Выбрать главу

И есть такой знак, если человек от активной защиты 3-й функции вдруг или не вдруг, а постепенно перешел к пассивной защите: «Ах, меня никто не любит? Ну и не надо! И вообще мне никого не надо, я вообще один, одна, и никакой любви вообще нет, никто никого не любит» – это говорит о том, что человек сломался. Ему действительно нужна помощь. Это и есть просьба о помощи. «Я дура, да, дура? Ну я еще большая дура, чем ты думаешь! Я тупая насквозь вообще!» Или: «Я некрасива? Да я уродина! Во, видишь, зубы специально не вставляю, чтобы все видели, что уродина!» Это пассивная защита. Но пассивная защита – иногда люди путаются – выглядит так, будто человек ведет себя агрессивно. Нет, это значит, что человеку совсем плохо. У него самооценка, как говорится, ниже плинтуса. Поэтому в данном отношении, особенно когда имеете дело с детьми, нужно быть очень внимательными. Даже любящие родители иногда в силу опять же метаболических отношений могут промахиваться в этом плане.

4-я функция (аспект связи) суггестивная. Сам человек ничего про нее не знает. У него нет никакого собственного, в строгом смысле слова, «собственного» мнения. Если это, скажем, субъектная сенсорика, то, пока ему не скажут, что он устал, он это поймет, только когда упадет. Поймет, что голоден, только тогда, когда трясти начнет. Если это логика, скажем, субъектная, то есть понимание, то пониматься все будет по последней прочитанной книге. Какую книжку последнюю прочитал или какого человека умного последнего послушал, такова и логика. До следующего. И поэтому минус на 4-ю функцию вызывает реакцию: «Вон из Москвы, сюда я больше не ездок», а плюс на 4-ю функцию: «Это лучшее место на свете, рай на земле».

4-я функция (аспект связи) потребляю извне для восприятия мира, что означает восприятие внешней ситуации с точки зрения бессознательной оценки ее как хорошей или плохой, приятной или неприятной, то есть с точки зрения внешней, пассивной установки. Содержание этой функции характеризует требования человека к такому месту в мире, которое человек субъективно считает для себя хорошим. Если соответствующий по содержанию сигнал не поступает, человек начинает испытывать бессознательную тревогу, поскольку не знает: оставаться или уходить. Это место суггестии, это место, где человек наиболее внушаем, причем на бессознательном уровне. Именно неосознанность содержания, а также пассивный характер 4-й функции позволяет ей служить каналом для суггестии, отражая зависимость человека от внешних обстоятельств.

3-я и 4-я слабосознаваемые функции, то есть сам человек без специальной подготовки рефлексировать эти процессы не может. «Чего это мне вдруг перестал нравиться Петя? Что-то не хочу его видеть вдруг. Такой был классный, а сейчас как-то… Нет, больше не буду с ним встречаться». А Петя просто по своему метаболизму начал вдруг выдавать минусы на 3-ю функцию…

Нам все время хочется попасть туда, где максимум плюсов на 4-й функции, это для нас лучшее место в мире. Есть типы, которым это дается довольно легко, а есть типы, для которых это почти невозможно, потому что у них 4-я функция, как я ее называю, «сказочная».

Возможность предсказания человеческого поведения на основе информационного метаболизма, если он не отрефлексирован, восемьдесят процентов навскидку и девяносто семь процентов по заказу. Вы представляете себе, что это такое? Это предсказание не только поступков, выборов, слов, но и мыслей, потому что это все целое, одно, единое. Не может быть так, что я в поведении, в пластике холерик, а вот в мыслях – флегматик. Не бывает так. Это цельная вещь.

Таким образом, соционика – это шаг вперед по сравнению с работой К. Юнга, потому что она описывает типы информационного метаболизма, способа восприятия, отсева, переработки и выдачи информации.

Элементы ТИМ

За элементами ТИМ закрепились следующие названия: логика , интуиция , сенсорика ; и этика .

Логика в наибольшей мере соответствует направленному мышлению. Она отвечает за обработку и оценку информации, связанной с организацией пространства внешнего мира, основанной на знании ситуации и свойств объектов (объектная логика) или понимании их внутреннего содержания (субъектная логика).