Италийцы, сирийцы, копты, армяне, евреи, эллинизированные малоазийские племена, фракийцы, иллирийцы, даки, южные славяне развивались сепаратно.
Греческое население играло доминирующую роль в экономике, политике и культуре, главным образом на Западе Византии и в столице. В Восточной Византии преобладало армянское население. Из этнических групп, входивших в состав населения Византии в VI-XI вв., образовалась современная итальянская народность (см. Византийская империя – Википедия).
Рядом с Византией постепенно сформировались два других региональных ГПЦ ВХПЦ. Это – Хазария со столицей в Итиле, низовья Волги, и Киевская Русь.
Хазарский каганат (650-969) (Хазария)
Очень кратко, телеграфным стилем. Подробнее разговор пойдёт в разделе о скрытых цивилизациях. Каганат создал кочевой народ – хазары. Он прекрасный пример кочевого типа Языческой цивилизации. Этот тип предшествовал появлению оседлых цивилизаций в Восточной Европе и шире – в Евразии.
Хазары представляли тюркскую ветвь восточных народов. Государственный язык в каганате был хазарский. Ныне напрочь утерянный и забытый. Ничего не осталось, как будто и не было. Религия – языческая, культ Тенгри, бога Неба. А с середины VIII в. до середины IX в. – официальной религией правящей элиты был иудаизм.
Каганат занимал юго-западную часть Евразии. Экономически почти целиком контролировал Великий шёлковый путь. Взимал дань с некоторых племён восточных славян (вятичи). Влиял на Киев, Константинополь. Вёл сражения с Арабским халифатом. Словом, демонстрировал все особенности самостоятельного этногеополитического игрока.
Решающую роль в исчезновении Хазарии сыграла Киевская Русь. В 964 г. Великий князь Святослав, сын Великой равноапостольной княгини Ольги, освободил зависимых от хазар вятичей. В 965 г. разгромил хазарское войско во главе с каганом и взял столицу Итиль.
Киевская Русь (862-1240)
Возникла путём объединения восточнославянских племён под властью норманнских князей из династии Рюриковичей.
Этническая история Киевской Руси, впоследствии Московской Руси и Российской империи складывалась и развивалась совершенно иначе, чем в Византии и Хазарии. Иной была и роль этнодоминанты – русского суперэтноса – в этногенезе народов, составивших затем ядро современной Восточно-христианской православной цивилизации.
У нас этническое единство предшествовало государственному объединению. Причём в обоих процессах участвовали все без исключения славянские, а затем и кочевые племена, почти полностью ассимилированные славянами. Плюс норманнская дружина, этническая принадлежность которой до сих пор вызывает споры.
В результате в исторически кратчайшие сроки, фактически при жизни одного-двух поколений, было создано мощное государство. Образовался единый древнерусский народ. Сложились предпосылки для создания Древнерусской цивилизации как ключевой части Восточно-христианской православной цивилизации.
Киевская Русь с принятием христианства в его православной редакции вытеснила всех остальных претендентов на ведущую роль в
ВХПЦ – печенегов, половцев, а затем и Хазарию, где господствовала иудейская верхушка. Набеги киевских князей на Византию (IX—XI вв.) только подтвердили силу и пассионарность Киевской Руси. Многие исследователи считают, что до нашествия татаро-монголов (XIII в.) на территории Киевской Руси сложилась самобытная Древнерусская цивилизация.
После захвата Византии турками-османами (XV в.) ГПЦ Восточно-христианской православной цивилизации мигрировал так же, как и в других горизонтальных цивилизациях. В нашем случае – через обширные геополитические пространства Большой России. Стабилизировавшись, ГПЦ занял центральную зону собственно России – Hartlanda (Маккиндер).
Поэтому мы не согласны с мнением тех, кто считает, что с падением Византии (1453) завершилась эпоха, когда православный мир был мощнейшим генератором культурных инноваций и цивилизационных импульсов (см. Окара А.Н. Восточно-христианская цивилизация и восточнославянское общество в современном мире. М., 2001. – Электронная версия).
И в этом вопросе англо-сакс С. Хантингтон оказался прозорливее А.Н. Окары. Действительно, писал Хантингтон, в XV в. Византия перестала существовать. Однако свет Православия не угас. Он продолжал возгораться в Греции и Македонии, Молдавии и Валахии, Болгарии и Сербии, Московской Руси и Украине. И это несмотря на тяжелейшие испытания, связанные с внешними нашествиями и вторжениями.