Уильям Пенн и утопическая республика квакеров
Еще одна беда обрушилась на пуритан: возникла новая и весьма популярная ветвь христианства – секта квакеров во главе с Джорджем Фоксом, который в 1647 г. пережил духовный кризис и «озарился внутренним светом». Квакеров в Англии так же преследовали, как и пуритан.
Уильям Пенн, сын британского адмирала, учился в средней школе в Чигуэлле (Эссекс), и «ему впервые явился Всевышний… Это случилось в 1656 г., когда мальчику было одиннадцать лет». Школу основал архиепископ англиканской церкви Харснет, но в окрестностях жили в основном пуритане, и их влияние на умы учеников было довольно сильным. Вот как описывает тот случай биограф Пенна, Джон Обри:
«Впервые присутствие Бога он ощутил в Чигуэлле в одиннадцать лет. Он находился в комнате один и вдруг ощутил странное внутреннее умиротворение, будто комната наполнилась Божественным присутствием и дыханием вечности. Да, это был Сам Бог. Значит, простой смертный может с Ним общаться. Правда, школьный учитель не поверил мальчику».
Этот школьный учитель, Эдвард Коттон, преподавал латынь. Возможно, когда юный Пенн с восторгом рассказывал ему о своем видении, его мысли были заняты другим. Учитель был человеком глубоко несчастным: за двадцать один год, что он преподавал в Чигуэлле, умерли две его жены и шестеро детей.
Отца Уильяма в то время заключили в темницу лондонского Тауэра – правда, ненадолго. Адмирала наказали за поражение в морском сражении с голландцами в Вест-Индии. Мальчик уехал из Чигуэлла в Ирландию, где квакер Томас До, странствующий проповедник, истово молился о здравии его родителей. Это, конечно, укрепило религиозные убеждения Уильяма.
После реставрации монархии отец Уильяма был удостоен рыцарского титула и назначен членом Королевской комиссии по делам военного флота. Пенн-младший уехал учиться в Оксфорд, но, поскольку он отказался присутствовать на службах в часовне, его сначала оштрафовали, а потом вообще выгнали из университета. Возмущенный таким поведением сына отец отправил Уильяма во Францию. Там он читал курс теологии. Затем отец вернул его в Англию, и Уильям читал лекции в Лондоне. Потом снова уехал в Ирландию, где слушал проповеди уже знакомого ему Томаса Ло, и вскоре примкнул к квакерам. Теперь Уильям Пенн сам читал проповеди, но, поскольку читал их и по воскресным утрам, его заключили в тюрьму. Всего же Пенна как фрондера-вероотступника четыре раза бросали в тюрьму. Он написал 42 книги, в том числе памфлет Без креста нет венца (1669), где рассказал о своих тюремных злоключениях.
Чтобы не провоцировать власти на дальнейшее преследование квакеров, Фокс решил унять пыл Пенна и заставил его держаться не столь вызывающе. Уильям продолжал писать книги и, на удивление многим, стал членом парламента от партии вигов. Он завел знакомство с Карлом II и его братом, герцогом Йоркским, будущим королем Яковом II, которые хорошо знали его отца. Когда позиции вигов ослабли и политика Пенну надоела, он обратил свой взор к Америке. Это произошло в 1674 г., когда ему пришлось разрешить тяжбу двух квакеров, которые никак не могли поделить свои владения в западной части Нью-Джерси. Пенн считал, что жизнь общества немыслима без религиозной толерантности, и мечтал об утопической стране, где все течения и секты христианской религии будут равны. Такое государство, говорил он, было бы «Святой землей».
Адмирал Пенн одолжил Карлу II 10 тысяч фунтов. Уильям понимал, что король деньги никогда не вернет, но взамен погашения долга может оказать услугу. И он попросил монарха выделить ему землю в Америке, на берегах реки Делавэр. В 1681 г. Карл подписал соответствующий указ, и Пенн стал мини-королем новой колонии.
Пенн мечтал основать за океаном «Христианскую республику» – наподобие существовавшей в Массачусетсе. Но если Уинтроп рассматривал свободу религии как свободу исключительно для пуритан и не признавал никакие другие течения, в том числе и квакеров, то Пенн хотел, чтобы в его колонии восторжествовал религиозный плюрализм. И хотя в законодательном собрании должна составлять большинство, конечно, «партия квакеров», тем не менее представители всех ветвей христианства будут жить в этом утопическом государстве в мире и согласии. Разумеется, сектантов не будут вешать. Они избегут печальной участи Мэри Дайер.