В истории цивилизаций это уже второе столкновение Запада и Востока на европейском большом этногеополитическом про-
странстве. Первое произошло в первом тысячелетии христианской
истории между двумя Римами – католическим и православным
(Константинополь). Тогда в IV-IX веках в Европе образовались две равнозначные по силе и возможностям империи – Священная Римская и Византийская. Столкновение закончилось вничью. Не вмешайся третья сила – Восточно-исламская цивилизация – возможно, обе империи просуществовали бы подольше. И ушли с исторической арены в ХХ веке, одновременно с Австро-Венгерской, Российской и обидчицей Византии Османской империями.
Столкновение ЗХЦ и ВХПЦ продолжалось и во втором тысячелетии христианской истории. Но с переменным успехом. О чём мы говорили выше. Особенно интенсивно обе локальные цивилизации выясняли отношения в ХХ столетии – две мировые войны, холодная война, ряд революций и региональных стычек.
Словом, огнём и мечом писалась история отношений ЗХЦ и ВХПЦ. Наглядное подтверждение актуальности законов Н.Я. Данилевского о несовместимости и неинтегрируемости культурно-исторических типов (горизонтальных (локальных) мировых цивилизаций).
крах европейской мечты
Именно так, как в романах О. Бальзака закончилось взятие Парижа честолюбивыми выходцами из французской провинции, закончилось взятие странами Восточной Европы Европейского Союза. Вступление в ЕС обернулось для них не желанными достижениями, а полнейшим крахом иллюзий (роман Бальзака «Утраченные иллюзии») на обретение райской жизни, вырвавшись из советского блока. Свободы и прав хоть отбавляй. А вот с тем, как воспользоваться этими правами и свободами, пока не ясно.
неоколониализм по западно-христиански
Вынуждены ещё раз повторить сказанное. Вхождение в ЗХЦ стран с совершенно иной цивилизационной генетикой обернулось для них следующими последствиями:
1)
деиндустриализацией экономики;
2)
массовой безработицей и деквалификацией рабочей силы;
3)
вытеснением трудоспособного населения в сектора с высокой самоэксплуатацией (мелкий бизнес, торговля, фермерство);
4)
миграцией квалифицированных кадров в страны ЕС. Например, только из Румынии выехало почти 30 процентов или около 3 млн экономически активного населения;
5)
резким падением технологического уровня производства и соответственно производительности труда;
6)
превращением индустриальных остатков в сборочный цех готовой продукции для «старой» Европы;
7)
утратой финансовой независимости и банковской деятельности.
В результате этой интеграции в странах Восточной Европы образовалась двухсекторная экономика, характерная для колоний. По словам президента Чехии Клауса, его страна превратилась в объект выкачивания денег. Это Чехия, славившаяся своей индустриальной экономикой и высокотехнологичными производствами. Что уж говорить о других! Экономики стран Восточной Европы перешли под тотальный контроль транснациональных корпораций «старой» Европы.
Надо полагать, что следующий шаг будет заключаться в полной утрате европейскими членами ЕС сперва своего государственного суверенитета, о чём сегодня после почти состоявшегося дефолта Греции открыто говорит евробюрократия Брюсселя, а затем и остатков своей цивилизационной идентичности.
Вот к чему приводят, с одной стороны, либо неверные представления или полнейшее незнание собственной цивилизационной природы. А с другой, – безмозглая политика правящих элит, стремившихся как можно скорее стряхнуть с себя прах зависимости от России-СССР.
Евразийская часть вХПц
Мы включили в эту часть такие, казалось бы, совершенно разнородные в культурно-цивилизационных смыслах элементы – от европейских Грузии и Армении до исконно азиатских Узбекистана и Туркмении – совершенно не случайно. Методологическим произволом, а тем более научной погрешностью с нашей стороны тут и не пахнет. Здесь учитывается простая очевидность, от которой никто не застрахован.
Перспективы
Несмотря на внешние различия, евразийскую часть стран ВХПЦ группирует общая для всех них цивилизационная природа. Армянство, грузинство, туркменство, узбекистанство и т.д. и т.п. так же, как в случае с украинством, имеют цивилизационную перспективу толь – ко при одном варианте развития – создании Евразийского союза или Евразийской цивилизации, включающей в себя ныне действующую Восточно-христианскую православную цивилизацию как органическую свою часть.