Переворот был бурно поддержан диаспорой Ближнего Востока, в период выборов чеченцы Турции, Сирии и Иордании слали Дудаеву приветственные телеграммы. Во время инаугурации Дудаева Коран держал известный религиозный деятель, иорданский шейх Абдул Баки Джамо. Первым министром иностранных дел стал иорданец Шамиль Бено. Еще через месяц появилось сообщение о том, что в Иордании создается чеченская армия с целью содействия завоеванию чеченской независимости. Продолжались митинги поддержки, а в Грозном в Исламский университет набрали штат преподавателей из Сирии, Иордании и Египта.
За прошедшие затем 3 года отношение диаспоры к режиму Дудаева сильно изменилось (и здесь не следует забывать об оппозиционной с самого начала части всечеченского конгресса во главе с С.Хаджиевым), однако еще в феврале этого года в Стамбуле на открытии "Кавказского представительства", где присутствовали представитель Верховного Совета Дагестана, вице-президент Калмыкии и главы черкесской и чеченской общин, главой этого объединения был избран официальный представитель Чечни в Турции.
Тем не менее, в целом с начала года и с началом кризиса со стороны диаспоры началось отторжение, которое осенью завершилось заявлениями о разрыве. В первой половине сентября сего года глава службы внешней разведки Е.Примаков совершил турне по странам Ближнего Востока, в ходе которого состоялась его встреча с иорданским королем Хусейном. Во время встречи Примаков подтвердил, что считает недопустимым официальные контакты Кремля с режимом Дудаева, что было встречено с сочувствием и пониманием.
Король, со своей стороны, продемонстрировал готовность оказать давление на вождей чеченской общины в Иордании с тем, чтобы они дали понять генералу Дудаеву, что его претензии на признание "единственным законным главой чеченского государства и лидером чеченского народа" отнюдь не одобряются. Более того, иорданским чеченцам будет не рекомендовано впредь поддерживать с нынешним правительством Чечни какие бы то ни было связи, в том числе и экономические.
С этого момента диаспора начала попытки "убедить Дудаева добровольно уйти с политической арены" и получила в ответ на это выражение признательности от правительства Российской Федерации. (Это вполне соотносимо с позицией, которую занимает заместитель председателя Совета Федерации Р.Абдулатипов, позицией отказа от силового вмешательства, но осуществления экономического и дипломатического воздействия. Как сказал в интервью сам Абдулатипов, вопрос о деградации режима Дудаева обсуждался им с побывавшей у него (Абдулатипова) делегацией чеченских шейхов.)
А в ноябре промелькнул намек на невыплаченные режимом Дудаева долги по ранее сделанным крупным займам у чеченской диаспоры в Турции и Иордании.
И, наконец, позиция диаспоры была окончательно закреплена в конце ноября заявлением члена парламента, министра королевского правительства Иордании, того самого шейха Абдул Баки Джамо, который 3 года назад держал перед Дудаевым Коран и принимал от него клятву. Шейх заявил, что Дудаев нарушил данную ему клятву и потому должен оставить свой пост.
Одновременно чеченская диаспора в Москве выразила единое мнение, что курс Дудаева не отвечает ее представлениям о будущем чеченского народа.
Поддержка Дудаева в военно-маргинальных слоях и в среде движений на отделение
Таким образом, в середине этого года в мире произошел резкий перелом в самом типе международной поддержки официального Грозного. Поддержка, говоря условно, "чеченской общественности", поддержка легальная, сменилась на поддержку военно-маргинальной, военно-теневой среды. И в первую очередь периферийных и сопредельных областей Российской Федерации. Тому есть множество подтверждений:
– В составе военных формирований Дудаева наемники из Литвы, Эстонии, Азербайджана, Грузии, Дагестана. Многие из наемников служат в отряде полковника Кабалия, возглавлявшего в свое время в Грузии охрану президента Гамсахурдиа.
– Союз башкирской молодежи отправил в октябре первых своих представителей для поддержки Д.Дудаева. По заявлению представителя парламента Башкортостана, такие действия идут вразрез с политикой Башкортостана в отношении России.
