Монофизитство относено к одному из направлений мирового Православия. Так же, как старообрядчество в русском православии. Крестятся старообрядцы вроде бы двумя перстами. Но третий перст как символ Троицы, также присутствует в обряде крещения.
По официальным данным 9 процентов населения Египта – копты. Из 80 млн (2009) получается 7,2 млн (см.: Википедия). Копты жили в относительном мире с египтянами-мусульманами. Хотя конфликты вспыхивали. Но не по вине коптов. Как будут развиваться события после оранжевых революций 2011 года в странах Магриба, предсказать невозможно.
В самой христианской стране Ближнего Востока – Ливане православные в христианской общине страны всегда шли на втором месте по числу представителей после маронитов, состоящих в унии с католиками. До Второй мировой войны – 9-10-11 процентов в составе всего населения. После войны – та же статистика в 8-11 процентов. Среди них: греко-православные – 350 тыс.; армяно-григориане – 240; яковиты (монофизиты) – 60 тыс.
По Национальному пакту (1943 г.), установившему квоты представительства в парламенте Ливана, за православными закреплено 10 процентов постов (14-15 мест из 128).
В Ливане православные позиционируют себя частью арабо-палестинского мира. Всегда выступают на стороне левых политических группировок против прозападных христиан-маронитов.
В Сирии православным до сего времени удавалось вполне благополучно вписываться в местное мусульманское по определению общество. Тому позволял режим асадитов, правящих в стране все годы независимости. Они принадлежат к секте алавитов – смесь ислама и христианства с доисламскими языческими верованиями. Никакой предвзятости к христианам не питали.
На 2009 год православных в стране числилось без малого 1,5 млн или чуть меньше 7 процентов в составе всего населения (23 млн).
Русская Палестина
Является одним из важнейших сегментов ВХПЦ. Хотя из-за полнейшего идиотизма Хрущёва этот сегмент ВХПЦ едва не исчез с карты мировых локальных цивилизаций. В 50-е годы этот придурок продал Голде Меир (тогдашнему послу Израиля в СССР) всю нашу Палестину за пароход с еврейскими апельсинами стоимостью в 5 млн долларов.
Поражает не сама гнусность поступка Хрущёва. Малообразованный хам, к тому же воспитанный в духе агрессивного атеизма, мог просто не понимать, какая Палестина цивилизационная реликвия. Но евреи-то прекрасно знали, что почём и что есть что. И тем не менее сделали вид, что тоже не понимают, о чём шла речь. Поистине, политика и нравственность несовместимы!
Ценой невероятных переплат и усилий всех православно-русских людей в настоящее время Россия возвращает утраченную было Русскую Палестину. Ведь дураку понятно, кроме, конечно, такого крайнего идиота как Хрущёв, что Русская Палестина – это не только географическое собирательное название земельных владений и недвижимости Российской империи – СССР – Российской Федерации. Вот она Преемственность и Традиция!
Хотя и в этом своём качестве Русская Палестина – весьма внушительная структура. Это – десятки храмов, монастырей, гостиниц, больниц, которые русские построили в Святой Земле на территории Палестины, Ливана и Сирии. Только из России число паломников ежегодно при царях составляло до 15 тысяч. Сегодня – до 10 тысяч.
Русская Палестина, хотя по времени и была основана в середине
XIX века указом императора Николая I, по принадлежности является
свидетельницей зарождения и развития Восточно-христианской православной цивилизации. Она во многом, сегодня уже возрождённом виде, всем нам служит нравственным ориентиром в духовных поисках прошлого, настоящего и будущего.
Первый Президент России Б.Н. Ельцин совершил перед смертью паломничество в Русскую Палестину, к святым местам. Показательный, достойный подражания поступок этого неординарного политика и человека. Вот и думай после того, что же такое русский характер, что в нём преобладает – добро или зло?
Невольно вспоминается итоговый роман Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы». Есть в нём малозначительный, проходной даже не персонаж, а персонажик, которых в романах писателя не- меряно. Но ему, этому ничтожеству, Достоевский доверил высказать главную идею всего своего миропонимания, названного позднее почвенничеством. Имя этого персонажа капитан Снегирёв. Будучи в подпитии, он удивил собутыльников неожиданно лихо закрученной фразой-речитативом: «Ежели нет Бога, то какой же я после этого капитан?».
Вот так до сих пор, а может и с тех пор, как Святой Владимир крестил Русь в Православие, мучаются русские люди: кто же мы такие, анархисты или государственники, православные или нехристи?..