О русском государстве
1)
Князь должен быть «единодержцем» своей земли.
2)
Князь – глава государства, «причастник» и «наследник» небесного царства. Он обязан перед Богом отвечать «за труд паствы лю- дий его», обеспечивать мир («ратные прогони, мир утверди, страны укороти»), и хорошее управление.
3)
Великокняжеский престол занимается по наследству, родословную русских князей Иларион исчисляет, начиная со «старого Игоря».
4)
Государственная власть суверенна на всей территории Руси и основана на законе. Власть великого князя крепка и основана на «правде» и должна употребляться «праведно».
5)
Иларион сформулировал проблему ответственности князя перед подданными. Великий князь обязан неустанно творить милостыню, быть щедрым и помнить о вдовах, сиротах и болящих. Правосудие совершается по закону, но и милостиво.
подготовка + образование
Большое значение он придаёт воспитанию будущего правителя и подготовке его к занятиям политической деятельностью. Политические успехи в стране Иларион связывает с образованностью и распространением книжного знания.
Значение
В применяемой Иларионом формуле совершенно чётко выражено его представление о единой суверенной власти в пределах всей подвластной территории. В дальнейшем эта терминология будет определяющей в русской политической теории. Для обоснования единовластия, продиктованного жизненной необходимостью, особенно подходило учение о едином Боге.
Божественный промысел должен обеспечить мир, а князь – предотвращать войны, организовывать хорошее внутреннее управление страной.
Москва – третий Рим
Фильм Эйзенштейна
Люди старшего поколения ещё помнят замечательный фильм Сергея Эйзенштейна «Иван Грозный». Он вышел на экраны, едва завершилась Великая Отечественная война. Первая серия. Но и она имела самостоятельное художественное и историческое значение. На роль царя, по согласованию с самим Сталиным, был утверждён тогда уже не совсем юный, но ещё очень молодой, 40-летний актёр Николай Черкасов. Именно он и произнёс во весь голос: «Москва – Третий Рим!». При этом, чуточку остановившись, как бы передохнув от напряжения момента, добавил: «И Четвёртому не бывать!».
Венчание Ивана IV
Именно так и было в сцене венчания Ивана Грозного на царство
в Успенском соборе Московского Кремля. Исторически случилось это
в январе 1547 года. В момент выхода фильма Эйзенштейна на экраны страны был своего рода юбилей – 400 лет, вот какими масштабами жила и живёт наша Россия!
Ивану IV только-только исполнилось 16 лет. Тоже юбилей, совершеннолетие. Ждала вся Московская Русь этого момента. Венчал царя на царство выдающийся иерарх Русской Православной Церкви митрополит Макарий. Тогда ещё маленькая епархия относилась к церковной юрисдикции Константинопольского патриархата. Самого Константинополя уже как 100 лет не было. Стёрли его с географической карты турки-османы, завоевавшие Византию в XV веке и учредившие взамен Константинополя город Стамбул. Главный храм мирового Православия Светлую Софию они переделали в главную мечеть Османской империи. Слава Богу, не разрушили. Стоит целёхонькой и по сей день. Правда, в окружении минаретов. Ну, да Бог им судья, этим туркам. Ещё, как говорится, не вечер.
суть истории
Через 400 лет после взятия Константинополя исчезла и сама Османская империя. Кто знает, как будут развиваться события ещё через 100-200-300 лет. Для Истории цивилизаций такая периодизация – нормальный временной ход. Цивилизация ведь не отдельный человек. Она общность людей. Мыслит не единичной жизнью, а целыми поколениями. Можно даже сказать – народами и территориями. Вот в Египте сегодня не осталось ничего от древних египтян. А ведь когда строились ставшие символом Древнего Египта пирамиды (Хеопса, Хефрена, Микерина и др.), тогда ни у кого и в мыслях не было, что исчезнут и их строители, и все египетские царства вместе с Древнеегипетской цивилизацией. Останутся лишь сами пирамиды да статуи сфинксов во главе с высеченным из скалы невозмутимым Большим Сфинксом.