– Президиум Татарского общественного центра (а именно – его радикальная часть с криминализованной верхушкой) призвал к выступлениям против российского геноцида в Чечне.
– И наконец, в конце сентября – начале октября эмиссары из Грозного посетили штаб-квартиру Гульбеддина Хекматиара и получили заверения в готовности направить отряд афганских моджахедов в Чечню. Кипрская газета "Элефтеротимия" уточняет, что большая часть боевиков будет перебрасываться из зоны карабахского конфликта, где они находятся с 1993 года, а организация переброски боевиков возложена на представителя ИПА в Баку.
Обобщает все это раздробленное реагирование обещание, исходящее из чеченского департамента госбезопасности, в случае ввода российских войск превратить Чечню во "второй Афганистан". Это ярко иллюстрируется постмодерной композицией, которую Д.Дудаев выставил на центральной площади Грозного.
Три отрубленные головы (убитого брата Лабазанова, друга Лабазанова и боевика оппозиции) были выложены в центре города в июне месяце. Одновременно они были показаны по телевидению, а их снимки обошли все газетные полосы.
В нашем докладе это фото приводится потому, что оно, во-первых, имеет очевидное символическое значение (достаточно вспомнить фильм Абуладзе "Покаяние" и связи Дудаева с Гамсахурдиа). Во-вторых, уже сама манифестация подобного рода означает объявление войны на уничтожение, и здесь приходится отказаться от каких бы то ни было иллюзий и мифотворчества. Ни одна из сторон в конфликте не ведет себя филантропически. Ни та, ни другая. Не говоря уже о том, что способ и содержание этой публичной демонстрации адресует к весьма специфическому "культу головы" в военной родоплеменной ритуалистике, а сам подобный симптом всегда, как правило, связан с деградацией парадигмы центральной власти.
Элементы внутрикавказского размежевания и объединения
Совершенно не случайна, в противоположность действиям в поддержку Дудаева, реакция официальных представителей оставшейся части республик северо-кавказского анклава. Главы всех черкесских республик (Адыгеи, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии), а также первые лица Северной Осетии и Ставропольского и Краснодарского краев – поставили свои подписи под опубликованным 29 ноября "Обращением президента РФ к участникам вооруженного конфликта в Чеченской Республике" с требованием прекратить огонь.
Подобная расстановка действующих субъектов относительно сторон конфликта, а именно: резкое отмежевание черкесских республик и диаспоры, наследование Дудаевым охраны Гамсахурдиа, осторожное, но твердое противодействие Абдулатипова (Дагестан) и четко определенная поддержка азербайджанских "серых волков" – имеет корни, во-первых, в истории внутрикавказских блоков с участием Чечни, а во-вторых (и в качестве следствия первого) – в противоборстве различных общекавказских объединительных тенденций.
Начнем с того, что с середины прошлого века, в период русско-кавказских войн, чечено-дагестанский антирусский фронт и абхазо-черкесский фронт действовали в единой связке и взаимо-соотнесенности. Это положило начало устойчивому союзу чеченского и черкесского народов и идеологии их "братства". Причем в том военном союзе представителем Чечни выступал ведущий все движение тарикат Накшбандийа.
Этот союз продолжался в предреволюционные и революционные годы. Мы имеем здесь в виду известное тесное сотрудничество абхазских и чеченских революционных групп (причем абхазы тогда были ориентированы на младотурков). За это время в массовом сознании укрепилось и обосновалось понятие об этническом братстве двух ветвей кавказских народов (адыго-черкесской и вайнахской) в общем антиимперском ключе. Само сотрудничество революционных групп тоже несло в себе этот антиимперский код. В таком виде эти народы вошли в советское государство и в течение десятилетий сохраняли те же взаимоотношения особого союзничества, что специально выразилось в многолетних совместных историко-этнических и культурологических исследованиях институтов (в частности, Чечни и Абхазии). Поэтому в момент распада Союза адыги и чеченцы вполне естественным образом вошли в единую антиимперскую общность – Конфедерацию горских народов Кавказа, где первым главой оказался черкес, а вторым – чеченец.