Сформулировал Президент и главные цели белорусской цивилизации – 1) консолидировать общество; 2) укреплять государственность; 3) умножать духовное достояние нации; 4) развивать дружеские добрососедские отношения с Россией.
критика
Стоит ли удивляться, что эта краткая, но по сути своей программная речь Лукашенко тут же вызвала критику недоброжелателей и самого президента и всей Белоруссии как органического элемента ВХПЦ. Сформулированные президентом основы Белорусской цивилизации тут же поспешили «откорректировать».
Мол, никакого гражданского мира и согласия в белорусском обществе нет. 11 апреля 2011 года в минском метро произошёл крупнейший за всю историю страны террористический акт, унесший жизни 16 человек. За ним последовал финансовый кризис, опустивший национальную валюту – белорусский рубль в 3 раза. Страна подверглась политическим и экономическим санкциям Запада. Ну, и на закуску Президенту и всем нам напомнили, что ни о какой Белорусской цивилизации говорить исторически неправомерно. Вот так. Тоже кратко. Но очень уж сердито.
ответ
Неправда ваша, господа критики. Белоруссия как органическая часть Восточно-христианской православной цивилизации имеет все основания называться Белорусской цивилизацией. И это своё право называться цивилизацией Белоруссия завоевала исторически. Лукашенко абсолютно прав, когда выделяет государственный суверенитет Белоруссии и национальную культуру как определяющие факторы цивилизационной идентичности страны. На протяжении сотен лет белорусы вместе с русским и другими народами отстаивали независимость своей страны, укрепляли связи с Россией, умножали единую по содержанию с русской и особенную по форме белорусскую культуру- цивилизацию.
белорусская идея
Сегодня также правомерно вести серьёзный разговор о белорусской идее, как и о русской идее. Понятие «национальная идея» – синоним понятия «цивилизация». Это одно из ключевых положений статьи «Белорусская идея». Что это такое?». Её автор – белорусский социолог Игорь Вацлавович Оржеховский.
Особенность положения Белоруссии в мировом цивилизационном развитии он видит в том, что она оказалась тем геополитическим регионом, на территории которого в конце XIV-XV веках столкнулись два цивилизационных потока: византийско-русский (восточный) и западный (римско-католический).
Главная причина этого столкновения – рядом с Минском находится европейский Heartland – географический центр всей Европы. Столкновение нашло своё разрешение в мирном сосуществовании в Белоруссии двух экономических, культурных, этнических и конфессиональных направлений – Запада и Востока. Какое из этих направлений выберет сегодня Белоруссия будет зависеть, по мнению Орже- ховского, уже не столько от исторических предпосылок, сколько от конкретной расстановки политических сил в стране и от позиции её политического руководства.
ценности и смыслы белорусской (русской) цивилизации
Симпатии Оржеховского в наиболее типичных чертах Белорусской (русской) цивилизации (по его терминологии, а по нашей – Восточно-христианской православной цивилизации). Эти ценности и смыслы определяют национальное самосознание белорусского народа.
1)
Исторически Белорусская (русская) цивилизация представляет особый тип цивилизации, неразрывно связывающий тысячелетнюю традицию Киевской Руси с настоящим временем.
2)
Мировоззренчески она является выразителем культурной и нравственной традиции, основополагающие ценности – это ценности трудового человека.
3)
Национально Белорусская (Русская) цивилизация – многоаспектная этническая общность. В её основе лежит национальное ядро белорусов, великороссов и украинцев.
4)
Экономически – самобытный хозяйственный организм, принципиально отличающийся по законам жизнедеятельности от западной модели свободного предпринимательства.
5)
Геополитически – стержень и главная опора евразийского континента, интересы которого противостоят агрессивным установкам западной цивилизации.
Белорусской (русской) цивилизации заключается не в особой святости, а в трудовом принципе человеческой жизни. Не только частная собственность на средства производства (краеугольный камень Западной цивилизации). Но личная трудовая деятельность, такие традиционные ценности крестьянской общины, как взаимопомощь, трудовой демократизм, трудолюбие, составляют её ценностную шкалу.